第13卷在時(shí)間上涵蓋公元4世紀(jì)，從337年君士坦丁之死到5世紀(jì)初，終結(jié)于425年前后狄奧多西二世（408—450年）的統(tǒng)治時(shí)期。在這一時(shí)段，395年狄奧多西一世去世時(shí)羅馬帝國分為東西兩部分，還有當(dāng)時(shí)人和下一代人所見的378年羅馬軍隊(duì)被哥特人在哈德良堡打得慘敗，410年阿拉里克入侵意大利、劫掠羅馬城，這是羅馬帝國西部解體的第一階段。隨著狄奧多西二世在君士坦丁堡統(tǒng)治的開始，出現(xiàn)了更有特點(diǎn)的東部治理方式。其治理能力以都城的急劇擴(kuò)張為基礎(chǔ)，在6世紀(jì)靠著東羅馬查士丁尼的能量發(fā)起了一場(chǎng)“重新征服”西部的戰(zhàn)爭(zhēng)

關(guān)于社會(huì)認(rèn)同的研究，以往多集中于社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。本項(xiàng)研究引入傳播學(xué)的視角，以手機(jī)媒介使用行為作為自變量，從傳播過程和傳播機(jī)制等向度來探討手機(jī)媒介使用行為對(duì)新生代農(nóng)民工社會(huì)認(rèn)同的影響。本項(xiàng)研究從“手機(jī)媒介使用如何影響新生代農(nóng)民工社會(huì)認(rèn)同建構(gòu)”這一問題出發(fā)，將新生代農(nóng)民工的社會(huì)認(rèn)同進(jìn)一步分解為文化認(rèn)同、群體認(rèn)同、地域認(rèn)同、地位認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同和政策認(rèn)同，以之作為社會(huì)認(rèn)同的主要構(gòu)成。通過考察新生代農(nóng)民工的手機(jī)媒介使用行為，分析媒介使用行為對(duì)其社會(huì)認(rèn)同建構(gòu)的積極作用和消極作用，以及探尋手機(jī)媒介影響新生代農(nóng)民工

新世紀(jì)以來，江西文學(xué)創(chuàng)作立足紅土地，在從璀璨的宋代文化的輝煌中找到積極的文化傳統(tǒng)，將厚重的歷史、文化、生態(tài)互相融合，一以貫之的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)伴隨著中國社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程不斷地豐富、拓展著贛鄱文化性格的內(nèi)涵與外延。其中有脫貧攻堅(jiān)后的鄉(xiāng)村振興書寫、陶瓷文化的現(xiàn)代開拓與詩意弘揚(yáng)、城市個(gè)體的內(nèi)在勘探、兒童文學(xué)的生命追求、歷史文化的贛鄱風(fēng)流紀(jì)事等。本書分為宏觀把握和微觀解讀兩部分，在宏觀上，立足江西本土文化和時(shí)代語境，分別從鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作、城市題材創(chuàng)作、脫貧攻堅(jiān)書寫三個(gè)層面把握新世紀(jì)江西文學(xué)的整體成就與美學(xué)

本書深入歷史的褶皺和縫隙，以問題為導(dǎo)向，回到中國早期電影的歷史原境和文化文本中，考辨“影戲”“電影”等概念的語境內(nèi)涵及語義演變，探查從“影戲”到“電影”這一語匯變遷的具體歷史過程，發(fā)掘其所蘊(yùn)含的歷史意義，完成對(duì)中國早期電影觀念和電影理論的溯源工作，辨識(shí)和凸顯其鮮明的原創(chuàng)性和中國性，從而正本清源，廓清“影戲論”不過是一種子虛烏有的學(xué)術(shù)想象和理論誤認(rèn)而已。

開化場(chǎng)的“場(chǎng)”是否等同于宋代“十三場(chǎng)”的“場(chǎng)”？明清時(shí)代芽茶崛起，是否影響了貢茶制度？在戰(zhàn)火紛飛的年代，遂淳產(chǎn)區(qū)為何能在全國茶葉出口中占有一席之地？這是一本全面介紹浙西地區(qū)綠茶發(fā)展的書籍。作者進(jìn)行了系統(tǒng)的田野調(diào)查，收集了大量珍貴的一手資料，試圖從歷史、空間、敘事三個(gè)維度探索、深描“中國綠茶金三角”地區(qū)的茶葉發(fā)展史與文化。

實(shí)學(xué)思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書是一本研究中國古代實(shí)學(xué)思想家顏元的學(xué)術(shù)著作，書中對(duì)顏元的成長經(jīng)歷、學(xué)術(shù)淵源、核心觀念等進(jìn)行了深入的探討和分析，涉及顏元實(shí)學(xué)思想的多個(gè)方面，包括實(shí)性論、為學(xué)論、實(shí)事經(jīng)世論、教育論，揭示了顏元實(shí)學(xué)思想的獨(dú)特價(jià)值和重要意義。旨在為讀者提供一個(gè)全面深入了解顏元實(shí)學(xué)思想的視角，同時(shí)也為學(xué)界研究顏元思想提供一份有價(jià)值的參考資料。

生產(chǎn)率研究是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要內(nèi)容，也是評(píng)判經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的重要指標(biāo)之一。黨的十八大以來黨和國家高度重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率，多次提出提高全要素生產(chǎn)率。目前，我國已經(jīng)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程，提高生產(chǎn)率具有重要現(xiàn)實(shí)意義。本書重點(diǎn)對(duì)黨的十八大以來十年偉大變革過程中我國生產(chǎn)率變化進(jìn)行系統(tǒng)分析，把握十年偉大變革中生產(chǎn)率變化的趨勢(shì)和規(guī)律，為進(jìn)一步促進(jìn)效率變革提供支撐，滿足高質(zhì)量發(fā)展要求，為生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展提供依據(jù)。生產(chǎn)率概念內(nèi)涵豐富，其中最主要的是單要素生產(chǎn)率和全要素生產(chǎn)率。根據(jù)研究需要，本

中國高鐵僅用12年的時(shí)間就完成了技術(shù)引進(jìn)消化吸收、形成正向設(shè)計(jì)能力、掌握完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)趕超過程，躋身全球少數(shù)具備先進(jìn)工程設(shè)計(jì)建造、裝備開發(fā)制造和運(yùn)營組織管理技術(shù)的高鐵強(qiáng)國之列。本書力圖通過系統(tǒng)的調(diào)查研究和規(guī)范的實(shí)證分析，揭示中國高鐵技術(shù)創(chuàng)新的典型事實(shí)，提煉中國高鐵技術(shù)成功的關(guān)鍵因素，發(fā)現(xiàn)這些成功因素的作用機(jī)制和有效的邊界條件，以期為中國更多產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供參照。透過對(duì)中國高鐵技術(shù)趕超的全景式、多層面研究，本書聚焦并回答了“為什么自主創(chuàng)新行為會(huì)發(fā)生？”“自主創(chuàng)新戰(zhàn)略導(dǎo)致技術(shù)趕超效果的條件

本書立足中國古代訴訟規(guī)則的生成、發(fā)達(dá)與運(yùn)行，以兩宋時(shí)期(960—1279年)為歷史剖面，以訴訟文明為研究視閾，以訴訟慣例為具體對(duì)象，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。通過勾勒宋代訴訟法律文明的歷史圖景，詮釋訴訟慣例、訴訟制度、訴訟理論、訴訟觀念、訴訟文化等元素的交互關(guān)系。經(jīng)由系統(tǒng)考察唐宋時(shí)期訴訟規(guī)則繼受與變革的時(shí)代背景、歷史軌跡與后世影響，最終查明我國固有訴訟規(guī)則之發(fā)展規(guī)律、適用狀態(tài)、演進(jìn)模式、轉(zhuǎn)型格局等。在立足古代訴訟法治資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)上，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，為全面依法

本書通過對(duì)國內(nèi)外文獻(xiàn)的研究與梳理，發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)界對(duì)產(chǎn)業(yè)與財(cái)稅政策關(guān)系的研究主要集中在兩個(gè)方面：一是分析財(cái)政政策和稅收政策對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響，二是分析產(chǎn)業(yè)政策對(duì)財(cái)稅收入的影響。通過分析，本書發(fā)現(xiàn)財(cái)政補(bǔ)貼和稅收優(yōu)惠都存在自身無法解決的問題，且具有一定的階段性和時(shí)效性。本書提出構(gòu)建產(chǎn)業(yè)投資基金與財(cái)政補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠科學(xué)組合、高效運(yùn)行的新格局，并就財(cái)稅政策促進(jìn)貴州工業(yè)發(fā)展的構(gòu)建機(jī)制、保障機(jī)制進(jìn)行比較系統(tǒng)的探索。