本書是清代名臣張英與其子張廷玉撰寫的家訓(xùn)。張英以宦官仕途、為人處世等方面的親身經(jīng)歷和切身體會(huì)，結(jié)合古圣時(shí)賢的言行事例，教導(dǎo)子孫如何持家、治國、讀書、立身、做人、交友。他用自己生活中所見、所聞、所思、所感的些微小事，解讀深刻的人生哲理，言簡意賅，深入淺出。張廷玉深受張英影響，結(jié)合自己的經(jīng)歷寫出了《澄懷園語》，內(nèi)容豐富，主要包括修身、持家、節(jié)用、讀書、擇友等諸多方面�！堵斢�(xùn)齋語》和《澄懷園語》自刊行以來，影響巨大，被奉為修身齊家的典范，傳誦不息。

中華民族自古以來重視家庭教育，家訓(xùn)作為家庭教育的核心價(jià)值而備受推崇，構(gòu)成傳統(tǒng)文化的重要部分。本書由大陸新儒家代表人物陳明教授主編，從源頭系統(tǒng)梳理中華家訓(xùn)，上自《尚書》，下至傅雷，將經(jīng)典的、有全面和持續(xù)影響的、各歷史階段有代表性的家訓(xùn)完整地編成一書，包括《顏氏家訓(xùn)》《曾國藩家書》《朱子家訓(xùn)》《梁啟超家書》等一系列中華傳統(tǒng)家訓(xùn)。旨在讓讀者獲得對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)的了解、尊重、同情，以至在實(shí)際生活中的傳布和運(yùn)用，具有較高的閱讀和收藏價(jià)值。

本書為紀(jì)實(shí)性散文集，以詩性的語言，記敘了“新立屯的村子”“抓蛇少年”的農(nóng)村生活，書寫了與“挖鐵石的工友”“趕集和理發(fā)店的姑娘”的苦樂年華，回憶了“那年我在鄉(xiāng)村診所”挑燈夜讀和“根特大學(xué)”的異域求學(xué)時(shí)光……三十余年的經(jīng)歷與成長中，有難以忘記的快樂時(shí)光，也有難忍的孤單和憂傷，更有砥礪奮進(jìn)的激越和勇敢…… 從挖煤工人到法學(xué)教授，作者曲折離奇的人生經(jīng)歷，深邃優(yōu)美文字，激發(fā)思想的火花，使散文充滿了哲思之美。

老舍先生的演講集。擷選老舍自二十世紀(jì)三十年代以來發(fā)表的演講和講義共十四篇，并附有若干關(guān)于文學(xué)和戲劇創(chuàng)作的雜文，以期讓讀者更深入地理解老舍先生的創(chuàng)作理念。書名“我敬愛學(xué)問”取自老舍先生1934年4月8日應(yīng)邀在青島市立中學(xué)發(fā)表的演講，題目是《我的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)》。本書取此句作為書名，旨在展現(xiàn)老舍先生一生保持謙遜之心敬重知識(shí)、熱愛知識(shí)，并不斷拓展自我認(rèn)知邊界的不懈求知精神和崇高的思想境界。

蔡元培先生的演講集。收錄蔡元培先生演講一百余篇，有其作為教育總長的職務(wù)性演說，如《全國臨時(shí)教育會(huì)議開會(huì)詞》；有其作為北大校長對(duì)莘莘學(xué)子的殷切寄語，如《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演講詞》；也有面向社會(huì)各界發(fā)表的對(duì)于美育、對(duì)于哲學(xué)、對(duì)于科學(xué)、對(duì)于文化、對(duì)于為人等各種命題的獨(dú)道見解，如《以美育代宗教說》《大戰(zhàn)與哲學(xué)》《科學(xué)之修養(yǎng)》《何為文化》《讀書與救國》等，這些名篇從多角度展現(xiàn)了一個(gè)教育大家的魅力與風(fēng)范。

減肥不是靠管住嘴、邁開腿就能解決的事！書中提出了很多關(guān)于減肥的新常識(shí)，將刷新你對(duì)減肥的認(rèn)知。人類為什么莫名的就是很喜歡糖類和脂質(zhì)？睡眠不足時(shí)，為什么食欲會(huì)大增？以往的減肥強(qiáng)調(diào)能量的攝取量，但現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)為什么更關(guān)注能量的質(zhì)量？從減少飲食到降低食欲，其中最重的是什么？除了脂肪量的減少，肌肉量的減少也是造成反彈的主要原因...等等很多最新的研究結(jié)果都收錄到了書中。作者翻閱了大量的研究報(bào)告，其中也包括哈佛、耶魯?shù)仁澜珥敿?jí)高校和科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行的研究報(bào)告，并對(duì)他們進(jìn)行薈萃分析，將通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證過的減肥新常識(shí)

暫無

現(xiàn)實(shí)主義小說真的是在描寫現(xiàn)實(shí)嗎？蓋伊在這本書中詳細(xì)解讀了三部偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說：狄更斯的《荒涼山莊》、福樓拜的《包法利夫人》和托馬斯·曼的《布登勃洛克一家》。這位歷史學(xué)家認(rèn)為，這三位作家通過小說對(duì)所處的社會(huì)和時(shí)代展開了報(bào)復(fù)。蓋伊在這本書中結(jié)合歷史研究和文學(xué)批評(píng)，分析了小說家、小說、歷史之間的關(guān)系。本書為文學(xué)愛好者和歷史研究者提供了結(jié)合兩種學(xué)科之優(yōu)勢的小說閱讀方法，讓小說成為發(fā)現(xiàn)歷史真相的輔助媒介。

作為研究虛假招聘的首個(gè)系統(tǒng)性文本，本書基于“局內(nèi)人”與“局外人”的雙重視角，搜集整理了源自深度參與和訪談的豐富一手資料以及各種文獻(xiàn)資料，全景式呈現(xiàn)了虛假招聘的三類約二十種欺詐模式，并綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論系統(tǒng)闡釋了騙子、受騙求職者、媒體和地方政府四類行動(dòng)主體的實(shí)踐邏輯與結(jié)構(gòu)（文化）邏輯，深刻揭示了虛假招聘的社會(huì)根源。本書有針對(duì)性地構(gòu)建了虛假招聘參與式治理模式和高校反虛假招聘機(jī)制，為在實(shí)踐層面上探尋人力資源市場領(lǐng)域治理共同體建設(shè)提供了新的思考。本書亦試圖提醒讀者，與虛假招聘的斗爭是一個(gè)異常艱巨的任務(wù)，

本書通過儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的相通相合研究，分析兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究包涵于其引領(lǐng)社會(huì)主義文化制度建設(shè)的大脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)對(duì)堅(jiān)持和完善發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化制度的整體性認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。全書采用馬克思主義的歷史分析法、史料文獻(xiàn)分析法、跨學(xué)科等研究方法，注重理論與實(shí)踐的相結(jié)合、歷史與邏輯的相統(tǒng)一，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，用發(fā)展的馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的新時(shí)代創(chuàng)新成果引導(dǎo)民眾。