本書(shū)在剖析世界和中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的基礎(chǔ)上,梳理未來(lái)經(jīng)濟(jì)動(dòng)向與發(fā)展新亮點(diǎn)、新機(jī)遇。全球經(jīng)濟(jì)面臨衰退,中國(guó)經(jīng)濟(jì)也迎來(lái)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)刻。本書(shū)樂(lè)觀地認(rèn)為,過(guò)去支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“5+1”動(dòng)能如今升級(jí)為“6+1”,將支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)再“飛”30年,并對(duì)大基建、后工業(yè)、新能源、新三農(nóng)、數(shù)字化、綠色化這六大新動(dòng)能逐一展開(kāi)介紹和論述。本書(shū)實(shí)證豐富,分析透徹,適合對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展感興趣的大眾讀者閱讀,也適合相關(guān)領(lǐng)域的研究人員參考。

本書(shū)按時(shí)間順序整理了1910-1976年間毛澤東對(duì)國(guó)內(nèi)外、黨內(nèi)外革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、改革及發(fā)展趨勢(shì)作出、后來(lái)又被證實(shí)了的預(yù)見(jiàn)五百多個(gè)。這些預(yù)見(jiàn),主要從《毛澤東選集》《毛澤東文集》《毛澤東外交文選》《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》《毛澤東年譜》等著作中選出,具有無(wú)可置疑的權(quán)威性、真實(shí)性和可靠性。通過(guò)這些預(yù)見(jiàn),讀者可以深刻理解毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨為什么行、為什么會(huì)成功。本書(shū)為了解毛澤東、了解中國(guó)共產(chǎn)黨、了解新中國(guó),提供了又一個(gè)新的視角和又一批新的史實(shí)。

本書(shū)以散文式的筆法表現(xiàn)了一對(duì)從事廣告業(yè)工作的青年情侶的日常生活。書(shū)中的兩位主人公身處巴黎這個(gè)消費(fèi)之都,一心想依靠對(duì)各種物的觀看和想象來(lái)對(duì)抗揮之不去的虛無(wú)感,獲取身份認(rèn)同。小說(shuō)表現(xiàn)了物是如何擠占人的空間,以至于人要不斷占有財(cái)富和虛名來(lái)獲取更具價(jià)值的物和空間。隨著一對(duì)年輕主人公的成長(zhǎng),讀者目睹他們?nèi)绾卧谝粺o(wú)所有時(shí)瞥見(jiàn)世界的富有,在學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活前學(xué)會(huì)熱愛(ài)金錢,如何從兩個(gè)人的世界投入消費(fèi)社會(huì)的群體生活,服膺于群體的品位和價(jià)值觀,變得越來(lái)越像,既彼此厭倦又彼此需要,抗拒的力量跟屈從的愿望一樣強(qiáng)烈。

本書(shū)內(nèi)容講述:1934年,當(dāng)時(shí)還是哲學(xué)教師、工會(huì)積極分子和馬克思主義政治活動(dòng)家的西蒙娜·薇依決定休學(xué),進(jìn)行一次“個(gè)人研究”。作為所思考問(wèn)題的一部分,她把目光聚焦在工人的生活、工作和發(fā)展?fàn)顩r上,想親身體驗(yàn)工廠。她先是在阿爾斯通工廠當(dāng)工人,然后成為雷諾汽車公司的一名銑工。她在《工廠日記》中報(bào)告的正是這兩年的經(jīng)歷(1934-1935)。她在日記中記錄了自己的觀察、工作、遭遇、時(shí)間、收入、精神和肉體上的痛苦,并收集了一些工人所寫(xiě)的文字和書(shū)信,在這些文字和書(shū)信中,她總結(jié)出了這段經(jīng)歷的哲學(xué)和道德思考。這本“

本書(shū)內(nèi)容講述:17世紀(jì),現(xiàn)代科學(xué)剛剛萌芽,笛卡爾就提出研究科學(xué)最重要的是學(xué)會(huì)批判性思考,他寫(xiě)了《談?wù)劮椒ā愤@本影響至今的哲學(xué)著作。這本書(shū)闡述了笛卡爾批判性的哲學(xué)思想和科學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),他提出了思考問(wèn)題的四個(gè)重要原則:第一個(gè)原則是學(xué)會(huì)進(jìn)行批判性思考,在邏輯上要求嚴(yán)謹(jǐn);第二個(gè)原則是要整理出一個(gè)體系,關(guān)鍵在于分解,即盡可能地把問(wèn)題分解成若干部分,找到其內(nèi)部的自然結(jié)構(gòu);第三個(gè)原則是對(duì)分解的問(wèn)題區(qū)分層次;第四個(gè)原則是從頭審視整個(gè)框架。正是笛卡爾的批判性的哲學(xué)方法論,才使得我們建立起如此龐大的現(xiàn)代科學(xué)體系。

本選集共分為五個(gè)篇章,分別為季候、故鄉(xiāng)、生靈、逸趣、獨(dú)語(yǔ),涵蓋了鮑爾吉·原野四十余年散文創(chuàng)作的全部主題。本著“乘美以游心”的審美初衷,鮑爾吉·原野的散文注重書(shū)寫(xiě)個(gè)人心靈、大地天空、自然萬(wàn)物;忠實(shí)于個(gè)人內(nèi)心、點(diǎn)滴生活、人世百態(tài)。

本書(shū)是著名作家吳晗的代表作,前后修改過(guò)四次,其中以1949年三聯(lián)書(shū)店出版的版本最被史學(xué)界認(rèn)可。本書(shū)由吳晗先生1948年寫(xiě)定。他正值盛年,思想活躍。這是一部可讀性與思想性兼?zhèn)涞淖髌�。他筆下的朱元璋不是扁平人物,而是一個(gè)豐厚立體的封建帝王。作者成功構(gòu)架了矛盾復(fù)雜的朱元璋,同時(shí)還原了元末明初許多重大事件的面貌,闡述了個(gè)人的歷史觀。此次,就依1949年版為底本發(fā)稿,向讀者呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而多維度的朱元璋。

本書(shū)內(nèi)容:孫郁“文革”后期在東北插隊(duì),開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。早年受俄國(guó)文學(xué)影響,后喜讀古典哲學(xué),遂走向文學(xué)批評(píng)之路。80年代畢業(yè)于沈陽(yáng)師院中文系,獲文學(xué)碩士。他的研究與寫(xiě)作,以民國(guó)文化為核心,觀察舊時(shí)代的文人氣象,審度當(dāng)下的寫(xiě)作風(fēng)向。文辭儒雅溫潤(rùn),體察靈魂的苦痛,傳遞生命的悲喜,經(jīng)他講述的思想和人生,沉重、真實(shí),倍感親切。他的散文融深刻的人性表達(dá)、中正的人文立場(chǎng)、豐富的人間情感于一體,是視野、學(xué)養(yǎng)與良知、趣味相洽的知識(shí)分子寫(xiě)作的典范文本。

本書(shū)是全面介紹菌草技術(shù)和其發(fā)明人林占熺的報(bào)告文學(xué)。林占熺是扶貧劇《山海情》中凌一農(nóng)教授的原型�，F(xiàn)任國(guó)家菌草工程技術(shù)研究中心常務(wù)副主任、首席科學(xué)家、研究員、博士生導(dǎo)師、聯(lián)合國(guó)國(guó)際生態(tài)安全科學(xué)院院士、福建省菌草工程技術(shù)研究中心主任、福建農(nóng)林大學(xué)菌草研究所所長(zhǎng)、福建省菌草開(kāi)發(fā)工程協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、福建省發(fā)明協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。菌草技術(shù)是他于1987年發(fā)明、一種“以草代木”的中國(guó)特有的技術(shù),該技術(shù)實(shí)現(xiàn)了光、熱、水三大農(nóng)業(yè)資源綜合高效利用,植物、動(dòng)物、菌物三物循環(huán)生產(chǎn),經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三大效益結(jié)合,有利于生態(tài)、糧食、能源

本書(shū)以革命干部于而尤重返故鄉(xiāng)石湖的三天兩夜經(jīng)歷,回溯、對(duì)照了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、建國(guó)后17年到“文革”和粉碎“四人幫”長(zhǎng)達(dá)40年的斗爭(zhēng)生活,表現(xiàn)了“春天在人民心里”的主題。主人公于而龍抗日時(shí)期是石湖游擊隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng),解放后是某大型軍工動(dòng)力廠廠長(zhǎng)兼黨委書(shū)記,他重返故鄉(xiāng)是要為他的亡妻、游擊隊(duì)指導(dǎo)員蘆花40年前不明的死因揭謎,找出打黑槍的兇手。于而龍和蘆花當(dāng)年都是石湖貧苦的漁民,為了還高門樓王家的債,于而龍喝了藥酒到冰湖中捉鯉魚(yú)險(xiǎn)些喪命。他們?cè)邳h的指引下毅然舉起了革命的火把,與高門樓王家斗,與日寇、湖匪斗