本書(shū)是國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“聯(lián)邦德國(guó)新社會(huì)運(yùn)動(dòng)與國(guó)家治理研究(1970—1990)”(批準(zhǔn)號(hào)：15CSS025)最終結(jié)項(xiàng)成果。本書(shū)內(nèi)容分七個(gè)部分：引言介紹了國(guó)內(nèi)外學(xué)界有關(guān)聯(lián)邦德國(guó)新社會(huì)運(yùn)動(dòng)的研究動(dòng)態(tài)，并對(duì)新社會(huì)運(yùn)動(dòng)、國(guó)家治理等概念進(jìn)行了界定；第一章從后工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型、早期國(guó)家治理的特點(diǎn)、新左派的形成與分化三個(gè)方面論述并分析了聯(lián)邦德國(guó)新社會(huì)運(yùn)動(dòng)形成的背景；第二章介紹并分析了聯(lián)邦德國(guó)新社會(huì)運(yùn)動(dòng)的演變情況和理念訴求；第三章介紹和分析了聯(lián)邦德國(guó)68運(yùn)動(dòng)與高校治理變革之間的關(guān)系；第四章論述并分析了聯(lián)邦德國(guó)反

《科學(xué)的方向》是劃時(shí)代的著名科學(xué)家、哲學(xué)家馬克斯·普朗克具有自述性質(zhì)的哲學(xué)思考。本書(shū)憑借作者卓越的結(jié)構(gòu)化思維和扎實(shí)的科學(xué)素養(yǎng)，從不同側(cè)面展開(kāi)論述，全書(shū)既是完整一體，每個(gè)篇章也可獨(dú)立閱讀，字里行間透露出作者熱忱的人文關(guān)懷和博大的宏觀視野。本書(shū)英文原版由愛(ài)因斯坦作序，并以他與普朗克的一次“蘇格拉底式的對(duì)話”作為后記。普朗克從科學(xué)和哲學(xué)的層面，解答了最古老的謎題之——人類與宇宙的關(guān)系。本書(shū)是每一位有所追求的探索者常讀常新的經(jīng)典之作。

本書(shū)分為四部分：第一部分介紹了高分子材料的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，包括高分子化學(xué)、高分子結(jié)構(gòu)、高分子性能等方面的相關(guān)綜述。第二部分為高分子材料合成基本實(shí)驗(yàn)，包括連鎖聚合、逐步聚合及高分子反應(yīng)與組裝實(shí)驗(yàn)等。第三部分對(duì)高分子材料合成的創(chuàng)新研究，其中包含對(duì)涂料、能源、光電功能、生物醫(yī)用等高分子材料的合成研究等。第四部分為合成高分子材料在建筑、汽車、包裝、紡織、生物醫(yī)療等領(lǐng)域的應(yīng)用。

近年來(lái)，印太戰(zhàn)略已成為觀察日本對(duì)外政策的重要視角。就日本印太戰(zhàn)略的構(gòu)成與內(nèi)核來(lái)看，對(duì)外安全政策，特別是對(duì)外海洋安全合作一直被日本視作該戰(zhàn)略的核心支點(diǎn)之一。本書(shū)以印太戰(zhàn)略為視閾，圍繞日本對(duì)外安全政策進(jìn)行了詳細(xì)梳理、深入剖析，具有較強(qiáng)的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

本書(shū)以縱橫兩條線多視角闡述黨的十八大以來(lái)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐取得的偉大成就。縱向線，主要以歷史視角溯源我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的背景及中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)文明建設(shè)的理念和實(shí)踐探索，以現(xiàn)實(shí)視角概述生態(tài)文明思想的核心要義、理論體系、創(chuàng)新價(jià)值和實(shí)踐路徑，以未來(lái)視角展現(xiàn)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)的“雙碳目標(biāo)”和對(duì)全球環(huán)境治理提供的中國(guó)方案；橫向線，主要圍繞生態(tài)文明五大體系，即生態(tài)文化體系、生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系、目標(biāo)責(zé)任體系、生態(tài)文明制度體系、生態(tài)安全體系，展現(xiàn)習(xí)近平生態(tài)文明思想在中華大地上的偉大實(shí)踐和取得的重大成果。

本書(shū)對(duì)思想政治教育文化范式進(jìn)行深入研究，以期深化思想政治教育以文化人、以文育人研究。本書(shū)的創(chuàng)新性體現(xiàn)在厘清思想政治教育文化范式的譜系地位并對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行精準(zhǔn)界定，對(duì)思想政治教育文化范式結(jié)構(gòu)模型進(jìn)行了深入分析，嘗試破解思想政治教育文化范式的通約性問(wèn)題和轉(zhuǎn)換問(wèn)題，在分析新時(shí)代高校思想政治教育文化范式現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出其優(yōu)化路徑，將思想政治教育文化范式在高校思政課中落地實(shí)踐，構(gòu)建并實(shí)施了高校思政課文化型教學(xué)模式等方面。

清初，清廷為“隆重陪都”仿效京師六部在盛京設(shè)立戶、禮、兵、刑、工五個(gè)部，統(tǒng)稱為“盛京五部”。本書(shū)以“盛京五部”為研究對(duì)象，對(duì)五部的沿革、機(jī)構(gòu)、人員、職能，以及五部與清帝、其他衙門的關(guān)系進(jìn)行了論述，內(nèi)容涉及清代盛京的行政設(shè)置、土地、戶籍、詞訟、禮制、軍務(wù)及旗民關(guān)系等，是學(xué)界首部對(duì)盛京五部進(jìn)行全面、整體研究的學(xué)術(shù)著作。

本書(shū)以利益政治學(xué)為理論視角，深度剖析過(guò)渡型社區(qū)治理利益政治發(fā)生機(jī)理。本書(shū)認(rèn)為利益關(guān)系失調(diào)是過(guò)渡型社區(qū)治理秩序失衡和效能不彰的根源，構(gòu)建利益協(xié)調(diào)的社區(qū)治理共同體是提升過(guò)渡型社區(qū)治理效能的根本之法。

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本比較系統(tǒng)地從“一帶一路”建設(shè)的角度分析沙特的專著。其作者群體包括了當(dāng)前國(guó)內(nèi)沙特研究領(lǐng)域的主要高校以及研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者，是國(guó)內(nèi)沙特研究領(lǐng)域的一本綜合性、代表性著作。作為上海社會(huì)科學(xué)院承擔(dān)的國(guó)家社科基金重大專項(xiàng)“一帶一路”國(guó)別研究項(xiàng)目的階段性成果，本書(shū)根據(jù)整個(gè)叢書(shū)的體例，包括基本國(guó)情、重大專題和雙邊關(guān)系三個(gè)部分。內(nèi)容的相對(duì)全面性。即除了研究各個(gè)國(guó)家的資源稟賦、對(duì)外開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)、地域政治外，還要研究各個(gè)國(guó)家的中長(zhǎng)期戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)需求、投資政策、勞動(dòng)政策、科教文化、政黨生態(tài)等，還要

《清華西方哲學(xué)研究》以輯刊的形式每年出版兩輯，接受海內(nèi)外學(xué)者在西方哲學(xué)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的歷史性或系統(tǒng)性研究的或以中西哲學(xué)會(huì)通為主題的高質(zhì)量專題學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)評(píng)論、學(xué)術(shù)綜述和專業(yè)書(shū)評(píng)。論文以中文論文為主，也兼收海外華人學(xué)者和外籍學(xué)者的英文論文�？�物將在學(xué)術(shù)規(guī)范，論文格式，評(píng)審流程（同行評(píng)審）和編輯出版等方面嚴(yán)格遵循國(guó)際一流期刊的學(xué)術(shù)規(guī)范和通行體例。本輯為《清華西方哲學(xué)研究（第9卷第1期2023年夏季卷）》包括“撒謊救人”道德疑難的反思性超越、表征主義視域下的溯因認(rèn)知、論身體意識(shí)的獨(dú)特意向性等論文。