龜鱉養(yǎng)殖學(xué)是研究龜鱉的生物學(xué)、營養(yǎng)、飼養(yǎng)、繁殖、育種和病害防治的一門科學(xué),是龜鱉人工養(yǎng)殖的保障,負(fù)有重要的使命。本書從龜鱉生物學(xué)、龜鱉生殖學(xué)、龜鱉飼養(yǎng)學(xué)、龜鱉營養(yǎng)學(xué)、龜鱉育種學(xué)、養(yǎng)殖資源等方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述,其任務(wù)是促進(jìn)龜鱉的人工養(yǎng)殖、引導(dǎo)龜鱉的健康養(yǎng)殖、深化龜鱉的養(yǎng)殖技術(shù)、闡明龜鱉的防病機(jī)制及病害防治技術(shù)、保存龜鱉的優(yōu)良種質(zhì)資源。龜鱉的養(yǎng)殖一方面是滿足人們的市場需求;另一方面是為了更好地保護(hù)野生資源,減少或杜絕對野生資源的利用。

本書作為深描叢書的其中一本,是一部關(guān)于宋代文化史研究的新著作,主要探討了唐宋以來民間流行的壽生信仰。壽生信仰是唐宋時期發(fā)源的一種民間風(fēng)俗信仰,人們通過燒紙錢來償還在幽冥所借債務(wù),并在幽冥儲蓄,以備身后使用。作者利用出土文獻(xiàn)、現(xiàn)存文物遺跡等史料,在前人研究的基礎(chǔ)上,探討了壽生信仰的起源、流傳與影響,加深了人們對傳統(tǒng)社會生死觀念的認(rèn)識,指出了壽生信仰對現(xiàn)實(shí)世界的種種反應(yīng)投射,以及壽生信仰中體現(xiàn)的平等、契約精神、個人主義等觀念。

王占寶校長在他的職業(yè)生涯中,除了擔(dān)任多所知名學(xué)校如南師大附中、深圳中學(xué)的校長外,還創(chuàng)辦了十幾所學(xué)校,其中有幾所是中國首見、極具特色的學(xué)校,如深圳中學(xué)(學(xué)術(shù)性高中)、深圳科學(xué)高中、深圳漢開數(shù)理高中等。他有句響當(dāng)當(dāng)?shù)脑?“辦出一些好學(xué)校,是我的愛好”,如此沉醉教育,并且成就非凡,一定對教育、對如何辦好一所學(xué)校,有許多獨(dú)到的見解。這本書就是王占寶校長在退休之際,關(guān)于自己教育生涯的一些總結(jié)。有對教育理論深入的思考,對教育疑難問題令人信服的辨析,對自己教育理想詳盡的描摹……相信從事基礎(chǔ)教育的人讀了,一定會

本書是“廣東華僑史叢書”之一種,“珠三角其他縣市卷”主要是根據(jù)澳大利亞國家檔案館所藏之檔案資料,將清末民國時期,主要是將北洋政府包括廣州軍政府時期及南京國民政府時期,除廣東省中山縣、東莞、增城、惠陽三縣邑及四邑(臺山縣、新會縣和開平縣)之外,珠江三角洲的其他縣市(包括香港)青少年兒童赴澳留學(xué)的檔案宗卷資料作一匯總整理,并對其中的一些問題加以考證和甄別研究,按照不同的宗卷所涉及之不同個體,分別撰寫成篇。本卷所涉及的留學(xué)年份,始自清朝末年,主要集中于二十世紀(jì)一十年代到二十年代,少量的始自二十世紀(jì)初年

本書主要內(nèi)容有:連平縣老區(qū)區(qū)域和革命老區(qū)概況,挖掘了老區(qū)在土改革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期的歷史情況,同時也講述了連平縣革命老區(qū)的建設(shè)發(fā)展歷程,還附錄有革命歷史文獻(xiàn)資料。

本書分為八章，包括區(qū)域和革命老區(qū)概況、掀起農(nóng)民運(yùn)動高潮和土地革命風(fēng)暴、全面抗戰(zhàn)時期的抗日救亡與武裝起義、創(chuàng)建邊區(qū)中心根據(jù)地取得革命斗爭勝利、革命老區(qū)建設(shè)在探索中前行、實(shí)行改革開放老區(qū)建設(shè)迎新機(jī)、開創(chuàng)改革開放新局面革命老區(qū)煥新顏等內(nèi)容。

本書以多維視角對高�；@球教學(xué)體系進(jìn)行了深刻的研究與剖析,在闡述高�；@球基礎(chǔ)理論知識與發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,分別以“課程思政視角”“有效教學(xué)視角”“多元教育理念視角”“新媒體視角”“體教融合視角”“健康第一視角”對高�；@球教學(xué)體系的各個方面展開細(xì)致的研究與分析,主要涉及課程思政教學(xué)方案、籃球課程體系建設(shè)、籃球教學(xué)理念的實(shí)施、籃球教學(xué)過程管理、籃球人才培養(yǎng)、籃球教學(xué)保障體系的建設(shè)等多個方面的內(nèi)容,通過以上內(nèi)容的研究能夠構(gòu)建一個健全、完善的高�；@球教學(xué)體系,從而推動我國高�；@球教學(xué)的科學(xué)發(fā)展。

臺山素有“中國第一僑鄉(xiāng)”之稱,本書作者鉤沉史料,結(jié)合大量圖片,爬梳臺山的歷史及其文化淵源,直觀形象地展示了臺山的近現(xiàn)代面貌變遷,概括出臺山具有代表性的城市特色,其中尤以僑鄉(xiāng)、新寧鐵路、碉樓等最為突出。書中追溯了臺山一百多年來在外來先進(jìn)文化影響下,在廣大僑胞及鄉(xiāng)人共同努力下,奮力走向現(xiàn)代化的艱辛歷程;展示臺山城鄉(xiāng)的街區(qū)面貌、特色建筑和建設(shè)成果;緬懷清末以降臺山涌現(xiàn)的優(yōu)秀人物;歌頌華僑愛國愛鄉(xiāng)、開拓創(chuàng)新、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì),具有一定史料價(jià)值和文化推廣性。

《中國人眼中的美》是東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授長北寫給大家看的有關(guān)中華美學(xué)精神、中國藝術(shù)審美的書。作者從思、氣、形、意四個關(guān)鍵字切入,高度概括了中國人的十個審美意識,分別是天人合一、禮樂傳統(tǒng)、大象之美、氣韻生動、曲線造型、傳神寫意、中和圓融、比德思維、吉祥意識、言外之意;同時,結(jié)合繪畫、器物、文學(xué)、建筑、民風(fēng)民俗等具體實(shí)例展開,生動細(xì)致地講述中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特質(zhì),探究中國人眼中的美,以及中國傳統(tǒng)審美意識的歷史淵源與文化內(nèi)涵,分析歷代藝術(shù)背后的思想價(jià)值觀。

《走進(jìn)中醫(yī)藥文化》由裴林，陳虎，王絳輝主編