本書是一本有關(guān)經(jīng)濟(jì)思想史的不同尋常的小書。本書無意于與那些適用于經(jīng)濟(jì)思想史完整課程的優(yōu)秀長篇巨著一爭高下，而是旨在于為經(jīng)濟(jì)思想史僅占一小部分的課程提供一份便于使用的簡明概述。本書短小精悍，簡明扼要、提綱挈領(lǐng)地理清了經(jīng)濟(jì)思想從古至今的演變軌跡和發(fā)展脈絡(luò)，較為全面地討論了主流（正統(tǒng)）以及非主流（非正統(tǒng)）的重大學(xué)派及其變遷。難能可貴的是，在這樣短小的篇幅當(dāng)中，本書在闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)家或經(jīng)濟(jì)學(xué)派的思想時，卻有意識地引用了經(jīng)典原著當(dāng)中的著名段落和語句，恰到好處地將它們?nèi)谌刖唧w語境，有助于我們“原汁原味”地理解外

公元前3～前2世紀(jì)，羅馬共和國一躍成為稱霸地中海的強(qiáng)權(quán)。本書采用快節(jié)奏的敘事方式，講述了羅馬從首次踏足希臘本土，到在馬其頓、阿哈伊亞同盟、帕加馬和羅得島間建立勢力均衡，再到最終消滅東征的最大阻力——馬其頓王權(quán)，呈現(xiàn)了羅馬循序漸進(jìn)、勢不可當(dāng)?shù)姆Q霸趨勢。作者立足于全局視角，探究羅馬帝國主義從遠(yuǎn)程控制到直接統(tǒng)治的轉(zhuǎn)變；也縱向挖掘，思索羅馬文化對希臘文化的吸收、抑制與自我塑造。征服希臘，羅馬最終得以在地中海地區(qū)建立霸權(quán)。

為什么下班越來越晚，和親朋好友歡聚的時間越來越少？為什么整日繁忙奔波，可負(fù)債卻不減反增？為什么呼吸的空氣、入口的食物越來越糟糕，對此我們卻無能為力？……南希·弗雷澤在這本書中揭示了這一切的原因：這顆星球正在被逐漸摧毀，原因無他，只因我們陷入了食人資本主義！資本主義像一條貪婪的銜尾蛇，它正在吞噬我們的社會，資產(chǎn)階級就像食人族，以啃食我們的同類為生。在本書中，當(dāng)代著名政治哲學(xué)家南希·弗雷澤犀利地指出：資本主義不是一種經(jīng)濟(jì)類型，而是一種社會類型，

本書以美國印太戰(zhàn)略及美國與印度的戰(zhàn)略互動為基本框架，重點考察分析美國與印度海上合作的主要領(lǐng)域、動力來源和制約因素。本書有助于充分認(rèn)識美國印太戰(zhàn)略邏輯和美國與印度的戰(zhàn)略互動關(guān)系，準(zhǔn)確把握印太戰(zhàn)略框架下美國與印度海上合作的發(fā)展態(tài)勢，為思考探索中國的戰(zhàn)略規(guī)劃和風(fēng)險應(yīng)對提供潛在基礎(chǔ)。

刑法學(xué)的向度

為配合在全黨深入開展的學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中央學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室聯(lián)合編輯了《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想專題摘編》，已由中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社出版，即日起在全國發(fā)行。 《專題摘編》內(nèi)容摘自習(xí)近平總書記2012年11月15日至2023年3月15日期間的報告、講話、說明、演講、談話、文章、賀信、指示、批示等410多篇重要文獻(xiàn)，分18個專題，共計1031段論述。其中部分論述是第一次公開發(fā)表。

本書在簡要介紹上肢康復(fù)機(jī)器人技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，對可穿戴式上肢康復(fù)機(jī)器人結(jié)構(gòu)設(shè)計方法進(jìn)行了深入研究;在機(jī)器人結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，對上肢康復(fù)機(jī)器人運動學(xué)、動力學(xué)進(jìn)行分析，并基于運動學(xué)分析結(jié)果，研究了機(jī)器人軌跡規(guī)劃方法;針對腕關(guān)節(jié)柔性并聯(lián)機(jī)構(gòu)支撐彈簧具有側(cè)向彎曲特性，在充分考慮彈簧軸向柔性振動和徑向柔性振動以及考慮彈簧軸向位移和柔性振動兩種工況下，提出了一種有限轉(zhuǎn)動張量和力與力矩平衡方程相結(jié)合的方法，驗證了實驗機(jī)構(gòu)的合理性和分析方法的正確性;針對腦卒中偏癱患者的被動康復(fù)訓(xùn)練軌跡跟蹤問題，提出了一種基于RBF神

《美麗之屋：古埃及神話與民俗》以古埃及神話和民俗為主體，通過古埃及最著名的三個神系，著重介紹了神話中的眾多神靈。神話部分通過不同時期的文獻(xiàn)介紹古埃及著名神靈的信仰起源與發(fā)展演變，其間穿插了泰芙努特的流亡人類的叛變奧西里斯之死荷魯斯與賽特的爭斗巴哈頓的王子等古埃及著名神話故事，全方位地講述古埃及神話的獨特之處。民俗部分則講述了被神話影響的古埃及世俗生活，覆蓋了國王、貴族和平民百姓生活中的方方面面，包括古埃及人的職業(yè)體系、節(jié)日慶典、衣食住行、婚喪嫁娶、休閑娛樂等內(nèi)容。

《生命之宮：古埃及歷史與地理》以古埃及歷史和地理為主體，講述公元前31世紀(jì)到公元前30年期間，古埃及從原始部落聯(lián)盟到古代地中海首屈一指的強(qiáng)大帝國再到衰落滅亡的全歷程。歷史部分包括了古埃及的統(tǒng)一，古王國金字塔時代的發(fā)展，第一中間期的混亂與外敵入侵，轟轟烈烈的驅(qū)逐外敵戰(zhàn)爭，強(qiáng)盛的新王國崛起，阿赫那頓的宗教改革，與西亞赫梯帝國的爭霸，面臨亞述、努比亞和波斯人的入侵以及希臘化的托勒密王朝建立。地理部分則著重講述埃及的地理環(huán)境對古埃及文明的影響，尼羅河、沙漠、綠洲、地中海，無不深刻影響著古埃及人的行為習(xí)慣

本書第一章為設(shè)計思維與方法概述，介紹了設(shè)計思維的概念、特點、方法，同時還對設(shè)計思維的訓(xùn)練進(jìn)行了介紹；第二章環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概述，介紹了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)知識、基本原理、空間分類、風(fēng)格分類，最后介紹了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征；第三章為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思維與方法，介紹了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計思維創(chuàng)新和手繪表現(xiàn)，并且介紹了室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)設(shè)計、空間設(shè)計和照明設(shè)計；第四章為室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思維與方法，分別介紹了室外環(huán)境設(shè)計元素、空間設(shè)計和照明設(shè)計；第五章為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計舉例，從室內(nèi)和室外兩個方面對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行了舉例。