本書是塞巴爾德的文學(xué)處女作，是他第一部詩(shī)歌作品。長(zhǎng)詩(shī)分為三個(gè)部分，分別講述了德國(guó)畫家馬蒂亞斯·格呂內(nèi)瓦爾德和他的畫作、德國(guó)博物學(xué)家格奧爾格·威廉·施特勒和他的北極之旅，以及塞巴爾德本人作為德國(guó)公民的記憶與經(jīng)歷。這些由想象、回憶和學(xué)術(shù)考證組成的生命片段向人類在自然的位置發(fā)起詰問(wèn)，在生命的漲滿與消退中傳遞沉重的歷史陰郁。本書是塞巴爾德式典型書寫的首次嘗試，是對(duì)人與自然、生與死的永恒二元的一次文學(xué)探索。

《富國(guó)的偽善》對(duì)托馬斯?弗里德曼(ThomasFriedman)和其他自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“世界是平的”的觀點(diǎn)進(jìn)行了抨擊。弗里德曼和其他自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，只有不受約束的資本主義和廣泛開放的國(guó)際貿(mào)易，才能讓掙扎中的國(guó)家擺脫貧。張夏準(zhǔn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露了新自由主義經(jīng)濟(jì)理論的缺陷，而這些理論正是本書所批判的對(duì)象�！陡粐�(guó)的偽善》揭示了新自由主義政策，比如解除管制、開放市場(chǎng)和私有化，是如何造成了更緩慢的增長(zhǎng)、更大的收入差距以及更多的經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定。時(shí)至今日，雖然富國(guó)的經(jīng)濟(jì)績(jī)效也有所惡化，但主要還是發(fā)展中國(guó)家

日本人的“單一民族說(shuō)”在自近代以來(lái)的日本人的思想中占據(jù)了重要位置，但是戰(zhàn)后不斷有歷史學(xué)家挑戰(zhàn)這種“通說(shuō)”，網(wǎng)野善彥顯然是其中旗幟頗為鮮明的一位。本書的最大特色在于，網(wǎng)野在自己的學(xué)術(shù)體系中第一次采用了“東與西”的地域歷史視角。他對(duì)于“東與西”差異和聯(lián)結(jié)的探討是多層次、跨學(xué)科的，包括從語(yǔ)言和民俗看東西社會(huì)差異，從考古學(xué)上的石器、古墳等看繩文文化和彌生文化，從“東馬西船”“騎馬武士和海賊”“東將門、西純友”“源氏和平氏”等看東國(guó)國(guó)家和西國(guó)國(guó)家。以上是前七章的內(nèi)容，每一章圍繞的都是日本歷史上頗具代表性的

《世界灣區(qū)發(fā)展指數(shù)研究報(bào)告》是深圳市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地成果，書稿重點(diǎn)關(guān)注紐約、舊金山、東京、粵港澳等世界知名灣區(qū)的發(fā)展情況。以紐約、舊金山、東京、深圳、香港、廣州幾大灣區(qū)重點(diǎn)城市數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，通過(guò)建立世界灣區(qū)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，對(duì)世界主要灣區(qū)發(fā)展水平做出測(cè)評(píng)，形成《世界灣區(qū)發(fā)展指數(shù)研究報(bào)告》書稿，為粵港澳大灣區(qū)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供第一手資料，計(jì)劃每年出版發(fā)布一冊(cè)，并不斷積累形成品牌效應(yīng)和國(guó)內(nèi)外影響力。本書是系列的第二本。

從納瓦霍人的長(zhǎng)途遷徙開始，一直到在傷膝谷對(duì)蘇族人的大屠殺而結(jié)束。這部非凡的著作記錄了美國(guó)印第安人在面對(duì)白人的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)和殖民者時(shí)，是如何失去它們的土地、生命和自由。在這部充滿殘酷性、背叛和暴力的充滿魅力的作品中，坐牛、科奇斯、瘋馬、杰羅尼莫等印第安抵抗運(yùn)動(dòng)的著名人物躍然紙上。 這部著作最早出版于1970年，它改變了人們對(duì)于美洲原住民的觀感和印象，成為美國(guó)人重新思考美利堅(jiān)民族的期待，也讓人們重新關(guān)注美國(guó)歷史上黑暗的一頁(yè)。

亞歷山大大帝征服了一個(gè)龐大的帝國(guó)——從希臘本土延伸到印度次大陸，他的死引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)四十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，其間歐、亞、非三個(gè)大陸上充斥著刀光劍影、陰謀詭計(jì)和王朝聯(lián)姻。當(dāng)男人們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上廝殺時(shí)，以亞歷山大大帝的母親奧林匹婭斯為代表的王室女性們卻在深宮內(nèi)院里策劃陰謀。令人驚訝的是，在這個(gè)野蠻的戰(zhàn)亂時(shí)期，仍然不乏璀璨的文化成就，繼業(yè)者不斷推動(dòng)希臘文化的傳播，最終使其在從地中海到阿富汗的廣闊區(qū)域內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位，這便是所謂的“希臘化時(shí)代”。 《裂土稱王》一書通過(guò)快節(jié)奏的敘述，捕捉了這個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的光影，重現(xiàn)了一直身處亞歷

本書由教育部首批長(zhǎng)江特聘教授，中控科技集團(tuán)創(chuàng)始人，寧波工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)研究院創(chuàng)始人，上海交通大學(xué)首席研究員褚健主編，全書對(duì)2022~2023年日本產(chǎn)業(yè)概況進(jìn)行了全景式介紹，是國(guó)內(nèi)一本系統(tǒng)介紹日本產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的專著，分為七章，但重點(diǎn)在第一章日本的制造業(yè)的相關(guān)介紹。本章又細(xì)分為重化工產(chǎn)業(yè)、汽車產(chǎn)業(yè)、電機(jī)/精密機(jī)械產(chǎn)業(yè)、IT/通信產(chǎn)業(yè)、工業(yè)自動(dòng)化產(chǎn)業(yè)、能源/資源產(chǎn)業(yè)幾部分，詳細(xì)介紹了日本三十多個(gè)制造業(yè)行業(yè)/企業(yè)的情況。日本是高度發(fā)達(dá)的工業(yè)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，在多個(gè)制造業(yè)行業(yè)擁有技術(shù)優(yōu)勢(shì)和較大的全球市場(chǎng)份額，值得中國(guó)企

《考古學(xué)集刊》創(chuàng)刊于1981年，目前已出版22集，每年出版1集。該刊主要刊登長(zhǎng)篇田野考古發(fā)掘報(bào)告、考古研究論文，以及有關(guān)科技考古的實(shí)驗(yàn)報(bào)告、論文等與考古學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)性、資料性論著。固定欄目有調(diào)查與發(fā)掘，研究與探索，考古與科技，變動(dòng)欄目有考古學(xué)家與考古學(xué)史，國(guó)外考古，學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。自1981年創(chuàng)刊以來(lái)，在學(xué)界已有很大影響。本集共收錄8篇文章，內(nèi)容包括考古調(diào)查與發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)、專題研究、考古學(xué)史等板塊，兼顧宏觀研究和微觀探索，質(zhì)量較高。

預(yù)算是財(cái)政的核心。財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱。一個(gè)完整的政府預(yù)算流程包括預(yù)算編制→預(yù)算審查和批準(zhǔn)→預(yù)算執(zhí)行→預(yù)算調(diào)整→決算等五個(gè)主要環(huán)節(jié)。提升地方人大的預(yù)算監(jiān)督能力要緊緊圍繞上述五個(gè)環(huán)節(jié)展開，同時(shí)發(fā)力，但在不同環(huán)節(jié)又有所側(cè)重。在長(zhǎng)期跟蹤研究的基礎(chǔ)上，本書以提升地方人大的預(yù)算監(jiān)督能力為研究對(duì)象，力圖歸納健全人大預(yù)算監(jiān)督權(quán)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和一些規(guī)律性內(nèi)容，從地方人大預(yù)算監(jiān)督能力的實(shí)踐中提煉有價(jià)值的概念和分析框架，了解現(xiàn)實(shí)制度安排和政治現(xiàn)象背后的主要制約因素，形成基于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的本土理論。

漢唐長(zhǎng)安是絲綢之路的起點(diǎn)，也是今日絲綢之路研究的重鎮(zhèn)。本刊的重要學(xué)術(shù)價(jià)值在于為古都西安接續(xù)國(guó)際學(xué)術(shù)界百年來(lái)絲綢之路研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和熱情，搭建新的學(xué)術(shù)平臺(tái)，為推動(dòng)絲綢之路研究盡綿薄之力。同時(shí)也在認(rèn)識(shí)中華文明融合外來(lái)文明成份的基礎(chǔ)上，揭示外來(lái)文明中所融入的中華文明成份，推動(dòng)各界對(duì)絲路上的多維交流史形成更為客觀的認(rèn)識(shí)。 本刊在絲綢之路歷史文化研究相關(guān)領(lǐng)域，彰顯學(xué)術(shù)，打造學(xué)術(shù)精品，弘揚(yáng)絲路文化。在資政方面，從文化建設(shè)和歷史推介入手為“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過(guò)絲路研究幫助社會(huì)各界認(rèn)識(shí)中國(guó)在絲