700幅精美圖片，500個(gè)內(nèi)容標(biāo)題，輕松厘清30000年西方藝術(shù)脈絡(luò)； 由視覺到觀念，全面理解人類文明進(jìn)程。 本書按照時(shí)間線索和文化脈絡(luò)，記錄和闡釋從史前到當(dāng)代西方歷史上具有紀(jì)念碑意義的藝術(shù)作品，包括繪畫、雕塑和建筑，以及現(xiàn)當(dāng)代的新媒體和觀念藝術(shù)等。作者注重圖像分析，內(nèi)容深入淺出，幫助讀者理解藝術(shù)，解答“什么是偉大的藝術(shù)？”“如何理解這種藝術(shù)風(fēng)格？”“這還算是藝術(shù)嗎？”等諸多問題。

全書共分為：新時(shí)代的發(fā)展規(guī)劃工作，新階段新起點(diǎn)，功能篇，城市篇，民生篇，共152篇文章，內(nèi)容涵蓋上海十四五規(guī)劃的方方面面，涉及全球資源配置、科技創(chuàng)新策源、強(qiáng)化高端產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)、提升國(guó)際文化大都市軟實(shí)力、全面推進(jìn)城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型、推動(dòng)長(zhǎng)三角更高質(zhì)量一體化發(fā)展、塑造市域空間新格局、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、加強(qiáng)面向未來的現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、鞏固提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、城市治理現(xiàn)代化水平、全面深化改革，以及高品質(zhì)生活、教育、健康、老齡化、增進(jìn)民生福祉。

本書是根據(jù)福斯特在哈貝馬斯指導(dǎo)下寫就的博士論文修改而成。在本書中，福斯特提出了幾個(gè)問題：當(dāng)神性的或者自然的法則失效的時(shí)候，正義的規(guī)范的權(quán)威建立在哪里呢？如果“正義女神”身處一個(gè)完全不同的政治社會(huì)中——她如何喚起共同而普遍的道德觀念呢？由此出發(fā)，福斯特認(rèn)為不考慮單個(gè)的人格而去追尋一種普遍的正義，以及去追求一種同具體的人的經(jīng)驗(yàn)相分離的理性，隱含著某種危險(xiǎn)。因此，為了解決上述問題，福斯特對(duì)關(guān)于“正義”概念所提出的不同語(yǔ)境進(jìn)行了探討，他認(rèn)為對(duì)“正義的諸語(yǔ)境”的區(qū)分，有助于闡明這些規(guī)范性條件，只有在確定的

本書是本書是福斯特的代表作之一，也是福斯特另一本書《正義的語(yǔ)境》的進(jìn)一步延伸與補(bǔ)充。在本書中福斯特討論了在社會(huì)政治情境中的各個(gè)方面，甚至超越國(guó)界，正義最終涉及一個(gè)規(guī)范性核心：人的基本辯護(hù)權(quán)利。福斯特認(rèn)為，自古以來，哲學(xué)以多種方式給人下定義，從人是理性的動(dòng)物，到人是有限且有缺陷的存在者，這些定義都在凸顯人是作為辯護(hù)性動(dòng)物這一形象，因此，如果想理解人的實(shí)踐，我們就必須把他們?cè)O(shè)想成與各種辯護(hù)緊密相連的實(shí)踐。無論我們想什么或做什么，我們把理由的要求置于自身（和他人），不管這種要求是明確提出的，還是一直隱

如何兼顧公平與效率？過去二十年中令人驚嘆的技術(shù)進(jìn)步共同造福了社會(huì)，并為創(chuàng)新者帶來了豐厚的回報(bào)。然而，貧富差距越來越大。這是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型經(jīng)濟(jì)不可避免的成本嗎？本書作者論證了追求創(chuàng)新并不意味著放棄平等——恰恰相反，在這本書中，作者概述了社會(huì)可以變得更具企業(yè)家精神和更加平等的方式。甘斯和利認(rèn)為，與其押注特定職業(yè)的未來，我們應(yīng)該考慮接受不確定性，并創(chuàng)造保護(hù)人們免受不利結(jié)果的政策。為此，他們提出了促進(jìn)創(chuàng)新和平等的政策。如果我們以正確的方式鼓勵(lì)創(chuàng)新，我們的未來可能更像是《星際迷航》中歡快的科技烏托邦，而不是《

本書根據(jù)可視化競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)服務(wù)的特征、目標(biāo)、組成、功能以及類型等，對(duì)可視化競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)服務(wù)工作的運(yùn)行準(zhǔn)備、運(yùn)行過程、運(yùn)行控制、運(yùn)行保障等內(nèi)容進(jìn)行了深入的探討，以期真正發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)的功能，彌合競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)與企業(yè)決策之間的缺口，提升競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)工作在企業(yè)中的地位。同時(shí)，書中以我國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)服務(wù)工作現(xiàn)狀為依據(jù)，討論了可視化競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)服務(wù)的行為優(yōu)化問題，為實(shí)現(xiàn)可視化競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)服務(wù)工作的可持續(xù)發(fā)展提供了有效指導(dǎo)。 本書適合競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)相關(guān)工作人員、企業(yè)管理者，以及相關(guān)領(lǐng)域的研究者、師生閱讀和使用。

本書以供應(yīng)鏈視角審視零售行業(yè)的變革，剖析傳統(tǒng)零售供應(yīng)鏈的問題與挑戰(zhàn)；提出數(shù)字時(shí)代對(duì)供應(yīng)鏈管理能力的新要求，討論如何通過數(shù)字技術(shù)和大數(shù)據(jù)分析進(jìn)行供應(yīng)鏈的優(yōu)化與創(chuàng)新，以及如何通過流程再造來設(shè)計(jì)和實(shí)施全渠道供應(yīng)鏈；通過案例演示如何通過消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)與工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)融合，形成消費(fèi)者與制造商直接鏈接的C2M模式。本書還描述了在新冠肺炎疫情沖擊下零售供應(yīng)鏈的挑戰(zhàn)及一些企業(yè)的創(chuàng)新實(shí)踐，并提出3R供應(yīng)鏈的概念及打造3R供應(yīng)鏈的建議。

戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)所選定的對(duì)其他產(chǎn)業(yè)具有關(guān)鍵帶動(dòng)作用、對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有持續(xù)性重要影響的產(chǎn)業(yè)。本書借鑒Antràs等所提出的測(cè)算方法，引入產(chǎn)業(yè)鏈位置與產(chǎn)業(yè)間距離評(píng)分，為更好地開展戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)選擇與投資研究提供了有力的方法論支撐。基于產(chǎn)業(yè)鏈這一獨(dú)特的視角，本書構(gòu)筑了戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)選擇與投資綜合模型，包括產(chǎn)業(yè)鏈視角下戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)選擇模型、產(chǎn)業(yè)鏈視角下政府戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)投資模型、產(chǎn)業(yè)鏈視角下企業(yè)戰(zhàn)略投融資策略模型等，同時(shí)針對(duì)國(guó)家層面、地方層面分別提出了優(yōu)化戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)選擇與投資的政策建議，針對(duì)企業(yè)

本書囊括了認(rèn)知心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、人格心理學(xué)、生理心理學(xué)、比較心理學(xué)的經(jīng)典研究，比如經(jīng)典的從眾實(shí)驗(yàn)和記憶重構(gòu)實(shí)驗(yàn)。本書經(jīng)過多次修訂，目前更新到第四版，新版本又增加了一些新的研究與章節(jié)，如有關(guān)同卵雙胞胎的個(gè)性差異的研究。本書語(yǔ)言生動(dòng)形象、通俗易懂，不僅適合心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生作為參考書使用，也適合普通的心理學(xué)愛好者讀來更深入地思考人性。

本書根據(jù)**的形態(tài)學(xué)和分子遺傳學(xué)證據(jù)，綜合現(xiàn)代獸類分類學(xué)家意見，整理并收錄了截至2022年6月在中國(guó)有確定分布記錄的獸類12目58科256屬694種。本書對(duì)每個(gè)物種的拉丁學(xué)名、中文名、英文名、曾用名、地方名、模式產(chǎn)地、同物異名及分類引證、亞種分化、國(guó)內(nèi)外分布與重要的引證文獻(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，特別是對(duì)物種的原始定名文獻(xiàn)及分類變更歷史文獻(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)考證，是對(duì)我國(guó)獸類物種分類和分布調(diào)查研究結(jié)果的系統(tǒng)性整理。