本書(shū)立足小學(xué)班級(jí)管理和班主任成長(zhǎng)這個(gè)主題，分為成長(zhǎng)日記篇、班級(jí)管理篇、教育故事篇、讀書(shū)筆記篇、家校共育篇、習(xí)慣養(yǎng)成篇和班主任工作指導(dǎo)篇等7個(gè)部分展開(kāi)論述，既有對(duì)新時(shí)代班主任工作規(guī)律和趨勢(shì)的探索，又有開(kāi)展班主任工作的方法和大量個(gè)案的介紹，既有理性思考，又有實(shí)踐操作指導(dǎo)，使理論密切聯(lián)系實(shí)際，是深圳市王小玲名班主任工作室教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶，也是班主任師徒發(fā)展新模式的真實(shí)記錄，還是名班主任工作室主持人自身學(xué)術(shù)和思想的集中體現(xiàn)。

本書(shū)探討了德勒茲對(duì)電影理論的貢獻(xiàn)。根據(jù)德勒茲觀點(diǎn)，我們已進(jìn)入到一個(gè)可以被描述為“元電影”的宇宙。他在圖像研究方面所發(fā)明的概念意味著一種新的圖像學(xué)知識(shí)，這些知識(shí)決定了我們的感知和自我感覺(jué)：我們的主體知覺(jué)形成于動(dòng)作圖像、感情圖像和時(shí)間圖像。我們生活在一個(gè)視覺(jué)文化的矩陣之中，這個(gè)總是處于移動(dòng)和變化之中。

本書(shū)作者立足20世紀(jì)80年代以來(lái)漢語(yǔ)新詩(shī)的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，從戲劇動(dòng)作、戲劇場(chǎng)景和戲劇聲音三者解讀漢語(yǔ)新詩(shī)文本中的戲劇情境，同時(shí)討論漢語(yǔ)新詩(shī)的舞臺(tái)呈現(xiàn)，多維度展示漢語(yǔ)新詩(shī)內(nèi)部立體而綜合的結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)。作者格外注重詩(shī)人主觀情感與客觀物境之間的關(guān)系構(gòu)成，圍繞劇中人物活動(dòng)的特定時(shí)空環(huán)境，影響人物的具體事件和人物之間的關(guān)系，分析詩(shī)人在情思的內(nèi)聚轉(zhuǎn)為外射時(shí)，以間接、客觀的表現(xiàn)手法營(yíng)造的戲劇情境。結(jié)合現(xiàn)代詩(shī)歌理論和戲劇理論，細(xì)讀文本和分析演出，拓寬漢語(yǔ)新詩(shī)的戲劇情境跨藝術(shù)研究空間。

帕廷金，當(dāng)代西方著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，早年曾作為美籍猶太人在美國(guó)芝加哥大學(xué)和伊利諾斯大學(xué)任教�，F(xiàn)為希伯萊大學(xué)埃利澤?卡普蘭經(jīng)濟(jì)和社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授，并擔(dān)任以色列摩里斯?�？私�(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)。1956年帕廷金發(fā)表了其著名的代表作《貨幣、利息與價(jià)格》，在該書(shū)中，他根據(jù)凱恩斯的收入支出理論，采用宏觀分析的方法，以表示財(cái)富存量對(duì)消費(fèi)支出影響的實(shí)際余額效應(yīng)為核心，對(duì)貨幣在所謂靜態(tài)與動(dòng)態(tài)一般均衡中的作用問(wèn)題，進(jìn)行了系統(tǒng)的分析；通過(guò)融合傳統(tǒng)的貨幣理論與價(jià)值理論、凱恩斯效應(yīng)和皮古效應(yīng)，建立了一個(gè)所謂反映“貨幣經(jīng)濟(jì)”的宏觀動(dòng)

上海被稱(chēng)為“國(guó)際性大都市”“魔都”，其本身即具有“現(xiàn)代性”的突出表征，但在宏大敘事之外，上海是否有更多面向的“現(xiàn)代性”表現(xiàn)呢?本書(shū)作者運(yùn)用自身特有的細(xì)膩與綿密的感知與分析，抽絲剝繭攝影與上海形象塑造之間的關(guān)系，從四個(gè)側(cè)面探討了近現(xiàn)代以來(lái)攝影對(duì)上海形象的再現(xiàn)與建構(gòu)，塑造了非常具有代表性的上海的“四張臉孔”。攝影及其作品成為作者表達(dá)上海形象的一個(gè)核心要素與主要媒介，不僅呈現(xiàn)上海的自然變遷、人文記憶、視覺(jué)空間與個(gè)體后現(xiàn)代式的表達(dá)，而且像一條蜿蜒的河流一樣串聯(lián)起全書(shū)的架構(gòu)，讓全書(shū)顯得十分靈動(dòng)。

本書(shū)通過(guò)對(duì)儀式、媒介的理論闡釋?zhuān)�以及�?duì)傳統(tǒng)節(jié)日的儀式傳播實(shí)踐的描寫(xiě)與傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗展現(xiàn)，將有關(guān)民族文化的種種想象落到實(shí)處，以期形成文化的想象共同體，進(jìn)而凝聚中華民族共同體。此外，本書(shū)也通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳播與建構(gòu)，期望超越多年來(lái)傳播學(xué)領(lǐng)域以西方的理論概念為主詮釋中國(guó)本土問(wèn)題的情形，建構(gòu)本土的理論解釋學(xué)。

《人類(lèi)學(xué)研究（第15-16輯）》是由梁永佳教授主編，浙江大學(xué)社會(huì)學(xué)系人類(lèi)學(xué)研究所主辦的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。本輯作為創(chuàng)刊十年獻(xiàn)禮，重磅刊載“紀(jì)念吳定良院士逝世五十周年暨浙大《人類(lèi)學(xué)研究》研討會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)者講稿和相關(guān)討論，既生動(dòng)回顧本刊發(fā)展歷程，又全方位、多維度回顧和展望人類(lèi)學(xué)，尤其是中國(guó)人類(lèi)學(xué)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。汪暉教授、趙鼎新教授和莊孔韶教授，提綱挈領(lǐng)地點(diǎn)出核心議題，共同探討人類(lèi)學(xué)面對(duì)新的時(shí)間、空間和對(duì)象，如何突破現(xiàn)存的方法論、本體論困境。多位學(xué)者積極互動(dòng)，分享成果，研討如何跨越人類(lèi)學(xué)的邊界、人類(lèi)學(xué)如何

自20世紀(jì)50年代以降，尤其是70年代以來(lái)，“信任”研究逐漸成為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的重要議題。如何理解“信任”、設(shè)定信任，國(guó)學(xué)與不同學(xué)科均有過(guò)各式各樣的定義、分類(lèi)及相關(guān)討論。本書(shū)立足于作者多年積累的“關(guān)系”研究所建立的“關(guān)系向度理論”，對(duì)中國(guó)社會(huì)信任的發(fā)生與運(yùn)行軌跡進(jìn)行了理論性的、歷史性的和現(xiàn)實(shí)性的探索。讀者可以從中看出中國(guó)社會(huì)信任從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的歷史脈絡(luò)及運(yùn)行特點(diǎn)。

《德意志思想評(píng)論》與《文藝復(fù)興思想評(píng)論》《法國(guó)理論》同屬“歐洲文化叢書(shū)”系列，該叢書(shū)代表了國(guó)內(nèi)歐洲文化思想研究的最前沿成果。 尼采的“主權(quán)個(gè)體”概念要何解讀？未來(lái)哲學(xué)是何種哲學(xué)，它具有怎樣的規(guī)定性？尼采、海德格爾和云格爾對(duì)現(xiàn)代性各自有著怎樣的理解，除此之外，對(duì)現(xiàn)代性的理解是否還有其他可能？如何評(píng)價(jià)海德格爾對(duì)于存在者的根據(jù)的追問(wèn)？席勒的美學(xué)理論之中體現(xiàn)了何種“政治”維度？本卷有高屋建瓴式的對(duì)于技術(shù)的反思，有高度貼合文本的對(duì)于經(jīng)典著作的剖析，也有對(duì)于經(jīng)典思想的新銳視角于深入挖掘。本書(shū)關(guān)注于人類(lèi)的現(xiàn)

《中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)報(bào)》是中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)主辦的學(xué)術(shù)刊物，刊載海內(nèi)外有關(guān)訓(xùn)詁、訓(xùn)詁學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)者與語(yǔ)言學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，以及相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)評(píng)論、相關(guān)重要史料文獻(xiàn)研究等。本輯共26篇文章，分“文獻(xiàn)語(yǔ)言考釋”“語(yǔ)言專(zhuān)題專(zhuān)論”“語(yǔ)言工具書(shū)研究”“重大課題專(zhuān)欄”“中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)成立四十周年紀(jì)念專(zhuān)欄”五個(gè)專(zhuān)輯，代表性文章有《正確理解古注的必要性——以“奮首”高誘注為例》《<紅樓夢(mèng)>“嗷噪”究為何解？》《<史記>異文的體系研究》《<故訓(xùn)匯纂>和<古音匯纂>配套使用的研