為紀(jì)念學(xué)科成立70周年并推動(dòng)刑法治理現(xiàn)代化研究，西南政法大學(xué)刑法學(xué)科于2022年策劃和主辦了16期刑法治理的現(xiàn)代化與本土化在線系列講座，邀請(qǐng)我國老中青刑法理論或?qū)崉?wù)工作者近百人作為主講人、主持人和與談嘉賓，圍繞刑法治理的現(xiàn)代化與本土化的主題，就刑事立法模式、刑事立法觀念、刑法解釋理論、因果關(guān)系理論、企業(yè)合規(guī)改革、人工智能刑事應(yīng)對(duì)、數(shù)據(jù)安全治理、自動(dòng)駕駛刑事風(fēng)險(xiǎn)、量刑制度構(gòu)建等刑法領(lǐng)域普遍關(guān)注的重點(diǎn)熱點(diǎn)問題展開討論。這些主題，宏觀與微觀結(jié)合，理論與實(shí)踐并重，共同就如何進(jìn)行中國特色刑法學(xué)學(xué)科體系、學(xué)

漢末建安時(shí)代是一個(gè)俊才云蒸、五言騰踴的時(shí)代。以三曹七子及蔡琰為代表的建安文人繼承漢樂府詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，注重反映民生疾苦，抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，開創(chuàng)了質(zhì)樸剛健、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。離合長(zhǎng)歌，激蕩壯采，建安風(fēng)骨既是建安時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，又是我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)的重要審美內(nèi)涵。

該書為阿娜爾孜努爾別克的散文集。作品內(nèi)容以家鄉(xiāng)、身邊人以及她的日常生活為題材，也有部分作品以青年女性視角努力探索生命的意義，通過生活中的酸甜苦辣和濃濃的人情味揭示生活真諦，旨在構(gòu)建文學(xué)與生活與生命的關(guān)系，給予讀者啟迪。

《閑逛蕩東京開封府生活手冊(cè)》，以對(duì)《清明上河圖》的無厘頭解讀開始，中原怪才馮杰精打細(xì)算，前呼后應(yīng)，打通時(shí)光，拓印世相。這里有出乎意料的幽默，有不合情理的情思，有吊詭出格的表達(dá)，有暗帶禪機(jī)的調(diào)侃，有突兀牽強(qiáng)，有言不及義，有不損人只利己的嘲諷，有對(duì)生活的無奈與妥協(xié)。非全好卻有局部的快樂，廢話雖多但偶生慧心。 翻開本書，腦洞大開的文圖引你步入宋朝的煙火人間，駱駝驢子的鈴聲蹄聲徐徐傳來，販夫走卒的吆喝聲此起彼伏，沿街店鋪的美食味氤氳蒸騰，宋代女子的脂粉香飄然而至。暢游其間，插科打諢的圖文帶你在不同的時(shí)

本書是日本民藝之父柳宗悅先生民藝三部曲《民與美》《茶與美》《物與美》中的第一部，是體現(xiàn)作者民藝學(xué)思想的核心著作。他在書中談到：提到美，人們往往會(huì)聯(lián)想到天才。然而在美的歷史上，無名工匠們卻取得了卓越的成就。柳宗悅先生以民藝學(xué)為理論基點(diǎn)，在肯定天才的同時(shí)，提示人們將追尋美的目光從天才身上轉(zhuǎn)向看似無奇又意味深遠(yuǎn)的平凡生活中。他站在美學(xué)的高度上闡釋了民與美的深厚淵源，從民藝的含義、民藝品的特點(diǎn)、民藝與農(nóng)民藝術(shù)的區(qū)別等方面對(duì)民藝問題進(jìn)行了全面且細(xì)致的分析，道出了民藝之精神和民藝中的美。柳宗悅先生的語言嚴(yán)謹(jǐn)

本書收錄了8個(gè)中短篇小說，筆調(diào)沉郁，文風(fēng)穩(wěn)健。既有懷舊題材，對(duì)普通人生活、愛情與人際關(guān)系的描寫，也有作者對(duì)時(shí)代變換、改革開放、經(jīng)濟(jì)大潮中人性迷失的叩問，更有對(duì)家族三代人命運(yùn)滄桑的感喟，對(duì)家國情懷的追憶和價(jià)值堅(jiān)守、文化堅(jiān)守的反思。比如《淪陷》一文描寫日軍侵華期間，大城市淪陷之前，外公沈慰堂身肩重任，歷經(jīng)危險(xiǎn)，想方設(shè)法搶救和保護(hù)珍貴文物毛公鼎和文化珍品典籍的事跡。也寫了超越歷史黨派嫌隙的一家三代人的悲涼遭遇，人生抉擇。其小說故事性較強(qiáng)，情節(jié)曲折，可謂笑中帶淚，針砭時(shí)弊，揭露社會(huì)和人性陰暗。尤其對(duì)社會(huì)

生態(tài)批評(píng)是20世紀(jì)70年代在生態(tài)危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、資源與能源危機(jī)語境中肇始于美國的文學(xué)批評(píng)概念，具有跨學(xué)科與跨文化的特性，聚焦文學(xué)與自然環(huán)境關(guān)系的研究。本書從生態(tài)批評(píng)反思的向度研究文學(xué)在文明轉(zhuǎn)型以及人文主義精神轉(zhuǎn)向中的作用，具體內(nèi)容包括：在理論層面，涉及了文學(xué)的生態(tài)位的跨學(xué)科分析、文學(xué)生態(tài)詩學(xué)的本體建構(gòu)以及生態(tài)批評(píng)與文本合謀的敘事策略；在實(shí)踐層面，以生態(tài)批評(píng)的視角開啟中國文化之旅，對(duì)中國文學(xué)中的環(huán)境想象、區(qū)域敘事的生態(tài)智慧、黃河書寫的感染力以及農(nóng)禪的深層生態(tài)思想進(jìn)行了文化考察。在生態(tài)批評(píng)的中國文化

路易斯結(jié)束海外深造后的回家之路頗為坎坷，由于航班取消，他受困于巴黎機(jī)場(chǎng)的酒店，而他的妹妹也因躲避家庭鬧劇來到巴黎。隨著二人一起回憶母親和父親的過往，多年的誤解和秘密慢慢解開。馬德里的家，是路易斯真正要回去的家嗎？小說圍繞主人公和妹妹在巴黎的經(jīng)歷和談話，講述了20世紀(jì)40年代因西班牙內(nèi)戰(zhàn)逃離至法國南部避難的普通西班牙人的遭遇。童年流亡法國以及長(zhǎng)大后在西班牙的經(jīng)歷，讓路易斯對(duì)家的概念頗為困惑。青年時(shí)期學(xué)術(shù)生涯的平庸與挫折，戀人的離去以及周轉(zhuǎn)于法國、英國和墨西哥的游歷，不僅使得路易斯的現(xiàn)實(shí)回家之路充滿

本書是在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈深刻變化、京津冀協(xié)同發(fā)展向縱深推進(jìn)、三地產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新合作逐步深化的背景下，為了加快推動(dòng)京津冀制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新鏈形成梯次聯(lián)動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)格局，進(jìn)而促進(jìn)京津冀制造業(yè)全面升級(jí)，夯實(shí)京津冀世界級(jí)先進(jìn)制造業(yè)集群重要支撐而開展的。本書重點(diǎn)在于解決以下問題:一是探討雙鏈融合的理論內(nèi)涵，揭示推動(dòng)雙鏈融合的邏輯和驅(qū)動(dòng)因素;二是分析京津冀產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈的現(xiàn)狀與特征，并結(jié)合京津冀制造業(yè)升級(jí)方向，提出制造業(yè)雙鏈融合的重點(diǎn)領(lǐng)域和模式選擇;三是研究京津冀制造業(yè)雙鏈融合程度

第四次工業(yè)革命推動(dòng)了全球價(jià)值鏈重構(gòu)，隨著價(jià)值鏈重構(gòu)在內(nèi)容上的深入和范圍上的擴(kuò)展以及逆全球化的思潮抬頭，區(qū)域價(jià)值鏈成為理論界和實(shí)務(wù)界關(guān)注的一個(gè)新方向。研究全球價(jià)值鏈的發(fā)展和演化，區(qū)域價(jià)值鏈的構(gòu)建基礎(chǔ)、影響因素、演化機(jī)理和升級(jí)路徑，是我們急需解決的課題。本書在界定全球價(jià)值鏈、區(qū)域價(jià)值鏈和價(jià)值鏈升級(jí)概念并從國際分工理論和全球價(jià)值鏈理論兩方面闡述理論基礎(chǔ)后，深入研究了貿(mào)易自由化、技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)溢出、數(shù)字經(jīng)濟(jì)和碳關(guān)稅對(duì)制造業(yè)全球價(jià)值鏈產(chǎn)生的效應(yīng)，闡述了制造業(yè)全球價(jià)值鏈的特征、發(fā)展?fàn)顩r以及影響因素。分析大湄