本書從產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的角度出發(fā)，以長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶與孟印緬經(jīng)濟(jì)體為分析對(duì)象，從自然稟賦、經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性與互補(bǔ)性、基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、制度環(huán)境等方面分析長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶與孟印緬經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)條件，通過對(duì)空間經(jīng)濟(jì)學(xué)中的LS模型進(jìn)行拓展，揭示了各區(qū)域間產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的機(jī)理，并基于區(qū)際投入產(chǎn)出表、國(guó)際投入產(chǎn)出表，利用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析法構(gòu)建了產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，分析了產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的結(jié)構(gòu)特征，進(jìn)一步通過實(shí)證檢驗(yàn)揭示影響產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的主要因素，并提出促進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶與孟印緬經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的優(yōu)化路徑。

本書特以“云南學(xué)前教育資源配置”為研究切入，基于人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論和教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律，從資源視角對(duì)云南學(xué)前教育的區(qū)域水平和區(qū)域差異，以及影響區(qū)域?qū)W前教育的諸多內(nèi)外部因素進(jìn)行研究，集中探討其深層內(nèi)涵、測(cè)度其現(xiàn)實(shí)狀況、厘定其短板制約、提出其改進(jìn)策略。在理論上，重新界定學(xué)前教育資源空間“協(xié)調(diào)性”的內(nèi)涵，具體解析為“區(qū)域間學(xué)前教育資源均衡”和“區(qū)域內(nèi)學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件協(xié)調(diào)”；在實(shí)證中，引入影響區(qū)域?qū)W前教育資源配置的外部條件——個(gè)人需求度、政府支持度和國(guó)家支持度，并分析外部條件對(duì)區(qū)域?qū)W前教育資源的

本書考察清朝入關(guān)前的步兵發(fā)展史。建州軍隊(duì)在薩爾滸決戰(zhàn)前，以騎兵為主要骨干，步兵只是其輔助。薩爾滸戰(zhàn)役之后，努爾哈赤為攻取城池，每逢戰(zhàn)事，臨時(shí)選拔銳卒充當(dāng)步兵，并給配備攻堅(jiān)器械等，充任全軍矛頭。這時(shí)的步兵尚未成為獨(dú)立兵種。天命十一年，明朝使用紅夷大炮挫敗金人，迫使皇太極改革步兵，擴(kuò)大其規(guī)模，定為常制，不再是臨時(shí)之兵，器械和戰(zhàn)術(shù)與此前存在較大差異，奠定清入關(guān)后八旗步兵的基本制度。該書細(xì)致、系統(tǒng)地描述了清入關(guān)前步兵的相關(guān)情況。

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義的根本價(jià)值追求。而教育承擔(dān)著為黨育人，為國(guó)育才的重任。教育評(píng)價(jià)是教育發(fā)展的指揮棒，事關(guān)教育發(fā)展的方向，理所應(yīng)當(dāng)?shù)貭恳�教育著力培養(yǎng)全面且自由發(fā)展的人。教育評(píng)價(jià)的研究，就是要尋找扭轉(zhuǎn)教育評(píng)價(jià)功利化傾向的辦法，要與時(shí)代脈搏共振，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精準(zhǔn)服務(wù)，要推動(dòng)教育回歸育人本位，以培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興重任的時(shí)代新人�！督逃�評(píng)價(jià)研究》秉持“評(píng)價(jià)育人、美好未來”的理念，刊發(fā)國(guó)內(nèi)外關(guān)于教育評(píng)價(jià)方面的高水平學(xué)術(shù)論文、典型案例、研究報(bào)告等，旨在立足我國(guó)教育評(píng)價(jià)發(fā)展實(shí)際，緊跟世

本書梳理了我國(guó)農(nóng)業(yè)溫室氣體清單編制工作成效，總結(jié)了我國(guó)農(nóng)業(yè)碳排放現(xiàn)狀并分析了其國(guó)際地位，提出應(yīng)加強(qiáng)固碳減排探索與實(shí)踐、全面實(shí)施農(nóng)業(yè)農(nóng)村減排固碳“十大行動(dòng)”，積極謀劃我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村低碳發(fā)展戰(zhàn)略、技術(shù)路徑與重大任務(wù)，走出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展道路。本書采用全生命周期評(píng)估方法，對(duì)我國(guó)代表性谷物、蔬菜和肉類初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行碳足跡核算，指出近年來我國(guó)主要農(nóng)產(chǎn)品碳排放強(qiáng)度呈下降趨勢(shì)。聚焦種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、土壤固碳、可再生能源、農(nóng)機(jī)漁機(jī)和氣候韌性六大領(lǐng)域，梳理國(guó)內(nèi)外技術(shù)現(xiàn)狀，提煉主要做法和成效，針對(duì)存在

本書為陳茗屋先生的談?dòng)∩⑽?皆曾刊登于《新民晚報(bào)》。陳茗屋先生以書法、篆刻聞名,但文章功底亦了得。他的散文含蓄蘊(yùn)藉,充滿人情味,以娓娓道來的形式回顧以篆刻為中介的社會(huì)交往,講述與方去疾、錢君匋、葉璐淵、陳巨來、童衍方等多位大家的交游往事,以印章或印譜為探討媒介,既分析篆刻形式結(jié)構(gòu)特色,更呈現(xiàn)篆刻在社會(huì)生活中的多種面貌。2016年我社曾出版其首部散文集《苦茗閑話》,收錄散文八十二篇,此為續(xù)集,收錄其近五年發(fā)表于《新民晚報(bào)》的六十余篇專欄文章。

本書由高級(jí)政工師、國(guó)家二級(jí)心理咨詢師、副主任醫(yī)師、上�？灯结t(yī)院院長(zhǎng)張少平，上海大學(xué)心理輔導(dǎo)中心專業(yè)督導(dǎo)秦偉主編，主要對(duì)抑郁癥的早期臨床識(shí)別、評(píng)估、轉(zhuǎn)診以及診斷治療作了闡述，為高等院校學(xué)生輔導(dǎo)員培訓(xùn)教材。抑郁癥是常見病、多發(fā)病，WHO數(shù)據(jù)報(bào)告，全球約有3億人患有抑郁癥。2020年抑郁癥成為僅次于心腦血管的第二大疾病負(fù)擔(dān)，認(rèn)識(shí)和了解抑郁癥的病因、誘因，做好預(yù)防、普及、早期識(shí)別、早期診斷、早期治療，提高治愈率，提高康復(fù)率，進(jìn)一步提升廣大人民群眾的身心健康水平。

本書分為四個(gè)部分:“干預(yù):九種批判模式”“提綱:一些批判模式(續(xù))”“辯證法附論”和“一些批判模式(再續(xù))”,共收錄22篇文章,對(duì)戰(zhàn)后德國(guó)的思想、流行文化、教育以及科學(xué)實(shí)踐等論題作了討論和反思。本書是阿多諾文化批判中的重要組成部分,也是阿多諾在文化批判領(lǐng)域的代表作之一,深刻反映了阿多諾對(duì)工業(yè)文化的憂慮,對(duì)當(dāng)時(shí)流行的電視文化、流行音樂等充滿匠氣的流水線產(chǎn)品造成的人的意志和人格的損害的擔(dān)憂。

本書把陽泉個(gè)案作為黨的組織力建設(shè)典范，有理論與實(shí)踐兩個(gè)方面的預(yù)期：一是治理理論的發(fā)展訴求，即為中國(guó)以政黨為中心的治理模式提供一個(gè)來自實(shí)踐檢驗(yàn)的案例，它能夠解釋和證明中國(guó)的治理實(shí)踐，從而為中國(guó)治理理論的發(fā)展即概念范疇和理論體系的建構(gòu)提供一個(gè)實(shí)證樣本。二是治理實(shí)踐的政策需求，即如何把黨的組織力建設(shè)貫徹于地方（基層）治理的創(chuàng)新實(shí)踐中，陽泉實(shí)踐提供了一個(gè)成功的案例，亦即它為推進(jìn)中國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了一個(gè)基于基層黨組織組織力建設(shè)的、地方性的、可復(fù)制的治理模式，它能夠揭示中國(guó)地方（基層）治理

本書以大航海時(shí)代下全球殖民擴(kuò)張為廣闊背景，以俄日互識(shí)為切入點(diǎn)，有序探討兩國(guó)早期關(guān)系的發(fā)端、發(fā)展、延續(xù)、突破與延伸，呈現(xiàn)兩國(guó)之間“好奇”“試探”“警惕”“接觸”“沖突”與“睦鄰”的歷史過程，總結(jié)出俄日早期關(guān)系史的顯著特征（特殊規(guī)律）和依循的歷史普遍規(guī)律。本書立足于全球史和東北亞區(qū)域史的歷史記憶，構(gòu)筑自成一體的世界史視野下的俄日早期關(guān)系史敘事體系。