本書是對(duì)蕭殷先生這位現(xiàn)代中國(guó)文藝活動(dòng)史上重要人物的總結(jié)與紀(jì)念，按時(shí)序收集、整理了有關(guān)蕭殷先生的各類評(píng)說(shuō)文字30余言，里面既有視蕭殷先生為“恩師”的王蒙先生高屋建瓴的訴說(shuō)，也有溫儒敏先生作為鄉(xiāng)賢和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究大家的精準(zhǔn)有力的述論，以及許許多多老中青專家學(xué)者、文學(xué)愛好者的一得之見。有意思的是，里面也收入了蕭殷先生的女兒陶萌萌女士的款款回憶�？梢哉f(shuō)，這本《師者·文心——蕭殷評(píng)說(shuō)七十年》基本概括了蕭殷先生在文學(xué)創(chuàng)作、文藝思想、寫作活動(dòng)組織與指導(dǎo)等方方面面。

本套圖書包含8個(gè)分冊(cè)，博采眾長(zhǎng)地詳細(xì)介紹了分別生存在三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)的恐龍以及中國(guó)獨(dú)有的恐龍等，能夠讓讀者既立體又橫向全面地了解恐龍，通俗易懂。閱讀本套書，我們仿佛回到恐龍時(shí)代，進(jìn)行了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的探險(xiǎn)之旅。在這里，我們會(huì)見到生活于各個(gè)時(shí)期的不同的恐龍精英。它們有的“鎧甲”護(hù)身，有的身披羽毛，有的長(zhǎng)有犄角，有的聰明敏捷，有的巨大無(wú)比，有的令人聞風(fēng)喪膽......本套書是由專業(yè)學(xué)者匠心打造的恐龍科普讀物，既縱向介紹了生活于不同時(shí)期的恐龍，也橫向介紹了每一種恐龍的生活點(diǎn)滴——它的居住環(huán)境、生存

我國(guó)生育政策從“全面二孩”政策向“放開三孩”政策轉(zhuǎn)變，這不僅給我國(guó)人口增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變帶來(lái)契機(jī)，而且為肩負(fù)工作-家庭雙重壓力的企業(yè)員工帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)。如何緊跟時(shí)代發(fā)展，構(gòu)建支持該政策的家庭親善福利體系成為學(xué)術(shù)界和實(shí)踐界的熱點(diǎn)話題。通過(guò)文獻(xiàn)分析，發(fā)現(xiàn)家庭親善福利研究成果較為豐富，但是仍存在以下局限：（1）已有研究強(qiáng)調(diào)讓組織提供家庭親善福利，而對(duì)家庭親善福利的數(shù)量與品質(zhì)、對(duì)員工需求的匹配與滿足不太關(guān)注；（2）已有研究缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)情境的考慮。隨著“放開三孩”政策的提出，基于中國(guó)國(guó)情構(gòu)建家庭親善福利體系契合現(xiàn)實(shí)

本書以短小的文學(xué)故事幫助小讀者完成由閱讀圖畫到閱讀文字的過(guò)渡。故事發(fā)生在學(xué)校,呈現(xiàn)了小學(xué)生們真實(shí)的煩惱和為了目標(biāo)奮斗的主題。故事開頭以美香抱怨讀后感難寫開始--“老師!讀后感怎么寫呀,實(shí)在是太難寫了!”美香抱怨道。提起讀后感作業(yè),老師的眼前似乎就浮現(xiàn)出孩子們對(duì)美香的話“對(duì)對(duì)”地用力點(diǎn)頭的表情,對(duì)于代表那么多孩子的美香的提問(wèn),班主任惠里香老師會(huì)怎么回答呢?還有對(duì)于找不到想寫的書的煩惱,有沒有一個(gè)通用的辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢?老師告訴美香:所謂讀故事,就是與登場(chǎng)人物產(chǎn)生共鳴,或者發(fā)揮想象力想自己站在那

本書主要梳理對(duì)比中外體育文化的思想淵源、特征、表現(xiàn)形式、人們對(duì)體育文化的的內(nèi)部精神追求以及體育文化的目標(biāo)導(dǎo)等問(wèn)題,汲取中外體育文化的有益經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)當(dāng)代體育文化的發(fā)展。在體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)過(guò)程中，不可否認(rèn)文化是一國(guó)體育軟實(shí)力的重要象征，而體育本身是-種精神文明或觀念文化，它既是一種文化形態(tài)，又是一種文化載體。體育本身就是人類文化和歷史文明的生動(dòng)體現(xiàn)，不但與其他文化形態(tài)相伴而生、同步而行，還與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相輔相成、相互促進(jìn)。另外，體育本身聚集了各種文化、藝術(shù)形態(tài)于一身，是世界不同。

本書是一部研究“心血管內(nèi)科臨床診療”的醫(yī)學(xué)用書，匯集國(guó)內(nèi)外最新的有關(guān)心內(nèi)科疾病診療的新發(fā)展、新成果，可供臨床醫(yī)護(hù)人員閱讀、參考。全書結(jié)合臨床療效，主要介紹了心血管疾病的診治進(jìn)展；動(dòng)脈粥樣硬化和冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病的診治及治療新進(jìn)展；胸痛相關(guān)疾病的識(shí)別、鑒別診斷及處理；心律失常的診斷與治療；心力衰竭的診療；高血壓診療及預(yù)防；心臟驟停及心臟性猝死急救等內(nèi)容。本書依據(jù)最近國(guó)內(nèi)外心血管疾病循證醫(yī)學(xué)和相關(guān)指南與專家共識(shí)，較全面地反映了心血管病領(lǐng)域診斷與防治的新進(jìn)展和理念。

本書在介紹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略內(nèi)涵、思路、任務(wù)、意義等的基礎(chǔ)上，分上下兩篇對(duì)主要內(nèi)容進(jìn)行了探討。上篇圍繞農(nóng)村治理現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、農(nóng)村文化建設(shè)，分析了鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)村發(fā)展，具體包括鄉(xiāng)村治理的發(fā)展歷程與現(xiàn)代化展望，智慧農(nóng)業(yè)與綠色農(nóng)業(yè)的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游的資源開發(fā)、設(shè)施建設(shè)及其與生態(tài)環(huán)境的和諧相處，農(nóng)村文化建設(shè)的意義、面臨的挑戰(zhàn)以及優(yōu)化路徑等；下篇從農(nóng)村人力資源開發(fā)的基本內(nèi)容入手，關(guān)注鄉(xiāng)村振興背景下的新型職業(yè)農(nóng)民、“三農(nóng)”工作隊(duì)伍、農(nóng)村科技人才、農(nóng)村創(chuàng)業(yè)人才，分析了新型職業(yè)農(nóng)民的培育機(jī)制與

本書是關(guān)于研究現(xiàn)代高校圖書館創(chuàng)新與服務(wù)的專業(yè)書籍，書中圍繞現(xiàn)代高校圖書館如何創(chuàng)新和如何更好服務(wù)為核心出發(fā)點(diǎn)展開研究。立足于現(xiàn)代高校圖書館的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)，在分析現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展階段特點(diǎn)，以及科技對(duì)人閱讀的影響上，緊跟時(shí)代變化提出了一系列關(guān)于現(xiàn)代高校圖書館建設(shè)的全方面具有借鑒意義和實(shí)用價(jià)值的理論和方法。

漢斯·阿斯伯格于1944年提出自閉性精神病態(tài)，形容兒童身上某些社交退縮的特征，成為首批引入自閉癥作為獨(dú)立診斷術(shù)語(yǔ)的內(nèi)科醫(yī)生之一。他因提倡為精神缺陷兒童提供個(gè)性化照護(hù)，認(rèn)同他們的潛能和獨(dú)特性，而被譽(yù)為仁慈，富有同情心。 不過(guò)，能得到精心照料的兒童必須對(duì)納粹第三帝國(guó)聲稱的民族共同體有價(jià)值。被阿斯伯格和同事認(rèn)定為缺陷嚴(yán)重?zé)o可救藥的孩子，將被關(guān)進(jìn)收容所嚴(yán)加看管，甚至被送往斯皮格朗地帝國(guó)時(shí)期第二大兒童謀殺地，有789名兒童在此遇難。 本書引用披露的戰(zhàn)時(shí)檔案，配合冷靜卻扣人心弦的敘事語(yǔ)言，

一部人類文明史，也是一部人類如何統(tǒng)治的歷史。在前現(xiàn)代的大部分時(shí)間里，帝國(guó)都是人類統(tǒng)治的主要形式。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，美國(guó)革命和法國(guó)大革命的鍛爐鍛造出了一個(gè)個(gè)民族國(guó)家。民族主義似乎成了人類統(tǒng)治的通行法則。帝國(guó)成了侵略者和殖民主義的代名詞，被掃入歷史的垃圾堆。然而現(xiàn)代民族國(guó)家并沒有完全解決人類的治理問(wèn)題。民族矛盾和大國(guó)沙文主義制造了一場(chǎng)又一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。21世紀(jì)以來(lái)，隨著全球化和多元文化的深入發(fā)展，帝國(guó)重新成為人們的關(guān)注對(duì)象。 不同于大量以被統(tǒng)治者為主角書寫的反帝國(guó)主義歷史，克里尚?庫(kù)馬爾教授另辟蹊徑，從帝國(guó)統(tǒng)