《見(jiàn)夢(mèng)一小記者采訪行》小小一書(shū),分作三篇，文字的智與美，愛(ài)與善，趣.....泉汨汨，溢于筆端。在第-篇小記者趴趴走，小作者從崢嶸歲月的廈門(mén)人民海堤精神說(shuō)起，娓娓道來(lái)，跟隨踏踩春天的足印廈門(mén)日?qǐng)?bào)社融媒體小記者看特區(qū)活動(dòng)，走進(jìn)了廈門(mén)各行各業(yè)，小腳步實(shí)地探訪，用赤子之心講述廈門(mén)故事。在采訪金磚、申遺、國(guó)際洽談會(huì)過(guò)程中，用稚嫩的筆展現(xiàn)了現(xiàn)代廈門(mén)的生態(tài)、開(kāi)放和智能。在紅色遺跡巡禮之旅，小作者勵(lì)志追尋革命足跡，向廈門(mén)英雄小八路致敬�？芍^，尤見(jiàn)初心,薪火相傳。在第二篇七彩光絮絮語(yǔ)，小作者在-疊白紙上抒寫(xiě)著七彩

林霜，外貌美艷動(dòng)人，性格活潑開(kāi)朗，工作幾年后回到了老家北泉市，開(kāi)了一家奶茶店。周正是一個(gè)平平無(wú)奇的高中數(shù)學(xué)老師，他沉默、板正，是林霜的高中同學(xué)，暗戀林霜多年。兩個(gè)多年毫無(wú)交集的人，因?yàn)橐粓?chǎng)相親再次相遇。林霜只是為了應(yīng)付姑姑安排的相親任務(wù)，并未放在心上，但周正自從再見(jiàn)林霜，眼中就容不下任何一個(gè)人了。起初，林霜對(duì)周正的一切好意和努力都照單全收，卻并沒(méi)有接受他的追求。后，周正用他的踏實(shí)、細(xì)心和愛(ài)打動(dòng)了林霜，兩人終成正果。

本書(shū)共分六章，內(nèi)容包括：區(qū)域環(huán)境治理的基礎(chǔ)理論分析、區(qū)域環(huán)境治理法律制度的演進(jìn)與邏輯、區(qū)域環(huán)境治理法律制度的類(lèi)型化梳理及現(xiàn)實(shí)困局、區(qū)域環(huán)境治理法律制度現(xiàn)實(shí)困局的理論解析、我國(guó)區(qū)域環(huán)境治理法律制度的完善方向等。

《世界政治研究》是由中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)出版物。創(chuàng)刊的宗旨是推廣”大政治學(xué)”的概念，倡導(dǎo)以世界視野研究重大政治問(wèn)題，促進(jìn)國(guó)際政治與比較政治兩大學(xué)科的交流與整合，并推動(dòng)區(qū)域國(guó)別研究與政治學(xué)理論的結(jié)合�！妒澜缯�治研究》面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行，重點(diǎn)刊發(fā)國(guó)際政治、比較政治、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、全球治理、區(qū)域和國(guó)別政治等領(lǐng)域的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。提倡研究方法的多元性，尤其是實(shí)證研究。本書(shū)為2023年第二輯，總第十八輯。

柳建偉的《英雄時(shí)代》以獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義品格躋身于第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。《英雄時(shí)代》描寫(xiě)了黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人、老一輩革命家陸震天的養(yǎng)子史天雄和兒子陸承偉不同的人生軌跡。筆墨觸及當(dāng)代中國(guó)重要、核心的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)層面，正面揭示了中國(guó)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的主要矛盾，重點(diǎn)探討了信仰危機(jī)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元無(wú)序等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的命運(yùn)產(chǎn)生的全方位影響。。從北京到西平，從官場(chǎng)到商場(chǎng)，從商業(yè)奇才到下崗職工，用柳建偉的話(huà)說(shuō)：我是對(duì)生活進(jìn)行全方位、多層面的描摹，這種描摹我是用心的，是遵循藝術(shù)規(guī)律的。

《變革正道》所闡釋的是以神經(jīng)科學(xué)、現(xiàn)代組織和領(lǐng)導(dǎo)力等多學(xué)科知識(shí)為底層邏輯的新興變革科學(xué)，它顛覆了我們以往的變革邏輯，是一套組織變革的新邏輯、新理論和新方法論。 人類(lèi)過(guò)往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)下的數(shù)字化巨變。本書(shū)可以彌合企業(yè)的能力與時(shí)代巨變之間的鴻溝，從而靈活地調(diào)整組織，抓住興旺發(fā)達(dá)的機(jī)會(huì)。 部分介紹了這門(mén)新興科學(xué)的三大理論基礎(chǔ)：神經(jīng)科學(xué)、現(xiàn)代組織研究和領(lǐng)導(dǎo)力。人類(lèi)的大腦神經(jīng)連接系統(tǒng)有兩大回路：基于威脅的求生反應(yīng)、基于機(jī)會(huì)的求興反應(yīng)。基于大腦神經(jīng)科學(xué)這一的研究成果，科特教授提出了求生和求興的二

本書(shū)為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“經(jīng)學(xué)與中國(guó)古代文學(xué)觀念的演變”子課題結(jié)項(xiàng)成果(獲得國(guó)家社科基金優(yōu)秀獎(jiǎng))，主要探討作為上古民歌的《詩(shī)三百》是如何逐步被建構(gòu)為《詩(shī)經(jīng)》的。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《詩(shī)三百》就被賦予了“賦詩(shī)言志”的功用性?xún)r(jià)值，此種功用性用詩(shī)，在漢代得到了有效的承繼，漢武帝“罷到百家、表童，六經(jīng)”之后，作為解釋需家經(jīng)典文本的經(jīng)學(xué)一躍由民間話(huà)語(yǔ)上升為官方意識(shí)形態(tài)的理論基礎(chǔ)與文本農(nóng)據(jù)，在具體的經(jīng)學(xué)思根竟識(shí)形態(tài)定位上，漢帝所關(guān)注的乃是經(jīng)學(xué)的“以經(jīng)術(shù)緣飾吏政”現(xiàn)實(shí)服務(wù)功能，此種定位一方面直接影響了后世帝王利用經(jīng)

本書(shū)系統(tǒng)地介紹了建筑防火設(shè)計(jì)的基本理念和方法,并以對(duì)消防技術(shù)解讀的形式,介紹國(guó)家消防標(biāo)準(zhǔn)對(duì)消防技術(shù)的要求,不僅明確了消防技術(shù)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),還指出了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法,內(nèi)容涉及設(shè)計(jì)、施工、管理標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。

本書(shū)圍繞“生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值是如何實(shí)現(xiàn)”這一核心問(wèn)題，以理論剖析一案例研究一路徑探討的思路展開(kāi)研究。在梳理國(guó)內(nèi)外生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)上，以全國(guó)首個(gè)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制試點(diǎn)城市麗水的實(shí)踐探索為案例，按照生態(tài)產(chǎn)品分類(lèi)，從物質(zhì)產(chǎn)品、調(diào)節(jié)服務(wù)產(chǎn)品、文化服務(wù)產(chǎn)品分別論術(shù)其差異性實(shí)現(xiàn)機(jī)制及路徑，物質(zhì)產(chǎn)品通過(guò)區(qū)域公用品牌溝建禮制、協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制、多鏈融合機(jī)制、集聚發(fā)展機(jī)制，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)延伸和價(jià)值提升，調(diào)節(jié)服務(wù)產(chǎn)品通過(guò)核算機(jī)制、產(chǎn)權(quán)機(jī)制、運(yùn)營(yíng)機(jī)制等，向物質(zhì)產(chǎn)品和文化服務(wù)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化;文化服務(wù)產(chǎn)品通過(guò)治理機(jī)制、流轉(zhuǎn)機(jī)

本書(shū)以一所典型的重國(guó)大學(xué)為田野點(diǎn)，應(yīng)用法律人類(lèi)學(xué)的理論視野對(duì)天學(xué)校規(guī)的制定運(yùn)行變更與受教育者行動(dòng)之間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行觀察分析。透過(guò)詳實(shí)的田野個(gè)案闡釋大學(xué)內(nèi)部學(xué)生管理規(guī)定如何直接或潛在地影響學(xué)生法意識(shí)養(yǎng)成和個(gè)人品行塑造，從而論證大學(xué)校規(guī)良性運(yùn)行對(duì)法治中國(guó)建設(shè)的重要意義。