本書集合了中國(guó)現(xiàn)代商會(huì)職業(yè)化管理實(shí)踐者、中國(guó)現(xiàn)代商會(huì)實(shí)踐理論研究探索者徐勝平十余年來(lái)從事商會(huì)、協(xié)會(huì)服務(wù)管理工作的心得體會(huì)和實(shí)踐感悟,并對(duì)打造新時(shí)代中國(guó)特色商會(huì)組織的發(fā)展理念和建設(shè)思路進(jìn)行了深度的辯證論述,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代商協(xié)會(huì)的運(yùn)營(yíng)管理理論體系的建設(shè)提供了實(shí)用有效的思路。書中的文章通俗易懂,觀點(diǎn)鮮明,為促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代商協(xié)會(huì)組織的健康發(fā)展提供了更多優(yōu)質(zhì)建議和解決方案,得到了全國(guó)商協(xié)會(huì)界人士的廣泛認(rèn),并被相關(guān)媒體平臺(tái)廣泛轉(zhuǎn)載。

本書內(nèi)容由淺入深，循序漸進(jìn)，涵蓋了地理空間信息服務(wù)中可視化、檢索、編輯與分析等常用功能點(diǎn)。本書共11個(gè)實(shí)驗(yàn)，提供相應(yīng)的程序?qū)嵗�，主要包括：GIS開發(fā)實(shí)驗(yàn)環(huán)境配置、空間數(shù)據(jù)可視化、互聯(lián)網(wǎng)地圖顯示、矢量數(shù)據(jù)檢索、矢量數(shù)據(jù)編輯、矢量數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、矢量數(shù)據(jù)緩沖分析、矢量數(shù)據(jù)裁剪分析、矢量數(shù)據(jù)疊加分析等地理空間信息服務(wù)功能。

本書采用英漢對(duì)照并且以一問(wèn)—答形式介紹和解釋英語(yǔ)語(yǔ)法的基礎(chǔ)知識(shí)，具有鮮明的獨(dú)特風(fēng)格。讀者從頭至尾閱讀，可以比較系統(tǒng)地了解英語(yǔ)語(yǔ)法的基礎(chǔ)知識(shí)，也能通過(guò)查閱本書目錄，幫助學(xué)生迅速得到想要得到的解題的規(guī)律規(guī)則及方法技巧。

祁寯藻（1793—1866），山西壽陽(yáng)人，為官嘉道咸同四朝，位至體仁閣大學(xué)士、首席軍機(jī)大臣，是晚清廉相、鴻儒。去世后獲謚“文端”,入祀賢良祠，被譽(yù)為“三朝帝師”“同治中興的先驅(qū)”，受到朝廷與民眾的高度評(píng)價(jià)。他在樸學(xué)、文學(xué)、書法等方面卓有建樹，被譽(yù)為“晚清四書家”之首。他的大量書法遺存富有深厚的傳統(tǒng)人文底蘊(yùn)，具有深刻的教化意義，有助于凈化當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣，為社會(huì)精神文明建設(shè)提供豐厚的思想支持。 本書對(duì)祁寯藻的書體選擇、書法交往、書法饋贈(zèng)、書法鑒藏、書法理論進(jìn)行了系統(tǒng)研究，揭示了晚清官僚書法的存在樣態(tài)

金代是北方草原民族建立的政權(quán)，也是與宋代對(duì)峙的時(shí)代，在民族融合過(guò)程中，其思想文化的構(gòu)建受宋儒影響頗深，形成了金代的儒學(xué)思想。本書全面考察金代的儒學(xué)成果，對(duì)金代著名的儒士及其作品進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和分析，力求為中國(guó)儒學(xué)發(fā)展史補(bǔ)充一些不該遺失的內(nèi)容。

作為商務(wù)印書館“突厥學(xué)研究叢書”的第二種，《歐亞草原歷史研究》是2018年在上海召開的“第七屆中古歐亞草原國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”會(huì)議論文集的中譯本。因?yàn)楸疚募�的作者多�?shù)是國(guó)際上研究歐亞草原的名家，他們的文章具有一定的代表性和權(quán)威性，所以將中文版書名定為《歐亞草原歷史研究》。相對(duì)于英文版會(huì)議論文集，除了書名之外，對(duì)全書的結(jié)構(gòu)做了調(diào)整。英文版文集共收27篇文章，直接以作者姓氏的首字母為序編排，中文版多收了1篇，全書分成六大板塊，分別是考古、歷史、文獻(xiàn)、地理、宗教、文化，每一板塊的篇幅在4—5篇文章之間不等

本書是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“5—11世紀(jì)中國(guó)文學(xué)寫本整理、編年與綜合研究”成果之一。寫本是與刻本相對(duì)的文獻(xiàn)載體。與刻本文獻(xiàn)的程式化、批量化和規(guī)范化不同，寫本的個(gè)性化特征較為突出。大致在北宋以前，文化傳播的載體主要是寫本，宋代以后，刻本成為書籍的主要形式，而寫本仍在很大范圍內(nèi)作為輔助形式存在，像《永樂(lè)大典》和《四庫(kù)全書》等書也用寫本的形式保存，民間文書更是大量以寫本形式流傳保存。20世紀(jì)以來(lái)，隨著戰(zhàn)國(guó)到漢晉簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)、敦煌寫本和吐魯番文書等的發(fā)現(xiàn)，大量宋以前的寫本重現(xiàn)于世，在此基礎(chǔ)上，寫本學(xué)應(yīng)運(yùn)

一部春秋史，就是一部近三百年的社會(huì)嬗變歷史，從軍事上看，就是一部近三百年的軍事制度發(fā)展史、一部近三百年的兵學(xué)文化成熟史，尤其是一部近三百年的喋血戰(zhàn)爭(zhēng)演進(jìn)史。春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，形式多樣，特色鮮明，風(fēng)云變幻，驚心動(dòng)魄，占據(jù)著歷史舞臺(tái)的中心位置，產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響，提供了久盛不衰的啟示。本書就選擇了繻葛之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn)、崤之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、柏舉之戰(zhàn)等十四場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以這些案例展示諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)異彩紛呈的過(guò)程，分析戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的歷史改變。作者以后知視角、全知全能敘事，給這些戰(zhàn)爭(zhēng)添加了解讀的當(dāng)代性，增加了歷史的趣味性和親切感

此兩卷本《歌德談話錄》以時(shí)間為軸，記錄了歌德暮年近10年的歲月，是一部研究歌德晚年生活及思想的重要文獻(xiàn)。顧名思義，《歌德談話錄》是以歌德為主體和中心的談話記錄，也即一部紀(jì)實(shí)之作。它之重要，毋庸諱言，首先在于歌德這個(gè)人的重要。歌德身為詩(shī)人、作家、思想家以及自然研究者和政務(wù)活動(dòng)家，所以談話涉及的方面非常廣泛。談話的時(shí)間自1823年6月10日至1832年3月初，也就是歌德在世的最后九年多，但是內(nèi)容卻不局限于這段時(shí)間發(fā)生的事情，還包含大量歌德對(duì)往事的回憶，對(duì)未來(lái)的展望。歌德喜歡把自己一生的創(chuàng)作稱作一篇巨

通識(shí)教育已成為當(dāng)前中國(guó)高校改革的共識(shí)，十多年來(lái)，國(guó)內(nèi)各高校紛紛進(jìn)行相關(guān)探索與嘗試�！锻ㄗR(shí)教育評(píng)論》由大學(xué)通識(shí)教育聯(lián)盟主辦、復(fù)旦大學(xué)承辦，于2015年創(chuàng)刊，為半年期學(xué)術(shù)輯刊，致力于呈現(xiàn)中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)通識(shí)教育理論和實(shí)踐的最新研究成果，彰顯學(xué)術(shù)特色，積極關(guān)懷實(shí)踐，鼓勵(lì)圍繞通識(shí)教育開展?fàn)幷摵徒讳h�！锻ㄗR(shí)教育評(píng)論?2022年：總第九期》正是高校教師與管理者在通識(shí)教育探索中的心得總結(jié)。本書由甘陽(yáng)、孫向晨主編，總結(jié)國(guó)內(nèi)外通識(shí)教學(xué)研究成果，主要欄目包括：名家論通識(shí)、通識(shí)新視野、通識(shí)教與學(xué)、他山之石、書評(píng)、通