2013年以來，中國“大資管”行業(yè)跨界競合與混業(yè)經(jīng)營的態(tài)勢加速形成。牌照放開、渠道擴充、投資拓寬等資管新政打破了資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)分業(yè)割據(jù)的局面，資產(chǎn)管理行業(yè)步入具有競爭、創(chuàng)新、混業(yè)等特征的“大資管時代”。資管規(guī)模迅速擴大，資管產(chǎn)品不斷豐富，資管行業(yè)已經(jīng)逐步成為影響國民經(jīng)濟和金融市場運行的重要力量。近年來，在嚴監(jiān)管和有序發(fā)展的新形勢下，特別是《關(guān)于規(guī)范金融機構(gòu)資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)的指導(dǎo)意見》（銀發(fā)〔2018〕106號，以下簡稱“資管新規(guī)”）推出以來，資管行業(yè)機遇與挑戰(zhàn)并存，出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象、新特征與新趨勢。2

我們把從生命以及生命的存續(xù)、安康（well-being）、適應(yīng)和演化的角度來理解和探究心智本性、機能以及諸機能之間關(guān)系的觀點稱之為“心智的生命觀”（viewofmindfromlife）。生命的心智觀認為，心智本質(zhì)上是一個生命現(xiàn)象或有機體現(xiàn)象，要全面地理解心智，首先要深刻認識生命的本性。生命的根本是一個源于內(nèi)部自我生產(chǎn)過程（新陳代謝）的自我維持體系。換言之，生命是一個處于熱力學環(huán)境中的持續(xù)的動態(tài)自體平衡（homeostasis）系統(tǒng)，該系統(tǒng)的活動最終都服務(wù)于保持其自體平衡完整性這一最高的生物價值

史學首先是時間的學問，但空間因素亦不可或缺。歷次史學研究范式的變革，作為視角、概念與方法的“空間”，都起著重要作用。晚近二十年來，伴隨著中西人文學的整體演進，在環(huán)境史、城市史、藝術(shù)史、歷史地理學、政治文化史等領(lǐng)域中，都開始出現(xiàn)對“空間”問題、視角與方法的再關(guān)注與再探索。這些新的嘗試，不僅推動了史學研究范式的更新，也影響到了人類學、考古學、社會學等相關(guān)學科的演進。這表明，“空間”這一古老的主題仍具有歷久彌新的學術(shù)影響力。本書按照“空間”問題本身的學術(shù)理路，設(shè)定數(shù)組議題，選擇國內(nèi)近年來對這些議題的前

先秦兩漢儒家人性的內(nèi)涵究竟是什么？我們的答案是“氣性論”。氣性論，簡單來說，即以氣論性，或者說是，性中含氣。究其根源，這與古代氣化宇宙論有關(guān)。古人以為，天是萬物之本。天含有氣并能以氣生物。這就是說，氣即生存的開端。而生存的本原，又與性有關(guān)，此即“生之謂性”。因此可以說，性含氣�；蛘哒f，性即是氣。這種人性理論形態(tài)便是“氣性論”。本書提出：性乃天的產(chǎn)物并含氣，這是先秦兩漢儒家論“性”之通義；著重闡發(fā)了從先秦到兩漢儒家氣論性的不同內(nèi)涵及其歷史演變邏輯；論述了魏晉宋明清儒家氣性論的發(fā)展演變、特點及意義；

《茅盾研究年鑒（2020-2021）》系浙江傳媒學院茅盾研究中心與浙江省桐鄉(xiāng)市文化和廣電旅游體育局聯(lián)袂主持的大型系列文獻之一。茅盾是新文化運動的先驅(qū)、中國革命文藝的奠基人，也是中國現(xiàn)代著名作家、學者、文化活動家以及社會活動家。本年鑒全面呈現(xiàn)了茅盾研究領(lǐng)域的最新成果，凸顯出最活躍的茅盾研究隊伍的弘毅身影，精心遴選出茅盾研究領(lǐng)域的重要論著、論文，以及期刊、報紙、學位論文的要目索引，梳理了2020-2021年茅盾研究大事記，為文史專家和文學愛好者提供了重要資料，以便更好地傳承茅盾精神。

《劍橋古代史》第十卷描述的時間斷限，主要是從優(yōu)利烏斯·愷撒被殺后的公元前43年到尼祿自殺身亡后的公元69年。本卷將二十一章內(nèi)容依類分為四個部分，主要論述了羅馬國家政治體制的變革、羅馬帝國的建立以及帝制的運作。原著不僅對這一時期的政府體制、宮廷社會、行省管理、軍隊建設(shè)、邊疆防御、法律制度、文化發(fā)展、藝術(shù)成就和社會結(jié)構(gòu)等史事展開全面闡述，而且對行省議會與皇帝崇拜、保護制與附屬國王制、羅馬化與地方文化、殖民地與城市化、基督教的起源與傳播等問題亦有細化研究。特別是對羅馬歷史上第一位皇帝，即推動羅馬國家從

本書以《兩周金文辭大系》為中心，參照書信、日記等相關(guān)史料及郭沫若其他文字，以文獻學理念觀照郭沫若古文字著作，梳理其觀點演變脈絡(luò)，著重探求變動的背景及原因，盡可能還原學術(shù)研究的歷程。首先，厘清了《大系》成書過程、版本源流及嬗變情況。其次，對所收器圖、銘文逐一溯宗考源，并利用�？睂W方法核對諸版差異，參以作者其他論著，依時間為序，梳理觀點演變脈絡(luò)，找到作者生前關(guān)于某問題的最終意見�？偨Y(jié)觀點變動原因，詳細論證了全集版《大系考釋》的底本來源。最后，論文寫作中間有所得裒為“專題研究”一章。

本書為中國古典藝術(shù)倫理學基礎(chǔ)文獻匯編，是為開拓性和基礎(chǔ)性成果。本書依據(jù)藝術(shù)學理論和倫理學雙重知識體系，以對中國古典藝術(shù)倫理思想產(chǎn)生重大影響的歷史語境，即歷史演進的朝代更替為基本順序，分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清七個部分，系統(tǒng)地歸納了中國古典藝術(shù)倫理文獻。主要內(nèi)容包括有關(guān)對史傳、詩歌、音樂、詩文、戲曲、小說、繪畫、書法、建筑等藝術(shù)文本進行的倫理批評文獻；有關(guān)品、評、述藝術(shù)家倫理思想的文獻；有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作、表演和接受倫理的相關(guān)文獻。本書對中國古代各個時期的藝術(shù)倫理思想進行了提綱挈領(lǐng)地概

本書收錄了當今世界最著名的政治哲學家關(guān)于理想理論的論文，其中包括DavidMiller，DavidEstlund,MichaelHuemer,GeraldGaus等21位學者關(guān)于政治哲學中理想理論探討的方法和問題的最新研究。理想理論和非理想理論之間的爭議是過去十幾年里當代政治哲學的一個焦點。而本書所選編的21篇論文就是對這場爭論的一些集中的討論，算作為是對這場爭論的集體反思。本書的作者包括當下政治哲學界最頂尖的一批學者。其中近一半的論文是對理想理論進行批評。小部分論文是對理想理論進行辯護。剩下的

作為一種國際通行的高水平基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究基地，國家實驗室成為了各國提升本國科技創(chuàng)新能力的重要載體，其健康發(fā)展無不依賴于充沛的資源支撐，然而目前尚無研究聚焦國家實驗室創(chuàng)新資源供需機理解析。有鑒于此，本書從多元主體協(xié)同供給國家實驗室所需資源出發(fā)，借助多案例分析和定量檢驗?zāi)�練出了包括協(xié)同環(huán)境、協(xié)同主體、協(xié)同行動、協(xié)同規(guī)則和協(xié)同程序五部分構(gòu)成的國家實驗室資源協(xié)同供給模式，基于扎根理論梳理出了資源產(chǎn)出、模式完備性、人員境況等影響此模式有效運行的關(guān)鍵因素。本書不僅延展、拓寬了國家實驗室理論研究脈絡(luò)和空