本書從風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論出發(fā)，分析園林中建筑構(gòu)成、建筑分類以及建筑功能，講解了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)程序，學(xué)習(xí)了各個(gè)風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)要素的設(shè)計(jì)方法、空間組合形式以及表現(xiàn)方法。同時(shí)在論述綠化建設(shè)理論的基礎(chǔ)上，探討園林綠地系統(tǒng)、綠化植物選擇以及園林綠化工程生態(tài)應(yīng)用設(shè)計(jì)。

本書從圖書館文化的解讀入手，在圖書館管理的基礎(chǔ)上對現(xiàn)代圖書館管理體系的幾個(gè)方面進(jìn)行了研究。全書包括圖書館管理的概念、特點(diǎn)及范疇等概述性說明；現(xiàn)代圖書館管理中的體系建設(shè)；現(xiàn)代圖書館的組織結(jié)構(gòu)、財(cái)務(wù)管理以及我國現(xiàn)代圖書館人力資源管理等行政管理內(nèi)容：圖書館服務(wù)的特點(diǎn)、內(nèi)容、原則和發(fā)展脈絡(luò)；信息資源體系、信息服務(wù)體系、管理服務(wù)體系等圖書館服務(wù)體系的建設(shè)探討；圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)體系和讀者管理體系。

本書詳細(xì)介紹了臨床婦產(chǎn)科診療的相關(guān)問題，主要內(nèi)容包括：介紹了婦產(chǎn)科的基礎(chǔ)知識，包括女性生殖器官的發(fā)育和解剖、女性生殖系統(tǒng)的生理知識：正常分娩時(shí)，分娩動(dòng)因、訣定分娩的因素、先兆臨產(chǎn)與臨產(chǎn)、枕先露的分娩機(jī)制及正常產(chǎn)程和分娩；此外還介紹了異常分娩時(shí)產(chǎn)力、產(chǎn)道及胎位異常等情況；最后涉及了對產(chǎn)后常見并發(fā)癥的講解。

本書將青年美育教育與青年素質(zhì)教育相結(jié)合,探尋促進(jìn)我國青年美育素質(zhì)教育創(chuàng)新的對策。全書共設(shè)置四章:第一章作為本書論述的基礎(chǔ)和前提,主要闡釋青年美育教育目標(biāo)與內(nèi)容、青年美育教育原則與方法;第二章分析青年思想道德與心理素質(zhì)教育、青年勞動(dòng)素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)教育、青年科學(xué)素質(zhì)與創(chuàng)新素質(zhì)教育;第三章論述青年美育在素質(zhì)教育中的作用、青年素質(zhì)教育視野下美育有效性、青年素質(zhì)教育與美育的創(chuàng)新追求;第四章圍繞青年美育與人才創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)、青年美育在素質(zhì)教育中的創(chuàng)新策略、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)視角下青年美育素質(zhì)教育實(shí)踐進(jìn)行研究。

本書以探究知識論的未來發(fā)展為主旨，收錄了十三篇在當(dāng)前知識論界富有活力的領(lǐng)域與問題，試圖描述出未來知識論的可能圖景。書中包含眾多的提議與推測，例如要放棄什么樣的知識論論題與方法，什么樣的知識論論題與方法應(yīng)該贏得更多的關(guān)注，我們能否清楚地識別知識論的限度，知識的核心概念是什么，以及把什么樣的概念作為知識的核心能夠使得知識論走向繁榮，等等。這些提議與推測來自當(dāng)前才思敏銳的知識論學(xué)者。

本書在闡述各稅種會(huì)計(jì)時(shí)，其確認(rèn)、計(jì)量與申報(bào)均是以我國現(xiàn)行稅收法規(guī)為準(zhǔn)，其會(huì)計(jì)記錄則體現(xiàn)稅收法規(guī)：與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的“混合”。本書主要講述了稅務(wù)會(huì)計(jì)概論、增值稅會(huì)計(jì)、消費(fèi)稅會(huì)計(jì)、營業(yè)稅會(huì)計(jì)、資源稅會(huì)計(jì)、土地增值稅會(huì)計(jì)等內(nèi)容。

本書為第38屆青春詩會(huì)詩叢之一種,是詩人也人的一部詩集。全書由生活、地理、節(jié)氣、哲理四個(gè)維度分成“一江碧水”“登來雁塔”“雨水之后”“向南不惑”四輯,選取了詩人近四年來的創(chuàng)作作品百余首。詩人的故鄉(xiāng)在湘南之城衡陽之南,“向南”是詩人對故鄉(xiāng)的回望;“不惑”則既有對母親的思念,亦有對時(shí)值不惑之年的“我”的自我審視;“向南不惑”,是詩人“向南系列”的延續(xù),是對文學(xué)堅(jiān)守的回望,亦是對人生的觀照。書中,詩人從生活出發(fā),歷經(jīng)四季風(fēng)雨,不斷抵達(dá)命運(yùn),深入人生哲理。

本書首先論述了會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)知識、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的目標(biāo)與內(nèi)容、會(huì)計(jì)工作的組織分析以及會(huì)計(jì)信息質(zhì)量與會(huì)計(jì)計(jì)量等方面的知識；其次，系統(tǒng)樹立財(cái)務(wù)管理工作的理論支撐和內(nèi)容體系，進(jìn)而探究醫(yī)院財(cái)務(wù)績效精細(xì)化運(yùn)營管理；最后通過分析統(tǒng)計(jì)學(xué)原理及其財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的關(guān)系，探索醫(yī)院統(tǒng)計(jì)工作技術(shù)應(yīng)用及發(fā)展創(chuàng)新。

本書為一本個(gè)人作品散文集，共分為四輯。內(nèi)容包括：靈魂深處，把夢安放給一顆流浪的心、流韻時(shí)光，抵達(dá)一道明亮的光、摯愛親朋，刻在骨子里的名字、轉(zhuǎn)瞬風(fēng)景，去跋涉遙遠(yuǎn)的路。

《小學(xué)》,舊題宋代朱熹撰,實(shí)為朱熹與其弟子劉清之合編。書的發(fā)凡起例出于朱熹,而類次編定則有出于弟子劉清之。據(jù)《年譜》記載,《小學(xué)》于宋孝宗淳熙十四年(公元1187年)成書。全書共六卷,分內(nèi)外篇。內(nèi)篇四卷,分《立教》、《明倫》、《敬身》、《稽古》四個(gè)部分。《立教》主要講教育的次第、內(nèi)容以及教育機(jī)構(gòu)的設(shè)置等內(nèi)容;《明倫》主要講父子、君臣、夫婦、長幼、朋友五種重要的人倫關(guān)系;《敬身》主要從心術(shù)、威儀、衣服、飲食等方面講恭敬修身的工夫;《稽古》則輯錄了歷代典籍中先賢的言行事跡。外篇二卷,分為《嘉言》、《