本叢書是在馬一浮選輯編目的“儒林典要”叢書基礎(chǔ)上擴(kuò)充整理而成，選取宋至清代著名儒者的代表性著作，并請有學(xué)術(shù)潛力的中青年專家學(xué)者撰寫導(dǎo)讀，以供儒學(xué)學(xué)習(xí)者愛好者選讀。

《潛意識與生存：榮格自傳》是一部以自傳體書寫的心理學(xué)家思想史，被譽(yù)為榮格畢生研究的集大成之作；通過病例實(shí)證，系統(tǒng)化介紹榮格派心理學(xué)中至為關(guān)鍵的阿尼姆斯、阿尼瑪模式，從內(nèi)在事件認(rèn)識自我，解析精神世界。書中回顧了其83年人生歷程，印證了童年經(jīng)歷對其一生的影響，從心理學(xué)角度思考了生命中的幻象和死后意識的關(guān)系；此外榮格更袒露了自己與弗洛伊德兩位心理學(xué)發(fā)展奠基之人從相識相知到分道揚(yáng)鑣的真實(shí)歷程和原因所在。

本書主要介紹硬件產(chǎn)品經(jīng)理所需要掌握的工作內(nèi)容、工作知識和工作方法。全書以一個硬件產(chǎn)品所經(jīng)歷的全生命周期為線索展開，具體內(nèi)容包括產(chǎn)品規(guī)劃（含市場分析、用戶研究和產(chǎn)品定義）、產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)（含產(chǎn)品設(shè)計、研發(fā)實(shí)現(xiàn)、供應(yīng)鏈管理、項目管理）、產(chǎn)品上市（含產(chǎn)品營銷、產(chǎn)品維護(hù)）等，詳細(xì)地拆解了硬件產(chǎn)品經(jīng)理在工作中的每個階段所需要掌握的理論、方法和實(shí)用工具。隨后，本書總結(jié)了硬件產(chǎn)品經(jīng)理所需要具備的思維，包括微觀思維（含用戶思維和數(shù)據(jù)思維）、中觀思維（含創(chuàng)意思維和財務(wù)思維）、宏觀思維（含領(lǐng)導(dǎo)思維和商業(yè)思維）。此外，本書

隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，智能駕駛成為工業(yè)革命和信息化相結(jié)合的重要抓手，是近年來備受關(guān)注的熱門技術(shù)領(lǐng)域。本書圍繞智能駕駛技術(shù)展開介紹，旨在通過多維度的講解與分析，幫助讀者了解智能駕駛所涉及的知識和思維模式。 全書內(nèi)容分為9章，涉及智能駕駛的基礎(chǔ)概念、汽車架構(gòu)、交互系統(tǒng)、處理系統(tǒng)、車端軟件、云端數(shù)據(jù)平臺、數(shù)據(jù)處理自動化、智能駕駛的研發(fā)體系，以從業(yè)者的視角，系統(tǒng)地講解了與智能駕駛汽車研發(fā)相關(guān)的知識點(diǎn)。 本書適合智能駕駛領(lǐng)域的工程師、研發(fā)人員及其他相關(guān)從業(yè)者閱讀，也適合對智能駕駛技術(shù)感興趣

本書為著名記者、小說家皮特·哈米爾撰寫的城市紀(jì)實(shí)性歷史散文，兼具個人回憶與新聞報道寫作特有的客觀記述，將紐約的歷史一層層展現(xiàn)在讀者眼前。整本書以紐約的基石——下城區(qū)（曼哈頓）為主要描寫對象，圍繞建筑、地理標(biāo)志以及生活在這里的人群變化描繪城區(qū)的過去、現(xiàn)在和未來。作者不僅將目光投向第一批移民在這座金融之都創(chuàng)造的成果，也將筆墨給予那些在現(xiàn)代化大都市中的普通人。同時，還記錄了在早期發(fā)展中創(chuàng)造出紐約獨(dú)特文化與精神的知識階層和藝術(shù)家，展現(xiàn)出街區(qū)與生活在那里的人們共同創(chuàng)造了城市的風(fēng)格和面貌。

2019年9月10日，中國國家博物館舉辦了為期一天的“中國古代服飾與禮儀”學(xué)術(shù)研討會。本書為中國國家博物館舉辦的“中國古代服飾與禮儀”學(xué)術(shù)研討會的重要成果，匯集三十余位相關(guān)研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的報告及討論。著重一提的是，中國國家博物館研究院名譽(yù)院長、終身研究館員孫機(jī)從“從衣裳到深衣”“唐代服裝怎樣走向雙規(guī)制”“清裝與元、明服裝”和“現(xiàn)代服裝與國服問題”等四個問題入手，闡述了中國服裝史上的四次大變革。論文集內(nèi)容涉及中國古代服飾禮儀研究、傳承創(chuàng)新以及工藝等多個方面，在一定程度上反映出我國傳統(tǒng)服飾禮儀研究

本書利用現(xiàn)代功能磁共振掃描技術(shù)及常規(guī)序列，研究了胎兒、新生兒、嬰兒、幼兒、青少年的神經(jīng)腦網(wǎng)絡(luò)發(fā)育及結(jié)構(gòu)特征，并收集數(shù)十所醫(yī)院、研究所大量先天發(fā)育畸形、缺血缺氧性腦病、自閉癥、腦積水、腫瘤、炎癥、出血、梗死等典型病例進(jìn)行了磁共振DTI腦網(wǎng)絡(luò)圖譜建設(shè)和詳實(shí)分析。

作為出生在中國的日本人，茂呂美耶對中日兩國語言中漢字的差異尤為敏感，她先是創(chuàng)作了《物語日本》等一系列歷史隨筆，現(xiàn)又重開字解日本系列。本書即為字解日本系列之一，在書中，作者用38個關(guān)鍵詞，以字為經(jīng)、故事為緯，從食、衣、住、游四個方面分別介紹現(xiàn)代日本人的生活，其中不乏有趣的小知識和游日攻略，如濁酒如何變成清酒，和服腰帶怎么越來越寬，主人在榻榻米房見客人為何不必起身迎接，等等，可謂是日本生活文化的普及書。

1966年艾揚(yáng)格在《瑜伽之光》中向人們闡述瑜伽，此書出版逾半個世紀(jì)仍深受廣大瑜伽愛好者的喜愛，被譽(yù)為現(xiàn)代瑜伽圣經(jīng)。而在《光耀生命》中，艾揚(yáng)格闡述生命，他在本書中深入淺出分享了他72年來習(xí)練和傳授瑜伽過程中的全部生命經(jīng)驗和智慧，帶領(lǐng)大家深入地認(rèn)識和理解生命，向大家展示如何通過瑜伽的原理和法則轉(zhuǎn)化和提升自己、如何把瑜伽精神融入日常生活，展開一場屬于每個人自己的向內(nèi)之旅。在此，他也提供了切實(shí)可行的方法，這些方法既源自古老的瑜伽智慧，又經(jīng)過他70多年每日堅持不懈地踐行和驗證，尤為珍貴。作為艾揚(yáng)格重要的著

《清康雍乾三帝御制耕織圖詩》意在通過一本畫冊的流變，去回顧和重識中國農(nóng)耕文明史的燦爛一頁，重新發(fā)現(xiàn)它曾經(jīng)創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)輝煌和它的田園之美。這本書就是被稱為“中國最早完整記錄男耕女織的畫卷"“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊”杰作的《耕織圖》。《耕織圖》源起于中國南宋紹興年間，歷經(jīng)元、明、清幾個朝代的承傳，至清代“康乾盛世”之時，作為“耕織圖文化"現(xiàn)象的標(biāo)志，直抵巔峰，成為推動、展示和記錄中國農(nóng)耕文明的一部經(jīng)典。在此，我們選編清康、雍、乾三帝的《御制耕織圖》合為一輯出版，一者可以管窺從宋代以來《耕織圖》這一詩圖合