本書以歷史學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科綜合的研究視角出發(fā)，田野調(diào)查與歷史文獻(xiàn)相結(jié)合，微觀個(gè)案研究與宏觀整體觀察并重，對(duì)明清以來(lái)地處福建漳州府城東廂的九龍江西溪故道“浦頭溪”中段的內(nèi)河碼頭——浦頭港的民間信仰歷史與現(xiàn)狀，進(jìn)行了仔細(xì)的爬梳與再現(xiàn)，進(jìn)而深入探討明清以來(lái)以“大廟管十八廟門”而聞名遐邇的浦頭港民間信仰的歷史發(fā)展與其地方社會(huì)之間的內(nèi)在關(guān)系。綜合構(gòu)成了明清以來(lái)浦頭港民間信仰及其社會(huì)變遷的主要研究?jī)?nèi)容，可為觀察處在不同經(jīng)濟(jì)地理區(qū)位的閩南民間信仰的歷史發(fā)展，提供一項(xiàng)具有一定歷史深度，兼具代表性與啟發(fā)

本書從黑水城出土文獻(xiàn)中揀選與玄奘所傳“法相唯識(shí)”有關(guān)的三部西夏文譯本，即《瑜伽師地論》《顯揚(yáng)圣教論》和《大乘阿毗達(dá)磨集論》，刊布其錄文，用“四行對(duì)譯法”對(duì)西夏文進(jìn)行了對(duì)勘與釋讀，并利用他校法與本校法，對(duì)殘損部分的西夏文進(jìn)行了擬補(bǔ)。將民族文字文獻(xiàn)與漢文資料相結(jié)合，通過(guò)解讀這三部具有明確漢文來(lái)源的文獻(xiàn)，從中總結(jié)出一批專有“法相唯識(shí)”詞語(yǔ)的夏、漢對(duì)當(dāng)關(guān)系，同時(shí)摸清西夏人對(duì)這些文獻(xiàn)的理解方式和翻譯手法，建立西夏文“法相唯識(shí)”類經(jīng)典所涉術(shù)語(yǔ)的數(shù)據(jù)庫(kù)，為西夏文獻(xiàn)的全面解讀，為了解“法相唯識(shí)”思想于12世紀(jì)至

本書是國(guó)內(nèi)第一部軍事環(huán)境史專著，涉及理論與實(shí)踐兩部分，是作者十余年研究的階段性成果。軍事環(huán)境史是聚焦于軍事而對(duì)人類與環(huán)境間互動(dòng)關(guān)系歷史的研究。這一研究主要審視環(huán)境因素與人類軍事活動(dòng)之間的相互影響（正面的、負(fù)面的、推動(dòng)性的、阻礙性的等等），以及這種雙向互動(dòng)過(guò)程體現(xiàn)的人類社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展和自然觀變化。這一研究有著突出的跨學(xué)科特色，歷史學(xué)者需要從多方面入手應(yīng)對(duì)跨學(xué)科挑戰(zhàn)。全書共分五章。第一章是對(duì)軍事環(huán)境史的理論探討，涉及基本概念、產(chǎn)生背景、研究意義和認(rèn)識(shí)論、方法論問(wèn)題。第二章是對(duì)歐美軍事環(huán)境史學(xué)史的梳

劉蕺山之學(xué)是在堅(jiān)持陽(yáng)明學(xué)“心即理”的心學(xué)立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步融攝明初以來(lái)所流行的氣一元論思想，而形成的新的理學(xué)形態(tài)�！氨倔w與工夫”是蕺山之學(xué)的基本架構(gòu)。蕺山的性體論主要涉及理氣合一論、性情合一論、喜怒哀樂相配說(shuō)等內(nèi)容；蕺山的心體論主要涉及誠(chéng)意新論及與之相關(guān)的意念之辨、思念之辨、知論等內(nèi)容。蕺山工夫論有兩大特色：“立定未發(fā)作工夫”和“重視勘驗(yàn)”，二者均在《人譜》中得以集中展現(xiàn)。蕺山之學(xué)在性體、心體、工夫這三個(gè)層面上，都將陽(yáng)明心學(xué)推向極致。盡管在理論與實(shí)踐方面都有杰出成就，蕺山之學(xué)仍存在著三個(gè)理論困

我國(guó)龍頭企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力不足已成為制約企業(yè)績(jī)效提升的主要因素。本手冊(cè)以龍頭企業(yè)管理實(shí)踐案例為基礎(chǔ)，充分吸納教練組在龍頭企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)中的有益經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)力基本理論，多維度總結(jié)、剖析了龍頭企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在自我認(rèn)知、戰(zhàn)略思維、高管團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新變革、營(yíng)銷策略、逆境應(yīng)對(duì)和企業(yè)傳承等方面的現(xiàn)狀，進(jìn)而提出了龍頭企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力提升的有效方法。我們相信，只要龍頭企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人持之以恒加以學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)力必能日漸精進(jìn)，更好地帶動(dòng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

公益組織加強(qiáng)形象建設(shè)，要和相關(guān)單位一道，努力做到：一要?jiǎng)?chuàng)新公益組織理念形象傳播；二要優(yōu)化公益組織行為形象傳播，不斷優(yōu)化籌資行為、服務(wù)效能、政策環(huán)境、人力資源建設(shè)；三要改進(jìn)公益組織視覺形象傳播；四要改善公益組織聽覺形象傳播。

本書圍繞《建設(shè)》雜志及其對(duì)馬克思主義的傳播進(jìn)行研究，分析了《建設(shè)》從創(chuàng)辦到�？�的發(fā)展歷程，梳理了馬克思主義在《建設(shè)》之前的傳播概況，概述了《建設(shè)》介紹馬克思主義的總體面貌，并結(jié)合《建設(shè)》作者研究馬克思主義的實(shí)例進(jìn)行了具體的個(gè)案分析。一方面肯定了《建設(shè)》在參與新文化運(yùn)動(dòng)，傳播新思想尤其是馬克思主義思想方面，成就突出，另一方面揭示了《建設(shè)》傳播馬克思主義所存在的內(nèi)容解讀的選擇性、理論來(lái)源的駁雜性等局限，指出其對(duì)馬克思主義的研究更多的是一種工具意義上的運(yùn)用。

本書對(duì)稅收風(fēng)險(xiǎn)管理方面的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)進(jìn)行了概述，對(duì)稅收風(fēng)險(xiǎn)研究的理論分析和國(guó)內(nèi)外稅務(wù)機(jī)關(guān)風(fēng)險(xiǎn)管理的現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，介紹了目前幾種稅收風(fēng)險(xiǎn)研究的理論，對(duì)國(guó)家的政策導(dǎo)向及國(guó)內(nèi)外稅收風(fēng)險(xiǎn)管理現(xiàn)狀進(jìn)行了捋順。

本書共分為5個(gè)部分，第一部分，收錄了生態(tài)環(huán)境部黃潤(rùn)秋部長(zhǎng)出席中宣部“中國(guó)這十年”新聞發(fā)布會(huì)實(shí)錄；第二部分，收錄了黃潤(rùn)秋部長(zhǎng)出席COP15第二階段會(huì)議新聞發(fā)布會(huì)實(shí)錄；第三部分，收錄了翟青副部長(zhǎng)出席黨的二十大記者招待會(huì)實(shí)錄、國(guó)新辦中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察進(jìn)展成效新聞發(fā)布會(huì)實(shí)錄，邱啟文副部長(zhǎng)出席國(guó)新辦《關(guān)于加強(qiáng)入河入海排污口監(jiān)督管理工作的實(shí)施意見》國(guó)務(wù)院政策例行吹風(fēng)會(huì)實(shí)錄，葉民副部長(zhǎng)出席中宣部“中國(guó)這十年”第三場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)摘錄；第四部分，收錄了綠色冬奧新聞發(fā)布會(huì)實(shí)錄；第五部分，收錄了生態(tài)環(huán)境部全年11場(chǎng)例

本書由質(zhì)量改進(jìn)領(lǐng)域的臨床醫(yī)生和管理人員編寫，為新入職的臨床醫(yī)生和經(jīng)驗(yàn)豐富的變革和改進(jìn)管理者而設(shè)計(jì)；提供了對(duì)質(zhì)量改進(jìn)的全面敘述，對(duì)主要工具、技術(shù)和方法的應(yīng)用做了清晰、簡(jiǎn)潔的描述。揭開了質(zhì)量改進(jìn)的神秘面紗，對(duì)構(gòu)成醫(yī)療保健質(zhì)量的內(nèi)容有了更廣泛的介紹。以實(shí)際的例子來(lái)說(shuō)明改進(jìn)干預(yù)措施和可能遇到的常見缺陷，從而支持并使讀者能夠在自己的組織內(nèi)管理變革項(xiàng)目。全書內(nèi)容與醫(yī)生、護(hù)士、衛(wèi)生服務(wù)經(jīng)理和支持人員、醫(yī)學(xué)生和受訓(xùn)醫(yī)生、他們的導(dǎo)師和培訓(xùn)師以及其他各級(jí)醫(yī)療保健專業(yè)人員相關(guān)，本書將給讀者帶來(lái)信心，讓讀者無(wú)論身在何處