私家撰寫(xiě)的史書(shū)在明代中后期的史學(xué)中有非常重要的地位和意義。從史學(xué)思想的角度看，明代基本上是一個(gè)被忽略的年代，學(xué)者們所論及的也多是關(guān)于王世貞、李贄等個(gè)別人物的思想，很少?gòu)恼�體上對(duì)明代中后期（本書(shū)限定為嘉靖至萬(wàn)歷年間）的私人史書(shū)及其史學(xué)思想進(jìn)行分析和研究。私撰史書(shū)在明代中后期有自己的發(fā)展脈絡(luò)，在不同時(shí)期史書(shū)的內(nèi)容及其思想的側(cè)重點(diǎn)都有所不同，產(chǎn)生的原因也稍有差別，史學(xué)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展。明代中后期私修史書(shū)仍主要沿襲以往的史書(shū)體裁，但在體例上做了許多改變，這既是史書(shū)內(nèi)容變化的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了史學(xué)思想的變化。

數(shù)字技術(shù)對(duì)企業(yè)的數(shù)字化賦能彰顯了智力資本的價(jià)值，信息等資料的表現(xiàn)形式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)據(jù)形式，這促進(jìn)了信息在市場(chǎng)主體以及創(chuàng)業(yè)多主體之間的快速傳遞和有效共享，重構(gòu)了傳統(tǒng)的商業(yè)邏輯，必然會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)范式在深層次上發(fā)生轉(zhuǎn)變。然而，歷史變遷也多次證明了并不是每個(gè)人、每家企業(yè)，或是每個(gè)國(guó)家都能自然而然地從技術(shù)進(jìn)步中獲益。本書(shū)以新創(chuàng)企業(yè)為研究對(duì)象，基于動(dòng)態(tài)能力理論、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)理論和數(shù)字創(chuàng)新理論，挖掘了數(shù)字背景下的創(chuàng)業(yè)關(guān)鍵要素，提出了數(shù)字能力對(duì)商業(yè)模式創(chuàng)新影響的理論模型，從數(shù)字機(jī)會(huì)的視角深入揭示數(shù)字能力對(duì)商業(yè)模式創(chuàng)新的

本書(shū)通過(guò)對(duì)1930年代梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的思考、主張、規(guī)劃、實(shí)踐的全面考察，揭示了其思想淵源與轉(zhuǎn)變邏輯，認(rèn)為梁氏由鄉(xiāng)建理論及實(shí)踐而開(kāi)創(chuàng)了一種新的政治哲學(xué)，即現(xiàn)代儒家激進(jìn)主義。本書(shū)既可深化對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的了解，又有助于強(qiáng)化我們對(duì)1949年前的新儒學(xué)及傳統(tǒng)社會(huì)特性的認(rèn)識(shí)，既具學(xué)理性，又具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

我國(guó)的日語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)主要采用傳統(tǒng)的學(xué)校語(yǔ)法和較新的日語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法這兩套不同的語(yǔ)法體系。學(xué)校語(yǔ)法指日本的中小學(xué)所講授的語(yǔ)法體系，以日語(yǔ)母語(yǔ)者為對(duì)象制定而成，其最大的特點(diǎn)是注重語(yǔ)言的形式；日語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法主要應(yīng)用于以歐美人為對(duì)象的對(duì)外日語(yǔ)教學(xué)中，其總體特點(diǎn)是更加注重語(yǔ)言的意義與功能。這兩套語(yǔ)法體系雖并非為我國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者“量身定制”，卻被廣泛應(yīng)用于我國(guó)的日語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中——日語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的教材、教參等基本上都是以這兩套語(yǔ)法體系為框架編寫(xiě)而成的。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，二者的并存給學(xué)習(xí)者和教師帶來(lái)了困擾，其孰優(yōu)孰劣也一直是

清代的直隸口外地區(qū)是一個(gè)多族群混居地區(qū)。這里分布著民人、八旗、內(nèi)務(wù)府包衣、內(nèi)扎薩克旗蒙古、察哈爾八旗蒙古五個(gè)族群。清朝設(shè)置了盟旗、內(nèi)務(wù)府皇莊和牧場(chǎng)、太仆寺牧場(chǎng)、禮部牧場(chǎng)、州縣、察哈爾都統(tǒng)、熱河都統(tǒng)七個(gè)政府進(jìn)行管理，由此又造就了不同的政治單元。這套多重政府制是清朝治理多族群混居地區(qū)的慣用手段。

本書(shū)是在形式語(yǔ)言學(xué)的生成句法視角下探討漢語(yǔ)動(dòng)結(jié)式結(jié)構(gòu)的句法派生過(guò)程，并對(duì)漢語(yǔ)與英語(yǔ)動(dòng)結(jié)式結(jié)構(gòu)的異同作出句法解釋。首先，分析漢語(yǔ)的兩種典型動(dòng)結(jié)式——“得”字動(dòng)結(jié)式和復(fù)合動(dòng)結(jié)式的句法派生過(guò)程，提出統(tǒng)一的分裂輕動(dòng)詞結(jié)構(gòu)。其次，提出漢語(yǔ)中存在一種非典型的副詞動(dòng)結(jié)式，與典型動(dòng)結(jié)式具有相似的低層結(jié)構(gòu)，被納入廣義動(dòng)結(jié)式的范疇。然后與英語(yǔ)動(dòng)結(jié)式結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比分析，提出漢語(yǔ)與英語(yǔ)動(dòng)結(jié)式結(jié)構(gòu)的主要不同取決于分裂輕動(dòng)詞允準(zhǔn)與否，這也是不同語(yǔ)言動(dòng)結(jié)式結(jié)構(gòu)差異的參數(shù)。

技術(shù)和市場(chǎng)是《資本論》中的兩個(gè)重要范疇，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)基本范疇。技術(shù)進(jìn)步和市場(chǎng)擴(kuò)大是資本運(yùn)動(dòng)的客觀要求，同時(shí)也限制了資本運(yùn)動(dòng)的空間。當(dāng)前，世界面臨“百年未有之大變局”，核心技術(shù)與市場(chǎng)資源作為稀缺資源，成為大國(guó)博弈的重要棋子。要實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展：一方面要進(jìn)一步提升自主創(chuàng)新能力；另一方面要充分利用和發(fā)揮好我國(guó)市場(chǎng)資源的優(yōu)勢(shì)，處理好“兩個(gè)市場(chǎng)”的關(guān)系。本書(shū)運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、歸納演繹法、通邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的方法，梳理了《資本論》中技術(shù)與市場(chǎng)的范疇，分析技術(shù)、科學(xué)、生產(chǎn)力和資

在“烏卡”（VUCA）時(shí)代，敏捷是組織快速適應(yīng)不斷變化的需求的一種能力，已經(jīng)被應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域中。人力資源管理者需要采用敏捷方法來(lái)改變傳統(tǒng)的工作方式，以更好地應(yīng)對(duì)變化。 本書(shū)是敏捷在人力資源管理領(lǐng)域應(yīng)用的基礎(chǔ)讀物，從敏捷理念、敏捷與人力資源管理的相互作用與影響講起，系統(tǒng)講解了如何將敏捷理念、方法、工具應(yīng)用到人力資源管理中，開(kāi)發(fā)出能夠節(jié)省時(shí)間、提高性能和支持整體業(yè)務(wù)目標(biāo)的敏捷流程和實(shí)踐，從而改變對(duì)實(shí)際業(yè)務(wù)沒(méi)有起到支持作用的豎井式的人力資源管理流程和管理結(jié)構(gòu)；詳細(xì)介紹了如何運(yùn)用Scrum和Kan

《命若飄蓬》是法國(guó)當(dāng)代旅行作家和小說(shuō)家的代表性短篇小說(shuō)集，由伽利瑪出版社首次出版于二〇〇九年，榮獲當(dāng)年的龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。這本短篇集收錄了《瀝青》《小雕像》《湖泊》《峽谷》《海灣》等十五篇精彩的小說(shuō)。這十五個(gè)故事發(fā)生在世界的多個(gè)地方，在西伯利亞的平原、蘇格蘭的峽谷、愛(ài)琴海的海灣、格魯吉亞的群山……這十五個(gè)主人公都懷揣著欲望或希望，然而命運(yùn)的法則和自然的力量更強(qiáng)大，主人公往往在經(jīng)歷一番曲折的變故后，后歸于對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈和嗟嘆，或重新回到初的平靜。

全書(shū)結(jié)構(gòu)上包含總報(bào)告、理論篇、案例篇三大部分�？倛�(bào)告比較分析2019-2020國(guó)家公共文化建設(shè)情況，并展望“十四五”時(shí)期公共文化服務(wù)體系建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展之路。理論篇集中了近年基層文化工作者來(lái)源于實(shí)踐工作的理論思考。案例篇匯集了多家“國(guó)家公共文化政策研究實(shí)驗(yàn)基地”的典型經(jīng)驗(yàn)，試圖以案例研究的方式為人們了解我國(guó)基層公共文化改革發(fā)展的前沿與趨勢(shì)提供一個(gè)觀察“窗口”。本報(bào)告立足于100家“國(guó)家公共文化政策研究實(shí)驗(yàn)基地”的觀察數(shù)據(jù)與理論思考，圍繞我國(guó)“文化政策”這一重大問(wèn)題，對(duì)中國(guó)基層文化單位改革與發(fā)展的