作為20世紀(jì)最為杰出的哲學(xué)家之一，海德格爾的著作以艱深晦澀聞名于世，理解海德格爾的哲學(xué)本身就是一項頗具難度的任務(wù)，而如何將存在論以及作為其延伸的詮釋學(xué)同認(rèn)知科學(xué)相結(jié)合，這無疑具有相當(dāng)?shù)碾y度。本書為認(rèn)知哲學(xué)文庫叢書中的一本，以海德格爾存在論哲學(xué)為背景，全面考察了作為認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的笛卡爾哲學(xué)到海德格爾哲學(xué)的轉(zhuǎn)向，將認(rèn)知科學(xué)的相關(guān)問題與海德格爾的存在論哲學(xué)相結(jié)合，在對認(rèn)知進行存在論分析的基礎(chǔ)上提出一條新的并具有可行性的研究路徑——存在論認(rèn)知，同時探討了將詮釋學(xué)同認(rèn)知研究予以結(jié)合的可能性，為當(dāng)前認(rèn)知

本書是“金融科技藍皮書”2023年度報告，以中國人民銀行《金融科技發(fā)展規(guī)劃（2022一2025年）》為綱領(lǐng)，旨在促進金融與科技深度融合，更好地完成數(shù)字經(jīng)濟時代提出的新要求、新任務(wù)。全書分為五大部分，分別是總報告、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用篇、數(shù)據(jù)要素與基礎(chǔ)設(shè)施賦能篇、數(shù)字金融服務(wù)篇和金融科技治理篇。全面回顧了2022年金融科技領(lǐng)域出臺的相關(guān)政策、制定的治理體系、取得的技術(shù)進步及金融領(lǐng)域應(yīng)用實踐，深入分析了行業(yè)發(fā)展帶來的影響與挑戰(zhàn)，展望了未來的發(fā)展趨勢和機遇，同時對金融科技行業(yè)類型、分布及典型企業(yè)進行地圖式描述

《東亞文明》是由南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院文物與博物館學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在加強國內(nèi)學(xué)者與世界范圍內(nèi)同領(lǐng)域同仁間的學(xué)術(shù)交流，促進東亞考古與文博事業(yè)的不斷發(fā)展�！稏|亞文明》的研究范圍以中國為中心，廣泛面向東亞世界，所涉領(lǐng)域包括考古學(xué)、歷史學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)、文化遺產(chǎn)等方面的研究。本集刊希望通過復(fù)合型的研究方法，推動有關(guān)東亞范圍內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的融合與創(chuàng)新。本書為該集刊第4輯，包括先秦考古、歷史時期文物考古研究、區(qū)域歷史文化、域外遺珍、科技考古、考古學(xué)史、博物館與文化遺產(chǎn)保護、田野考古報道等方面內(nèi)容

本書在介紹美、英、法、德、俄、加、日、韓等8個國家的高等教育本科質(zhì)量保障體系基礎(chǔ)上，選取了美國哈佛大學(xué)、英國牛津大學(xué)、法國巴黎?薩克雷大學(xué)、德國多特蒙德應(yīng)用科技大學(xué)、俄羅斯莫斯科國立大學(xué)、加拿大多倫多大學(xué)、日本東京大學(xué)、韓國科學(xué)技術(shù)院等知名院校為研究對象，對這些院校內(nèi)部教育質(zhì)量保障體系方面的建設(shè)及其成效做出較為詳盡的介紹與分析，以期達到窺一斑而知全豹之效用。此書對于我國高等教育質(zhì)量保障體系的理論研究與實踐探索具有一定的參考價值。

本報告是中國社會科學(xué)院“社會形勢分析與預(yù)測”課題組的2024年度分析報告（社會藍皮書），由中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所組織研究機構(gòu)專家、高校學(xué)者以及政府研究人員撰寫。本報告以“中國式現(xiàn)代化建設(shè)進入關(guān)鍵時期”為主題，分析了2023年經(jīng)濟社會發(fā)展形勢。2023年是落實國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵之年。通過各方努力，中國克服了許多困難，在經(jīng)濟發(fā)展、就業(yè)形態(tài)、居民收入增長和消費水平提高、教育均等化、社會保障、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等方面取得了有效進展。這標(biāo)志著中國式現(xiàn)代化建設(shè)進入關(guān)鍵時

作為高等教育水平的重要體現(xiàn)，學(xué)術(shù)素養(yǎng)是大學(xué)生學(xué)術(shù)生涯發(fā)展的重要標(biāo)志，也是新時代創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要指標(biāo)。本書系統(tǒng)全面回顧了國際學(xué)術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的相關(guān)研究，并通過民族志個案研究方法，對我國大學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)社會化過程進行了較為全面深入的探究。本研究以語言社會化理論及大學(xué)生社會化模型為理論基礎(chǔ)，揭示了我國大學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)社會化過程、特征及影響因素。在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)了外語專業(yè)本科新生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)社會化模型，指出新文科背景下，我國大學(xué)生術(shù)素養(yǎng)社會化是在特定的情境下，在多種中介資源的共同作用下，通過主體與環(huán)境的互動而實

世界考古論壇會志是由中國社會科學(xué)院考古研究所等主辦，十幾個國家的著名考古學(xué)家參與的盛大的學(xué)術(shù)活動�！妒澜缈脊耪搲瘯�志》是由中國社會科學(xué)院考古研究所、上海研究院，上海市文物局，上海大學(xué)主編，是世界考古論壇中發(fā)布的優(yōu)秀論文集。本文集有中外頂極學(xué)者的歷史學(xué)和考古學(xué)方面的文字，還有當(dāng)年評出的十大世界考古發(fā)現(xiàn)的介紹，有大量的由知名考古學(xué)家提供的圖片，反映世界各地考古現(xiàn)場的情況。是一本了解世界考古學(xué)現(xiàn)狀的比較優(yōu)秀的著作。

本書以南非民主轉(zhuǎn)型后的社會變遷為主題，分為幾個部分綜合研究：第一部分，轉(zhuǎn)型正義（涉及對社會變遷的衡量、轉(zhuǎn)型正義評估等）；第二部分，社會關(guān)系（涉及城市化、種族隔離和種族間接觸的變化特征等）；第三部分，轉(zhuǎn)型（涉及南非黑人階級形成的社會影響、職場平權(quán)運動等）；第四部分，政治參與和機構(gòu)（涉及對政治信任與達成和解之間關(guān)系的探討、種族隔離時期南非人民的反抗等）；第五部分，身份認(rèn)同（涉及國家建設(shè)、少數(shù)族裔身份認(rèn)同等）。

《一說春秋之谷雨》為《一說春秋》叢書的第二本，主要講述公元前700年到公元前664年之間的春秋故事。本叢書以《春秋》為基礎(chǔ)，以《史記》和《國語》作為主要補充，同時，參考其他數(shù)十部相關(guān)書籍撰寫而成。與其他《春秋》白話本不同，《一說春秋》叢書在原有史料的基礎(chǔ)上，補充了歷法、禮法、制度、人物關(guān)系等背景信息，將春秋的事件片段前后串聯(lián)，并在大量史料基礎(chǔ)上形成觀點及判斷，以方便讀者更為清晰地了解這段歷史。"一說春秋”最初為音頻節(jié)目，經(jīng)過重新整理、修正、補充，最終形成目前的《一說春秋》叢書。書中每章均包含原音

本書雖然從社區(qū)居委會入手進行考察，但分析單位、調(diào)查地點并不等同于研究對象。與通常意義上的“居委會研究”或“社區(qū)研究”不同，本研究關(guān)注點不是社區(qū)本身，而是透過社區(qū)這個“載體”來觀看國家權(quán)力在基層社會的實現(xiàn)方式和治理機制，換言之，是宏觀國家權(quán)力與社會關(guān)系的問題。本書記錄和總結(jié)了城市社區(qū)治理既有經(jīng)驗，基于田野材料驗證既有理論，又用既有理論指導(dǎo)研究，分析和解決了現(xiàn)存問題，對健全共建共治共享的社會治理制度有著重要的政策價值和現(xiàn)實意義。