鄉(xiāng)村集市是人們以“趕集”的形式進(jìn)行交流互動(dòng)的多元空間，它集經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化于一體，是連接國(guó)家與社會(huì)、城市與農(nóng)村、個(gè)體與群體的紐帶。本書(shū)從案例解析、影響因素與路徑選擇三個(gè)維度，分析鄉(xiāng)村集市與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村社會(huì)治理、農(nóng)村文化建設(shè)、農(nóng)村電商發(fā)展、農(nóng)村物流發(fā)展以及特色城鎮(zhèn)建設(shè)的關(guān)系，探索鄉(xiāng)村集市助推鄉(xiāng)村振興的邏輯理路，以期為鄉(xiāng)村振興提供理論借鑒和實(shí)踐參考。

17世紀(jì)俄國(guó)東正教會(huì)的分裂運(yùn)動(dòng)是俄國(guó)宗教史和文化史上的重要事件。1653年牧首尼康對(duì)俄國(guó)東正教經(jīng)書(shū)和儀式進(jìn)行了重大改革，包括以三指畫(huà)十字替代以前的兩指畫(huà)十字，以及改變了耶穌之名的書(shū)寫(xiě)方式等。這些改革引起了部分神職人員和廣大教徒的強(qiáng)烈不滿，最終，反對(duì)尼康改革、堅(jiān)持俄國(guó)舊禮儀的信徒從統(tǒng)一的教會(huì)分離出來(lái)，被稱為“分裂派”或“舊禮儀派”。此后各個(gè)時(shí)期，舊禮儀派信徒飽受驅(qū)逐、迫害，但沒(méi)有屈從于外部的強(qiáng)壓，反而更加堅(jiān)定地維護(hù)自己的信仰，甚至不惜逃往國(guó)外，在異文化環(huán)境中按照自己的信仰方式生活。300多年過(guò)去了

共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地，久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地扎實(shí)推進(jìn)。 本藍(lán)皮書(shū)由中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院）國(guó)家高端智庫(kù)資助出版。藍(lán)皮書(shū)編制了中國(guó)全體人民共同富裕指數(shù)，科學(xué)分析中國(guó)共同富裕水平，動(dòng)態(tài)反映中國(guó)共同富裕程度，研究推進(jìn)共同富裕過(guò)程中遇到的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

協(xié)同性既是市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性，也是衡量市域社會(huì)治理現(xiàn)代化成效的關(guān)鍵性指標(biāo)。本書(shū)在科學(xué)界定協(xié)同性內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在理論層面從理念、主體、體系、資源、績(jī)效、目標(biāo)六個(gè)方面探討了市域社會(huì)治理現(xiàn)代化協(xié)同性的基本理論、基本要求與運(yùn)作邏輯，在實(shí)踐層面以S市為個(gè)案，客觀分析了市域社會(huì)治理現(xiàn)代化協(xié)同性的基本現(xiàn)狀、“協(xié)同短板”及生成機(jī)理，并提出了提升市域社會(huì)治理現(xiàn)代化協(xié)同性的實(shí)踐路徑。

歐洲是民粹主義的故鄉(xiāng)，也曾經(jīng)飽受民粹主義肆虐的傷害。進(jìn)入21世紀(jì)，“新民粹主義”（Neo-Populism）在歐洲許多國(guó)家卷土重來(lái)，形形色色的民粹主義政黨不斷涌現(xiàn)，政治影響力不斷擴(kuò)大，甚至取代傳統(tǒng)主流政黨，左右國(guó)家政局。民粹主義思潮和政黨的勃興反映了歐洲所面臨的后現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展困境，也預(yù)示著民粹主義將成為全球政治發(fā)展的主流趨。民粹主義不會(huì)曇花一現(xiàn)，在未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)間將成為影響和改變?nèi)�球政治格局的重要力量�?/p>

本書(shū)以貧困治理為研究對(duì)象，以大數(shù)據(jù)和區(qū)塊鏈為驅(qū)動(dòng)工具，以在貴州、廣西、云南、四川、重慶等省份調(diào)查收集的典型案例為素材，對(duì)貧困治理的數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)理論、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的貧困治理實(shí)踐、貧困治理的技術(shù)迭代應(yīng)用三部分內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的分析。

本書(shū)是關(guān)于黑龍江文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的年度報(bào)告。報(bào)告分門別類地對(duì)全省文學(xué)創(chuàng)作、重大文學(xué)現(xiàn)象、熱點(diǎn)問(wèn)題、文學(xué)平臺(tái)、地市特色文情進(jìn)行了全面梳理、概括、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)。對(duì)黑龍江文學(xué)館、蕭紅故居紀(jì)念館面向大眾服務(wù)社會(huì)推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)熱潮，對(duì)黑龍江文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)概括。突出年度文學(xué)基本風(fēng)貌、客觀走向及其發(fā)展演進(jìn)中的主要特點(diǎn)和存在問(wèn)題。 本書(shū)圍繞黑龍江文學(xué)發(fā)展新動(dòng)態(tài)、新特點(diǎn)展開(kāi)分析評(píng)述。突出原創(chuàng)性、時(shí)效性、權(quán)威性、前沿性等特點(diǎn)，以體現(xiàn)豐富的信息量、顯著的前瞻性和獨(dú)特的地域風(fēng)格為報(bào)告宗旨。 本書(shū)對(duì)智助黑龍江文

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論是體育學(xué)科群中最具本源性和代表性的理論之一。由于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的自身學(xué)科特征，研究主體的國(guó)家制度背景、履歷背景、項(xiàng)目關(guān)注點(diǎn)，競(jìng)技賽事賽制等的差異與變化，國(guó)際運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論在概念闡述、知識(shí)結(jié)構(gòu)、規(guī)律原理等方面未達(dá)成一致，而是呈現(xiàn)出一定的流派特征。本書(shū)采用文獻(xiàn)資料法、內(nèi)容分析法、定性比較分析法、歷史研究法和邏輯法，擬從國(guó)際運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論流派的存在依據(jù)、基本特點(diǎn)、歷史演進(jìn)、創(chuàng)新規(guī)律4個(gè)方面，分別就流派的識(shí)別、沿革和創(chuàng)新加以討論以期為我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的創(chuàng)新提供視角和依據(jù)。

本書(shū)基于第一手資料，運(yùn)用傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，在媒介化視域下觀照新生代農(nóng)民工社交媒體使用與社會(huì)認(rèn)同，認(rèn)為：第一，京津冀新生代農(nóng)民工運(yùn)用社交媒體、人際交往建構(gòu)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，使其擁有了融入城市生活不可或缺的信息和人脈支持；第二，地域認(rèn)同是影響新生代農(nóng)民工社會(huì)認(rèn)同的主要因素，并影響群體認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同和文化認(rèn)同；第三，女性農(nóng)民工除了經(jīng)歷男性農(nóng)民工身份錯(cuò)位、社會(huì)認(rèn)同等問(wèn)題外，還要經(jīng)受用人單位的性別刻板印象、家庭和工作的雙重壓力以及獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)等一系列問(wèn)題；第四，北京皮村新生代農(nóng)民工運(yùn)用社交媒體創(chuàng)建

本書(shū)聚焦于默克爾時(shí)代德國(guó)對(duì)外關(guān)系的變遷，也充分關(guān)照了德國(guó)的歷史與文化，以通俗易懂的寫(xiě)作手法講述了德國(guó)對(duì)外關(guān)系的方方面面。全書(shū)分上下兩篇，上篇著力于理論與歷史，涉及德國(guó)對(duì)外關(guān)系的理論解讀、德國(guó)對(duì)外關(guān)系的歷史回溯，以及德國(guó)對(duì)外關(guān)系的布局設(shè)計(jì)；下篇著眼于實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)，包括周邊層面的德國(guó)對(duì)歐洲一體化的作用，大國(guó)層面的德國(guó)對(duì)美、對(duì)俄與對(duì)華關(guān)系，以及全球?qū)用娴牡聡?guó)當(dāng)代對(duì)外戰(zhàn)略。本書(shū)在促進(jìn)國(guó)內(nèi)對(duì)德國(guó)對(duì)外關(guān)系的理論和實(shí)踐研究的同時(shí)，也將為國(guó)家有關(guān)部門制定對(duì)德相關(guān)政策提供重要參考，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義