本書內(nèi)容包括：祁連山(長(zhǎng)詩(shī)節(jié)選)；產(chǎn)業(yè)扶貧紀(jì)事之一；產(chǎn)業(yè)扶貧紀(jì)事之二；產(chǎn)業(yè)扶貧紀(jì)事之三；日記:駐村書記的一天；扶貧考核之老黨員吳斌談話記錄；接祁連岔山村馬組長(zhǎng)電話紀(jì)事；清水小康村紀(jì)事等。

本書按歷史經(jīng)緯論述了塔夫脫、肯尼迪至里根、布坎南、克林頓、小布什至奧巴馬、特朗普六個(gè)時(shí)期，美國(guó)保守主義與自由主義各政治派別在政治、經(jīng)濟(jì)上斗爭(zhēng)歷史演變的過(guò)程。利用大量貿(mào)易自由化的數(shù)據(jù)和保守派政治力量在各個(gè)時(shí)期的政治浮沉，來(lái)解讀美國(guó)“新孤立主義”的興起過(guò)程。

談判前要知道什么？ 哪個(gè)招式最好用？ 陷入困境怎么辦？ 如何察覺(jué)對(duì)手在撒謊？ 談判無(wú)處不在，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生。美國(guó)商業(yè)心理學(xué)家向我們傳授了數(shù)十種談判技巧、方法及贏得談判的心理優(yōu)勢(shì)，借助自身、親友及各領(lǐng)域的談判高手的真實(shí)案例，以輕松、流暢的文筆詮釋佐證了談判技能的實(shí)用性，并向我們展示了心理學(xué)對(duì)于談判的重要性。通過(guò)本書，你也可以駕馭談判，獲得自信，取得成功！

進(jìn)化是生命的渴望，存在于每一個(gè)生命體的內(nèi)心和體內(nèi)。 管理學(xué)者劉禎探尋進(jìn)化之道，提出戰(zhàn)略·組織·文化·自我管理的進(jìn)化路徑，并剖析綜合管理的力量。 《進(jìn)化》以百余年來(lái)中外諸多優(yōu)秀企業(yè)為樣本，講述它們的成長(zhǎng)故事，深入剖析其管理實(shí)踐，提煉出各自的管理特色，以詳實(shí)的數(shù)據(jù)、豐滿的故事記錄企業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵時(shí)刻、關(guān)鍵事件、關(guān)鍵個(gè)人。它們?cè)谠庥銎款i或面臨困境時(shí)，分別在戰(zhàn)略、組織、文化、自我的管理進(jìn)化中尋得前進(jìn)的動(dòng)能： 金佰利與寶潔：聚焦與轉(zhuǎn)型，捕捉乃至創(chuàng)造需求，高潔絲、

《十字路口的科學(xué)》是1931年在倫敦召開(kāi)的第二屆國(guó)際科學(xué)技術(shù)史大會(huì)上蘇聯(lián)代表團(tuán)提交的論文集，它被視為科學(xué)史學(xué)的一座里程碑，馬克思主義科學(xué)史的經(jīng)典之作。1931年，西方世界正陷入經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，而蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就。蘇聯(lián)派出由8位科學(xué)家組成的代表團(tuán)參加了這次大會(huì)，并提交11篇文章，向西方科學(xué)家介紹了馬克思主義將社會(huì)和經(jīng)濟(jì)因素視為科學(xué)技術(shù)發(fā)展要素的一貫處理方式，對(duì)西方的科學(xué)家來(lái)說(shuō)是一種全新評(píng)估科學(xué)史的方式。本文集的問(wèn)世，標(biāo)志著對(duì)科學(xué)史進(jìn)行新評(píng)估的起點(diǎn)，每當(dāng)人們要探討現(xiàn)代科學(xué)的社會(huì)角色時(shí)，

學(xué)會(huì)欣賞孩子的與眾不同，不斷發(fā)現(xiàn)孩子的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，是在人生的起跑線上，媽媽送給孩子的一份大禮。一個(gè)好的玩伴給孩子的影響將超過(guò)一位嚴(yán)肅的老師，藝術(shù)地養(yǎng)育孩子，才能養(yǎng)出一個(gè)具有藝術(shù)氣質(zhì)的孩子。只要開(kāi)發(fā)孩子智力的方法得當(dāng)，每個(gè)孩子都能開(kāi)竅；而從小立下志向，可以幫助孩子走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。在本書中，孩子對(duì)媽媽談的每個(gè)話題都有回應(yīng)，在溫馨有愛(ài)的互動(dòng)中，讀者將得到更多啟發(fā)。

本書為新鄉(xiāng)土寫作代表作家舒飛廉獻(xiàn)給鄉(xiāng)園南中國(guó)腹地云夢(mèng)澤的散文精選集，也是近年發(fā)表于《文匯報(bào)》筆會(huì)副刊專欄的文章結(jié)集，延續(xù)沈從文、汪曾祺、孫犁以來(lái)鄉(xiāng)土寫作文脈的書寫實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新。取自楚劇悲迓腔的唉字，既是作者對(duì)當(dāng)?shù)卣鎸?shí)發(fā)生的追懷詠嘆，又像祈求新生的召喚祭語(yǔ)，或?qū)�科技狂飆時(shí)代古老鄉(xiāng)園何去何從的真切提問(wèn)。近十年間，身為高校文學(xué)院教師的舒飛廉以每月定期回鄉(xiāng)閉關(guān)的方式，為生活重新加入了大別山之西、江漢平原北部一片郵票大小鄉(xiāng)園的泥土、星斗、流水和荒野。他以祖居所在的湖北省孝感市孝南區(qū)肖港鎮(zhèn)農(nóng)四村為身體位移、思

本書通過(guò)休閑學(xué)視域研究瑜伽，提出了瑜伽休閑的四個(gè)境界觀，指明了抵達(dá)*高生命休閑境界的實(shí)踐路徑。上篇闡述并總結(jié)瑜伽休閑哲學(xué)思想，探討休閑和瑜伽的理論與現(xiàn)實(shí)意義；下篇詳細(xì)介紹古瑜伽中的瑜伽觀香、脈輪調(diào)息法、大休息術(shù)等實(shí)踐方法。通過(guò)瑜伽休閑，人們可以緩解現(xiàn)代生活中的身心壓力和焦慮，促進(jìn)身心靈的健康，臻達(dá)生命圓滿之境。

暫無(wú)

短篇小說(shuō)集。本書共收錄《伊犁之夜》《壹次心》《9號(hào)門》《月亮眼》等15個(gè)短篇小說(shuō)，作品緊扣時(shí)代，題材大多以愛(ài)情、婚姻、生活為主，講述了平凡人的生活遭遇，較為深刻地揭示了人性的復(fù)雜和在現(xiàn)實(shí)中的嬗變。寫作技法采用了現(xiàn)代小說(shuō)的一些筆法，故事套故事，可讀性較強(qiáng)。在該部短篇集中，讀者既能找到自己的精神身影，又能感同身受于光怪陸離的人間萬(wàn)相。