侵權(quán)公平責任是自1986年《中華人民共和國民法通則》頒布以來，我國侵權(quán)法上長久不衰的理論熱點和疑難復雜的實踐爭議點，具有鮮明的中國法特色和社會主義法系傳統(tǒng)特色，相關(guān)案例也是弘揚社會主義核心價值觀的重要司法案例類型。中國侵權(quán)公平責任在比較法上具有獨特性，引起了廣泛關(guān)注和理論質(zhì)疑；從《中華人民共和國侵權(quán)責任法》實施到《中華人民共和國民法典》編纂，有關(guān)侵權(quán)公平責任的實務(wù)表現(xiàn)出了類型增長、司法濫用和“和稀泥”的傾向。本書首次對侵權(quán)公平責任問題進行了系統(tǒng)論述和深入研究，構(gòu)建起民法典時代由行為能力欠缺公平責

信息技術(shù)的浪潮席卷全球，人類社會浩浩蕩蕩地邁進數(shù)字時代。在數(shù)字經(jīng)濟驅(qū)動的社會變革中，企業(yè)形態(tài)具體發(fā)生了什么改變？新形態(tài)的企業(yè)將以什么方式開展經(jīng)營、持續(xù)運轉(zhuǎn)？在新的運轉(zhuǎn)模式下，企業(yè)將如何培養(yǎng)自己的核心競爭力，又將以什么創(chuàng)新的方式在競爭激烈的全新的叢林法則中謀求生存之道？本書基于從企業(yè)競爭走向生態(tài)競爭的大趨勢，創(chuàng)造性地構(gòu)建了回答上述問題的框架，提出了數(shù)字時代企業(yè)的生態(tài)競爭理論，系統(tǒng)論述了生態(tài)競爭優(yōu)勢的來源、成本、優(yōu)勢、瓶頸、升級，以及平臺競爭的未來形態(tài)，深入分析了企業(yè)在推動生態(tài)創(chuàng)新方面可以借鑒的商業(yè)

檔案信息資源開發(fā)是對檔案內(nèi)容的一種再現(xiàn)敘事。長期以來，這種再現(xiàn)敘事的主體主要是保管檔案資源的檔案機構(gòu)，其他社會主體一般無權(quán)參與這一再現(xiàn)敘事的過程。如今這一狀況已有所改變，一些檔案機構(gòu)開始積極借助社會力量，以期更充分地開發(fā)其館藏檔案資源，如美國國家檔案館及新加坡國家檔案館均發(fā)起了CitizenArchivist項目，賦予社會公眾參與開發(fā)館藏數(shù)字檔案資源的權(quán)力，這改變了傳統(tǒng)檔案資源開發(fā)中的權(quán)力關(guān)系，使檔案資源開發(fā)由單一話語和敘事走向多元話語和敘事。本書將此現(xiàn)象概括為“數(shù)字檔案資源社會化開發(fā)”，并對其

銷售人員的世界似乎很艱難，當你不斷被拒絕，你的客戶不再接你的電話時，你很容易感到沮喪。這又會導致你錯誤的思維模式開始滋生，看著注定完不成的工作清單和銷售指標，只能無奈地迎接注定的下一次的失敗……但問題總比方法多，銷售大師馬克·亨特將其在職業(yè)生涯中不斷總結(jié)的銷售精髓思想與技能都融入到了本書，指導作為銷售人員的你勤于思考，從以下日常的銷售微習慣入手，逐漸養(yǎng)成正確的銷售思維與習慣，才能不斷助力你去挑戰(zhàn)一個個不可能完成的銷售任務(wù)：將周一早上作為跟進客戶的時間；&#6154

本書基于“技藝一人工品”的治理哲學范式和界面治理的理論視角，以北京市接訴即辦改革作為典型案例，嘗試回答黨的初心和使命如何轉(zhuǎn)化為治理實踐這一“治理之問”。接訴即辦改革是一種“治理之問”的實踐探索，旨在通過回應(yīng)市民訴求、促進問題解決、及時反饋和“主動治理、未訴先辦”來實現(xiàn)讓人民生活幸福，這是尋找初心使命的治理之道。本書按照界面治理分析框架的邏輯，對接訴即辦改革進行內(nèi)部和外部治理分析：內(nèi)部治理分析強調(diào)聚焦接訴即辦改革的運行模式展開研究，外部治理分析強調(diào)討論接訴即辦改革與橫向和縱向治理界面之間的互動關(guān)系

強迫觀念和強迫行為是人們生活中的�？停�比如懷疑和害怕自己犯下不可挽回的大錯、總是擔心自己要為誘發(fā)某件可怕的事而負責，或者持續(xù)感受到那種要做到完美的強烈渴求，從而影響著我們的工作、學習、人際關(guān)系及精神生活等重要領(lǐng)域。在和強迫癥患者共同開展的醫(yī)療或科研工作中，本書作者認為克服強迫癥最好的辦法是由認知行為療法（CBT）演變而來的暴露與反應(yīng)阻斷技術(shù)，由此在書中提出了一個基于CBT的循序漸進的十步方案，配以大量生動的案例和實用工具，患有強迫癥的讀者可以依照每一個設(shè)計好的步驟進行練習，通過掌握的策略和技巧挑

西蒙教授說，科學的目標在于讓精妙復雜的東西變得簡單易懂，卻又不失其驚奇之處！本書作為人工智能領(lǐng)域的一本必讀經(jīng)典，對人工智能領(lǐng)域所涉及的各學科均做出了獨到的分析。西蒙教授在思維和大腦的區(qū)分上投入頗多。他將大腦看作生理機能的一部分，就如計算機中的硬件，只是大腦中的思維是人的想法的呈現(xiàn)。他強調(diào)，人類和計算機中的硬件不同，但這并不會阻礙計算機思維能力的發(fā)展，從而阻礙其適應(yīng)能力。本書堪稱人工智能領(lǐng)域的開山之作，具體包括：（1）理解自然界和人工界；（2）經(jīng)濟理性：適應(yīng)性技巧；（3）思維心理學：自然中的人工智

本書簡介憤怒無處不在，而且頗受追捧。許多人認為，不對不公正感到憤怒，就不可能充分關(guān)心正義；如果不憤怒，個人就不可能維護自己的自尊，也不可能從所受到的傷害中走出來。我們應(yīng)該這樣看待憤怒嗎？還是說，憤怒首先是一種病態(tài)，它會扭曲個人生活和政治生活？瑪莎．C．努斯鮑姆認為，憤怒在概念上是混亂的，在規(guī)范上是有害的。它假定讓作惡者承受痛苦能夠讓已經(jīng)被破壞的東西得到恢復，而且對相對地位和羞辱表現(xiàn)出過于強烈的興趣。通過對親密關(guān)系、日�；�動、工作場所、刑事司法系統(tǒng)和社會變革運動中的憤怒的研究，努斯鮑姆表明憤怒的核

面對充斥在大大小小屏幕里的各式各樣的災(zāi)難，人們或是如路人般冷漠旁觀，無動于衷；或是如身臨其境般感同身受，齊心協(xié)力眾志成城。對他者之痛的觀看如何轉(zhuǎn)化成社會團結(jié)，既是人道主義的立身之本，也是其問題所在。在《旁觀者：觀看他者之痛如何轉(zhuǎn)化為社會團結(jié)》一書中，作者認為，現(xiàn)在西方國家的人道主義思想體系和實踐雖然不再把受災(zāi)的群眾表現(xiàn)為被動的絕對的他者，但是卻把救災(zāi)轉(zhuǎn)化成公眾追求時尚和快感的游戲、慈善組織自我品牌的營銷、明星的秀場和集體心理治療。災(zāi)難沒有成為真正聯(lián)結(jié)第三世界國家和西方國家的集結(jié)號，沒有成為再次確

《新聞與社會》是一部關(guān)于新聞（業(yè)）在社會中角色的最新概論，由媒介與傳播領(lǐng)域著名的思想家丹尼斯•麥奎爾教授執(zhí)筆，為讀者系統(tǒng)地展示了新聞業(yè)如何以及為何與社會如此緊密交織的復雜進程，并進一步地評析出這組關(guān)系的狀態(tài)應(yīng)該如何。以此為基礎(chǔ)，該書強烈重申了新聞業(yè)所應(yīng)追求的核心價值體系。而對于新聞傳播專業(yè)的學生來說，該書還有以下多個優(yōu)點：書中的理論闡述深入淺出、貼近性強；揭示出新聞業(yè)的現(xiàn)狀，但更關(guān)注新聞業(yè)的應(yīng)然；勾勒出數(shù)字化帶來的影響和后果；在每一章結(jié)尾處提供了相關(guān)的閱讀書目和免費的在線期刊