本書(shū)涵蓋了需求評(píng)估方案和操作的全過(guò)程，包括：什么是需求評(píng)估、需求評(píng)估第一步、設(shè)計(jì)需求評(píng)估、分析需求評(píng)估數(shù)據(jù)，撰寫(xiě)需求評(píng)估報(bào)告，員工培訓(xùn)需求評(píng)估，以及大規(guī)模需求評(píng)估。每一章都為讀者提供了詳盡的理論闡釋和案例指導(dǎo)，達(dá)到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的效果。本書(shū)的出版，為我國(guó)社區(qū)心理服務(wù)隊(duì)伍的建設(shè)提供專(zhuān)業(yè)支持，提升心理服務(wù)社工的業(yè)務(wù)能力，建設(shè)幸福社區(qū)。

本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、比較研究法、多學(xué)科交叉分析法等多種分析方法，以美國(guó)新馬克思主義的杰出代表艾利斯·揚(yáng)的政治哲學(xué)思想為主要研究對(duì)象，遵循艾利斯·揚(yáng)政治哲學(xué)思想形成與發(fā)展邏輯，重點(diǎn)圍繞晚期資本主義時(shí)代背景下如何實(shí)現(xiàn)政治解放這條主線(xiàn)，深究其政治哲學(xué)思想形成的背景，從馬克思主義視角予以整體評(píng)價(jià)，揭示其政治哲學(xué)思想的特征、理論貢獻(xiàn)、理論局限及啟示。

本書(shū)聚焦于波伏瓦的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進(jìn)入當(dāng)代大眾視野。西蒙娜，德，波伏瓦(SimonedeBeauvoir)，法國(guó)存在主義作家。本書(shū)摘節(jié)選了一些主要文本來(lái)解釋基本主題，如波伏瓦的調(diào)查，這些調(diào)查有關(guān)社會(huì)存在和身份、性別、性以及老年人。我們的社會(huì)存在在多大程度上決定了我們是誰(shuí)？性與性別對(duì)人類(lèi)存在的意義是什么？老年意味著什么？那么，人究竟是什么呢？斯特拉。桑福德(StellaSandford)探討了波伏瓦對(duì)這些和其他問(wèn)題的思考的哲學(xué)基礎(chǔ)，從她早期的道德時(shí)期，到戰(zhàn)后的哲學(xué)危機(jī)，再到她形成成熟

本書(shū)是一本教你如何有效溝通和影響他人的書(shū)，作者是世界知名的演講撰稿人西蒙·蘭卡斯特。他結(jié)合了古代的修辭學(xué)和現(xiàn)代的神經(jīng)科學(xué)，揭示了一套秘密的領(lǐng)導(dǎo)力語(yǔ)言，可以讓你在任何場(chǎng)合抓住重點(diǎn)、吸引聽(tīng)眾、鼓舞人心。這本書(shū)適合想要提升自己溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)力的人士，無(wú)論在商業(yè)、政治、教育還是其他領(lǐng)域。這本書(shū)的核心賣(mài)點(diǎn)是：(1)它提供了23條簡(jiǎn)單易懂的溝通法則，可以幫助你快速掌握高效演講的技巧和策略。(2)它融合了修辭學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的知識(shí)，讓你了解大腦和語(yǔ)言之間的關(guān)系，以及如何利用這種關(guān)系來(lái)影響和領(lǐng)導(dǎo)他人。(3)它列舉了

本書(shū)從心法內(nèi)功、組織實(shí)踐、意志與精神等方面解讀長(zhǎng)線(xiàn)優(yōu)勢(shì)生長(zhǎng)密碼，于中華自身文化傳統(tǒng)里發(fā)現(xiàn)思路，在現(xiàn)代實(shí)踐里尋找體系，以開(kāi)闊的大歷史視野，結(jié)合人生的不同境遇和階段，發(fā)現(xiàn)制約個(gè)人專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的瓶頸并提供對(duì)應(yīng)策略，通過(guò)持續(xù)培育自我蓬勃成長(zhǎng)的能力，全面升級(jí)認(rèn)知、強(qiáng)韌內(nèi)核，收獲強(qiáng)勢(shì)生長(zhǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

本書(shū)提供了有關(guān)動(dòng)物思維、行為和感覺(jué)的非凡見(jiàn)解�，F(xiàn)在，她以這些見(jiàn)識(shí)為基礎(chǔ)，向我們展示了如何按照自己的條件，為動(dòng)物提供最佳的福利和最幸福的生活。找出動(dòng)物身體疼痛的原因通常很容易，但是要知道是什么導(dǎo)致動(dòng)物的情緒困擾卻要困難得多。借助最新的研究成果和她自己的工作，格蘭丁確定了動(dòng)物的核心情感需求。然后，她解釋了如何使它們適用于狗和貓、馬、農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物和動(dòng)物園動(dòng)物。

本書(shū)是享譽(yù)世界的黑格爾法哲學(xué)專(zhuān)家讓-弗朗索瓦·科維綱(Jean-FranoisKervégan)的學(xué)術(shù)力作，此書(shū)集中展示了他在當(dāng)代哲學(xué)語(yǔ)境下詮釋黑格爾經(jīng)典的努力成果。在書(shū)的第一部分，作者主要探討黑格爾為“法”這一概念所賦予的特殊的哲學(xué)含義，并指出這種重新定義與黑格爾對(duì)實(shí)定法(乃至法治國(guó)家)的合理性及其界限的認(rèn)識(shí)有關(guān)。書(shū)的第二部分勾勒出近代市民社會(huì)作為實(shí)定法的實(shí)現(xiàn)條件所蘊(yùn)含的現(xiàn)代生活的活力及其缺陷。作者在第三部分以對(duì)黑格爾與托克維爾之間的無(wú)聲對(duì)話(huà)的構(gòu)建為導(dǎo)引，展示了黑格爾版本的“超越民主”的國(guó)家建

《呂氏春秋》作為先秦的一部重要典籍，其哲學(xué)思想、政治思想以及它所保留的科學(xué)文化方面的歷史資料十分豐富，是中華民族和中華文明的一份珍貴遺產(chǎn)，它成書(shū)于中國(guó)即將結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)亂世，進(jìn)入大一統(tǒng)的新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)刻。《呂氏春秋》致力于把在秦國(guó)實(shí)行的政策理論化，作為統(tǒng)一的秦帝國(guó)的治國(guó)綱領(lǐng)，它其實(shí)就是呂不韋的治國(guó)綱領(lǐng)，適應(yīng)秦國(guó)統(tǒng)一天下的需要的。用詩(shī)的方式做一個(gè)《呂氏春秋》的譯本，這是譯者近20年間多次閱讀《呂氏春秋》后的一個(gè)終于固化下來(lái)的閃念。詩(shī)比論文最容易接受的一種表達(dá)方式，詩(shī)句最富于感情，韻文更易誘發(fā)共鳴，更

本卷共收集了碾碎的整體網(wǎng)研究，由“理想類(lèi)型”論概念的建構(gòu)原則，結(jié)構(gòu)與行動(dòng)的互構(gòu)機(jī)制分析：再論“社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則”，大數(shù)據(jù)大在何處：數(shù)據(jù)量大的價(jià)值及分析策略，生命歷程研究的范式轉(zhuǎn)變與方法革新——兼論西方生命歷程研究的新進(jìn)展，從文本到社會(huì)知識(shí)：基于文本的社會(huì)科學(xué)研究綜述、社會(huì)科學(xué)中的因果分析——潛在結(jié)果模型、因果網(wǎng)絡(luò)模型與ABM，中國(guó)公正感研究方法的跨學(xué)科比較與方法論反思，質(zhì)性方法研究空間的潛能與挑戰(zhàn)等九篇文章，對(duì)社會(huì)學(xué)研究具有重大意義。

本卷共收集了五城市調(diào)查最終調(diào)查數(shù)據(jù)產(chǎn)生始末，從KKV到TTC：近30年美國(guó)最有影響力的兩本質(zhì)性研究方法論著作，基于沙堆模型的國(guó)家動(dòng)力學(xué)研究，E問(wèn)卷實(shí)務(wù)流程探索與趨勢(shì)展望，年齡-時(shí)期-世代模型的發(fā)展歷程與社會(huì)科學(xué)應(yīng)用，定性比較分析(QCA)綜述：內(nèi)涵、操作與應(yīng)用，學(xué)術(shù)研究：瞄準(zhǔn)無(wú)知的認(rèn)知行動(dòng)，打磨田野手藝：北京市A區(qū)日結(jié)工市場(chǎng)調(diào)查反思，新化文印產(chǎn)業(yè)研究的過(guò)程和思考，有關(guān)測(cè)量概念的三個(gè)故事與一個(gè)教訓(xùn)等十篇文章，對(duì)社會(huì)科學(xué)研究具有重大意義。