本書是美國人類學(xué)家馮珠娣關(guān)于中國的九篇醫(yī)學(xué)人類學(xué)論文集,收錄了她學(xué)術(shù)生涯中比較重要的關(guān)于中國的研究,這些論文寫作發(fā)表時間不一,主題主要集中在中醫(yī)、養(yǎng)生、中國人對待中醫(yī)及養(yǎng)生的態(tài)度等方面。馮珠娣在九十年代初期曾在廣州學(xué)習(xí)中醫(yī)及研究相關(guān)話題,在對待中醫(yī)持積極態(tài)度,認為它是一種有關(guān)中國人精神和文化層面的系統(tǒng),不僅僅是在西醫(yī)視角下的“補充醫(yī)療”。

本書依據(jù)中醫(yī)臟腑理論、各臟腑相互之間的關(guān)系,通過中藥固本培元、運用董氏奇穴針灸法刺激穴位直達病灶、提高腫瘤療效、通過病例來介紹中醫(yī)針?biāo)幹委熌[瘤,特色是在腫瘤不同時期運用不同的針法(王氏幾種針法,結(jié)合腹針、八卦陣、洛書針、子午針、5維全息法)、中藥,來控制腫瘤生長。中醫(yī)針?biāo)幗Y(jié)合可以運用于腫瘤治療的全過程,預(yù)防復(fù)發(fā)和轉(zhuǎn)移的效果。中醫(yī)針?biāo)幹委熆梢允够颊叩纳眢w康復(fù)速度加快,運用中醫(yī)針?biāo)幗Y(jié)合主要是控制腫瘤生長、提高生活質(zhì)量、減輕痛苦,延長生存時間的目的,還可以輔助機體增強免疫功能。中醫(yī)針?biāo)幹委熌[瘤的特色是

當(dāng)別人評價某一事物時，你能否通過理性思考來提出不同的看法？ 當(dāng)假設(shè)某些情緒表情不好或不道德時，你是否會考慮到個體差異化？ 當(dāng)對某個群體動機或成就產(chǎn)生刻板印象時，你如何用與以往不同的思維方式來改變？ 當(dāng)不同國家的人對人生意義、努力、成功、幸福的看法迥異時，你能否看清其背后的文化差別？ 東西方價值觀是否截然相反？如果存有差異的話，你了解多少？ 文化是如何影響人類心理的？你能否通過比較性和批判性研究來獲取真相？ 批判性思維是學(xué)習(xí)中最重要和不可或缺的組成部分。盡管我們對這一主張已達成廣泛共識，但許多人

本書為作者寫于九十年代的有關(guān)思想史研究、文化藝術(shù)評論及人物述評等諸多方面的文章，反映出王元化先生九十年代的思想歷程。論題涉及新文化運動、東西文化問題，對于盧梭、黑格爾等的學(xué)術(shù)思考，也有關(guān)于京劇和莎劇這樣文化命題的對話和筆記。

本書共五章，內(nèi)容包括：大學(xué)生思政教育概述、大學(xué)生思想政治教育的理論依據(jù)、新時代大學(xué)生的特點與成長規(guī)律、新時代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀、新時代大學(xué)生思想政治教育的路徑。具體內(nèi)容包括：大學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)涵、大學(xué)生思想政治教育的地位作用等。

本書以“東方視覺智慧一中國畫學(xué)”為主題，圍繞呈現(xiàn)東方視覺智慧的中國畫學(xué)諸學(xué)術(shù)問題進行全面而細致的討論，以促進中國畫學(xué)深度研究為目標(biāo)�！爸袊�畫學(xué)”作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載了中華民族最純正的文化內(nèi)涵，延續(xù)著東方文明的文化基因，它以“視覺”的方式體現(xiàn)了東方文化的獨特智慧。對“中國畫學(xué)”研究，正是以之為基點，從理論與實踐雙重層面窺視中國傳統(tǒng)文化的思想本源與中華文明的智慧脈絡(luò)。

本書基于慈善行業(yè)的發(fā)展體系，研究了商業(yè)化時代的慈善資本化及其未來發(fā)展趨勢，尤為側(cè)重于慈善市場的金融服務(wù)創(chuàng)新，分析了慈善產(chǎn)品、慈善聯(lián)盟和資源聚合的創(chuàng)新發(fā)展，為捐贈者提供可選擇的組合式“慈善選項”。指出未來愿景中新慈善資本市場的基石由三部分組成：新收入體系、行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力和多樣性實踐。并從公眾監(jiān)督等視角闡析了慈善的行業(yè)進化與新評估策略，以期不斷改進和應(yīng)對這個過程中出現(xiàn)的種種挑戰(zhàn)，共同構(gòu)建一個社會公益的新體系。

本書內(nèi)容分為上下兩部，上部介紹我國“融媒體”的實踐與發(fā)展情況。中國語境下的媒體融合變革與創(chuàng)新，包括了體制機制改革、技術(shù)平臺重塑、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、人才團結(jié)創(chuàng)新等諸多方面。在當(dāng)前的媒體行政管理架構(gòu)下，不同級別、不同區(qū)域的媒體在融合形態(tài)、路徑選擇等方面存在很大差異：有的已在全國范圍內(nèi)具備了一定的影響力，有的則動作較小、改革步伐較為謹(jǐn)慎；有的舉集團甚至地方之力做“大手術(shù)”，有的只是進行局部“微創(chuàng)新”；有的通過內(nèi)容原創(chuàng)力來驅(qū)動，有的則通過技術(shù)、資本等要素來推動；有的已經(jīng)找到盈利模式，有的仍在尋找撬動利潤的杠

本書生動記錄了王元化先生從事思想文化研究和個人生活交往的方方面面，可以從一個側(cè)面了解到九十年代的整體思想文化狀況以及王元化的學(xué)術(shù)思考、著述生活、人際交往等，具有較高的史料價值和思想史意義。

本書分似水流年、書海拾貝、打工歲月幾部分。內(nèi)容包括：一個人的海；我的肖桃紅老師；我的忘年交；即將中考，一個初三家長心里的起伏跌宕；過年的那些事兒；從海濱公園到香爐灣；鳳凰山南的石溪公園；斗門有個接霞莊；看神灣的“菠蘿世界”；圓明新園的浪漫櫻花稍等。