本書特以“云南學前教育資源配置”為研究切入，基于人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論和教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律，從資源視角對云南學前教育的區(qū)域水平和區(qū)域差異，以及影響區(qū)域?qū)W前教育的諸多內(nèi)外部因素進行研究，集中探討其深層內(nèi)涵、測度其現(xiàn)實狀況、厘定其短板制約、提出其改進策略。在理論上，重新界定學前教育資源空間“協(xié)調(diào)性”的內(nèi)涵，具體解析為“區(qū)域間學前教育資源均衡”和“區(qū)域內(nèi)學前教育與經(jīng)濟社會條件協(xié)調(diào)”；在實證中，引入影響區(qū)域?qū)W前教育資源配置的外部條件——個人需求度、政府支持度和國家支持度，并分析外部條件對區(qū)域?qū)W前教育資源的

本書考察清朝入關(guān)前的步兵發(fā)展史。建州軍隊在薩爾滸決戰(zhàn)前，以騎兵為主要骨干，步兵只是其輔助。薩爾滸戰(zhàn)役之后，努爾哈赤為攻取城池，每逢戰(zhàn)事，臨時選拔銳卒充當步兵，并給配備攻堅器械等，充任全軍矛頭。這時的步兵尚未成為獨立兵種。天命十一年，明朝使用紅夷大炮挫敗金人，迫使皇太極改革步兵，擴大其規(guī)模，定為常制，不再是臨時之兵，器械和戰(zhàn)術(shù)與此前存在較大差異，奠定清入關(guān)后八旗步兵的基本制度。該書細致、系統(tǒng)地描述了清入關(guān)前步兵的相關(guān)情況。

實現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義的根本價值追求。而教育承擔著為黨育人，為國育才的重任。教育評價是教育發(fā)展的指揮棒，事關(guān)教育發(fā)展的方向，理所應(yīng)當?shù)貭恳�教育著力培養(yǎng)全面且自由發(fā)展的人。教育評價的研究，就是要尋找扭轉(zhuǎn)教育評價功利化傾向的辦法，要與時代脈搏共振，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供精準服務(wù)，要推動教育回歸育人本位，以培養(yǎng)能夠擔當中華民族偉大復興重任的時代新人�！督逃�評價研究》秉持“評價育人、美好未來”的理念，刊發(fā)國內(nèi)外關(guān)于教育評價方面的高水平學術(shù)論文、典型案例、研究報告等，旨在立足我國教育評價發(fā)展實際，緊跟世

本書梳理了我國農(nóng)業(yè)溫室氣體清單編制工作成效，總結(jié)了我國農(nóng)業(yè)碳排放現(xiàn)狀并分析了其國際地位，提出應(yīng)加強固碳減排探索與實踐、全面實施農(nóng)業(yè)農(nóng)村減排固碳“十大行動”，積極謀劃我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村低碳發(fā)展戰(zhàn)略、技術(shù)路徑與重大任務(wù)，走出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展道路。本書采用全生命周期評估方法，對我國代表性谷物、蔬菜和肉類初級農(nóng)產(chǎn)品進行碳足跡核算，指出近年來我國主要農(nóng)產(chǎn)品碳排放強度呈下降趨勢。聚焦種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、土壤固碳、可再生能源、農(nóng)機漁機和氣候韌性六大領(lǐng)域，梳理國內(nèi)外技術(shù)現(xiàn)狀，提煉主要做法和成效，針對存在

本書為陳茗屋先生的談印散文,皆曾刊登于《新民晚報》。陳茗屋先生以書法、篆刻聞名,但文章功底亦了得。他的散文含蓄蘊藉,充滿人情味,以娓娓道來的形式回顧以篆刻為中介的社會交往,講述與方去疾、錢君匋、葉璐淵、陳巨來、童衍方等多位大家的交游往事,以印章或印譜為探討媒介,既分析篆刻形式結(jié)構(gòu)特色,更呈現(xiàn)篆刻在社會生活中的多種面貌。2016年我社曾出版其首部散文集《苦茗閑話》,收錄散文八十二篇,此為續(xù)集,收錄其近五年發(fā)表于《新民晚報》的六十余篇專欄文章。

本書由高級政工師、國家二級心理咨詢師、副主任醫(yī)師、上�？灯结t(yī)院院長張少平，上海大學心理輔導中心專業(yè)督導秦偉主編，主要對抑郁癥的早期臨床識別、評估、轉(zhuǎn)診以及診斷治療作了闡述，為高等院校學生輔導員培訓教材。抑郁癥是常見病、多發(fā)病，WHO數(shù)據(jù)報告，全球約有3億人患有抑郁癥。2020年抑郁癥成為僅次于心腦血管的第二大疾病負擔，認識和了解抑郁癥的病因、誘因，做好預防、普及、早期識別、早期診斷、早期治療，提高治愈率，提高康復率，進一步提升廣大人民群眾的身心健康水平。

本書分為四個部分:“干預:九種批判模式”“提綱:一些批判模式(續(xù))”“辯證法附論”和“一些批判模式(再續(xù))”,共收錄22篇文章,對戰(zhàn)后德國的思想、流行文化、教育以及科學實踐等論題作了討論和反思。本書是阿多諾文化批判中的重要組成部分,也是阿多諾在文化批判領(lǐng)域的代表作之一,深刻反映了阿多諾對工業(yè)文化的憂慮,對當時流行的電視文化、流行音樂等充滿匠氣的流水線產(chǎn)品造成的人的意志和人格的損害的擔憂。

本書把陽泉個案作為黨的組織力建設(shè)典范，有理論與實踐兩個方面的預期：一是治理理論的發(fā)展訴求，即為中國以政黨為中心的治理模式提供一個來自實踐檢驗的案例，它能夠解釋和證明中國的治理實踐，從而為中國治理理論的發(fā)展即概念范疇和理論體系的建構(gòu)提供一個實證樣本。二是治理實踐的政策需求，即如何把黨的組織力建設(shè)貫徹于地方（基層）治理的創(chuàng)新實踐中，陽泉實踐提供了一個成功的案例，亦即它為推進中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了一個基于基層黨組織組織力建設(shè)的、地方性的、可復制的治理模式，它能夠揭示中國地方（基層）治理

本書以大航海時代下全球殖民擴張為廣闊背景，以俄日互識為切入點，有序探討兩國早期關(guān)系的發(fā)端、發(fā)展、延續(xù)、突破與延伸，呈現(xiàn)兩國之間“好奇”“試探”“警惕”“接觸”“沖突”與“睦鄰”的歷史過程，總結(jié)出俄日早期關(guān)系史的顯著特征（特殊規(guī)律）和依循的歷史普遍規(guī)律。本書立足于全球史和東北亞區(qū)域史的歷史記憶，構(gòu)筑自成一體的世界史視野下的俄日早期關(guān)系史敘事體系。

本書對西方中世紀主要邏輯理論進行了全面研究，研究了這些理論的來龍去脈以及內(nèi)在關(guān)聯(lián)，建立了一個涵蓋整個中世紀邏輯的巨幅畫卷，這在國內(nèi)學術(shù)界尚屬首次。本著還從現(xiàn)代視角討論了中世紀邏輯理論與現(xiàn)代邏輯相關(guān)理論的關(guān)聯(lián)，主要包括中世紀詞項區(qū)分理論與現(xiàn)代邏輯摹狀詞理論，中世紀指代理論與現(xiàn)代邏輯指稱理論，中世紀不可解命題理論與現(xiàn)代邏輯悖論消解理論和相應(yīng)的真之理論，中世紀推論理論與現(xiàn)代邏輯推理理論、可能世界語義學等之間的關(guān)聯(lián)；并以現(xiàn)代邏輯術(shù)語和方法重建了中世紀唯名論自然邏輯語義學，等等。這些問題賦予了中世紀邏輯研