本書對西方中世紀主要邏輯理論進行了全面研究，研究了這些理論的來龍去脈以及內在關聯(lián)，建立了一個涵蓋整個中世紀邏輯的巨幅畫卷，這在國內學術界尚屬首次。本著還從現(xiàn)代視角討論了中世紀邏輯理論與現(xiàn)代邏輯相關理論的關聯(lián)，主要包括中世紀詞項區(qū)分理論與現(xiàn)代邏輯摹狀詞理論，中世紀指代理論與現(xiàn)代邏輯指稱理論，中世紀不可解命題理論與現(xiàn)代邏輯悖論消解理論和相應的真之理論，中世紀推論理論與現(xiàn)代邏輯推理理論、可能世界語義學等之間的關聯(lián)；并以現(xiàn)代邏輯術語和方法重建了中世紀唯名論自然邏輯語義學，等等。這些問題賦予了中世紀邏輯研

本書以宋代家書為研究對象，梳理了自戰(zhàn)國到宋代的家書發(fā)展歷史。在全面整理宋代家書文獻的基礎上，將其進行分類并概括其整體面貌。通過家書探討宋代士人家庭生活和社會生活的諸多內容，深人發(fā)掘宋代政治經(jīng)濟等重大事件對家庭和個人的影響，以及士人由此產(chǎn)生的應對策略。家書中的教育思想和治家理念是宋代家書的精華所在，也是家學、家教、家風的突出體現(xiàn)，對后世的影響十分深遠。同時，家書還是宋代士人進行學術交流的重要手段，通過個案研究，可以了解家書對學術傳播所起的作用。此外，本書還分析了家書的文體特征、語言風格、抒情特色等

本書設定的研究主題是我國農業(yè)用水價格機制研究，基于馬克思主義農業(yè)用水價格機制的學理建構，闡釋農業(yè)用水價格的影響維度，分析基于馬克思主義理論下，農業(yè)用水價格形成機制及調節(jié)機制的構成機理，構建馬克思主義農業(yè)用水價格機制的總體分析框架，合理借鑒經(jīng)濟學其他價格理論，深入分析我國農業(yè)用水價格形成機制與價格調節(jié)機制的構成機理，對試點地區(qū)現(xiàn)行農業(yè)用水價格機制進行實證研究，同時，建立評價指標體系進行農業(yè)用水價格機制的效應評價，提出優(yōu)化我國農業(yè)用水價格機制的政策構想。

習近平總書記指出，公共安全連著千家萬戶，確保公共安全事關人民群眾生命財產(chǎn)安全，事關改革發(fā)展穩(wěn)定大局，要自覺把維護公共安全放在維護最廣大人民根本利益中來認識。伴隨進入風險社會，現(xiàn)階段我國轉型社會也進入到一個社會優(yōu)先需求從經(jīng)濟增長向安全保障轉變的新階段，特別是新冠肺炎疫情爆發(fā)以來，公共安全成為當前最為重大的公共問題之一。黨的十九屆五中全會明確作出統(tǒng)籌發(fā)展和安全，建設更高水平的平安中國的重大決策部署。如何更有效地調動和凝聚多元風險主體參與公共安全治理，提高公共安全的“公共生產(chǎn)力水平”，保障公共安全供給

新媒體國家傳播影響力指數(shù)是對新媒體時代各種傳播媒體及傳播者開展傳播活動的能力與效果進行綜合評價的指數(shù)體系,也是用以衡量各種新媒體發(fā)展和媒體融合程度的標準。它通過對國家公共政策、重大事件與問題、相關行業(yè)及機構的傳播活動等開展輿情調查與監(jiān)測，獲取社會各個群體的意見、態(tài)度和情緒等相關數(shù)據(jù)，進而通過輿情大數(shù)據(jù)挖掘、建模分析、專家研判等形成可視化數(shù)據(jù)結果，對國家輿論議程設置、輿論傳播狀況、相關行業(yè)或企業(yè)的新媒體傳播效果開展綜合性評估,為準確預測輿情發(fā)展變化趨勢，提升媒體傳播效果提供數(shù)據(jù)支持與服務。本書包括

本卷由二十余名來自全國從事經(jīng)濟學、政治學、國際關系和城市研究等領域的專家組建的課題組分章撰寫而成。全書從基本國情研究、重大專題研究和雙邊關系研究三大部分，對馬來西亞進行全面系統(tǒng)的介紹和研究。本書在國情研究主要分析了馬來西亞的綜合國力、人口發(fā)展、資源稟賦、基礎設施、教育狀況以及對外政策等基本狀況；重大專題研究則分別就以色列發(fā)展過程中面臨的一些突出問題進行針對性探討，比如馬來西亞中長期發(fā)展戰(zhàn)略，重要城市等問題進行了深入的研究；第三部分主要分析“一帶一路”背景下的中國和馬來西亞雙邊關系，分別從歷史聯(lián)系

秦文化在西北獲得早期發(fā)育的條件，秦人的精神世界與信仰體系因此與東方有所不同。本書就有關專題進行探討，書名取用“信仰世界”四字，其實只是模糊言之，討論的內容實則可歸入思想史、意識史，主要涉及秦人禮俗、知識構成、文化理念以及政治權力集團意識形態(tài)導向等問題，其中諸多現(xiàn)象頗多巫術或說數(shù)術色彩。具體而言，本書就秦“畤”體現(xiàn)的文化精神，“鳥崇拜”與“雕鷙之秦”說，“大神”“威神”祀告與詛軍形式的神巫文化色彩，秦人意識中的“樹神”“鹽神”“海神”，“馬禖祝”儀式及“小兒鬼”禁忌等問題提出的學術意見，應當有益于

以解決當代大學生道德實際問題為出發(fā)點，以實證大學生道德能力現(xiàn)狀的一手資料為基礎，剖析大學生道德能力培育困境及根源。為解決這些問題，本文將采用“林德道德能力”量表，對2284名不同類別高校的在校大學生進行實證研究，獲得新時代大學生道德能力現(xiàn)狀的一手資料。并以《思想道德與法治》課程為切入點，通過兩年的教學改革實驗，提出高校思想政治理論課落實“立德樹人”根本任務的現(xiàn)實路徑。同時依據(jù)先秦、秦漢隋唐、兩宋至明清的年代劃分探尋中國古代思想家有關道德能力培育的觀點，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘道德能力培育資源。從

本研究通過考察四至七歲的白語兒童和白語成人，探明了白語兒童白語韻律焦點編碼的發(fā)展路徑。實驗結果發(fā)現(xiàn)，在韻律焦點編碼的發(fā)展路徑上，白語兒童隨著年齡和語言經(jīng)驗的增加逐漸向白語成人靠攏，呈階段性發(fā)展的特點。白語兒童到了七歲基本可以掌握和白語成人類似的韻律焦點編碼能力。本研究結果顯示，母語背景和語言普遍性共同塑造兒童韻律焦點的發(fā)展。

在一百多年的時間里，西歐各國社會民主黨在西歐各國政壇的影響力雖然有起伏，但仍然是西歐社會的主流政黨。本書認為，社會民主主義在目前的西歐各國之所以有著重要的影響，是因為作為一種社會改良主義，它對緩解兩極分化、改善廣大勞動人民的生活條件起到了一定的積極的作用，因為沒有觸及資產(chǎn)階級的統(tǒng)治根基，在客觀上也有利于資本主義生產(chǎn)方式的持續(xù)運轉，所以社會民主主義的一些政策主張和改革也能夠被西歐資產(chǎn)階級接受。面對20世紀末以來全球化浪潮的嚴重挑戰(zhàn)，西歐各國社會民主黨不得不進行一系列政策調整和改革。但社會民主主義作