本書總結(jié)了作者團(tuán)隊(duì)在定子永磁無刷電機(jī)方面20多年的研究成果，內(nèi)容涉及定子永磁無刷電機(jī)系統(tǒng)的工作原理、數(shù)學(xué)模型、設(shè)計(jì)理論與方法、電磁特性與參數(shù)計(jì)算、控制策略等。全書共13章，第1章為緒論，第2章介紹定子永磁無刷電機(jī)的基本結(jié)構(gòu)和工作原理，第3章介紹定子永磁無刷電機(jī)的數(shù)學(xué)模型，第4章介紹定子永磁無刷電機(jī)有限元分析，第5章介紹定子永磁無刷電機(jī)磁網(wǎng)絡(luò)建模理論與方法，第6章介紹定子永磁無刷電機(jī)損耗分析與計(jì)算，第7章介紹定子永磁無刷電機(jī)熱分析，第8章介紹定子永磁無刷電機(jī)設(shè)計(jì)理論與方法，第9章介紹定子永磁無刷電

黨的十八大以來，中國(guó)減貧事業(yè)進(jìn)入精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)階段，在實(shí)踐上不斷取得新的成就、形成新的經(jīng)驗(yàn)，這也進(jìn)一步促進(jìn)了減貧主題的學(xué)術(shù)討論與總結(jié)。本書將《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）以及其他期刊刊發(fā)的扶貧研究主題論文精選結(jié)集出版，分上下兩冊(cè)，上冊(cè)聚焦于中國(guó)減貧的經(jīng)驗(yàn)與理論，收編從宏觀的、歷史的、比較的視角討論我國(guó)扶貧經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)狀、理論與邏輯的論文；下冊(cè)聚焦于中國(guó)減貧的政策與效果，收編從具體的扶貧政策及其影響展開討論的研究成果。

本書以語(yǔ)體分析為基礎(chǔ)，以講述、講解、論辨三種語(yǔ)體形式為總綱，直面語(yǔ)錄文本，總結(jié)朱熹語(yǔ)體學(xué)和文章學(xué)成就。作為講述語(yǔ)體，《朱子語(yǔ)類》的講述與文學(xué)敘事存在區(qū)別和聯(lián)系，有著述說故事、塑造人物的獨(dú)特性。作為講解語(yǔ)體，《朱子語(yǔ)類》的講解與前代經(jīng)學(xué)有著密切聯(lián)系，其語(yǔ)體要素包括講解方法、講解話語(yǔ)本身和所講解經(jīng)典中蘊(yùn)含的義理。作為論辨語(yǔ)體，《朱子語(yǔ)類》的論辨要素為議論和辨析，體現(xiàn)著追求真理、鑒衡是非的理學(xué)精神�！吨熳诱Z(yǔ)類》有別于《國(guó)語(yǔ)》，而近于《論語(yǔ)》《孟子》，顯示了朱熹對(duì)學(xué)術(shù)、政治、歷史、文學(xué)的睿智思考，更體現(xiàn)

彝語(yǔ)涼山話是四川省涼山彝族自治州喜德縣境內(nèi)使用的彝語(yǔ)方言。本書分為語(yǔ)法導(dǎo)論、文本標(biāo)注和對(duì)照詞匯三部分，以彝族民間故事和文學(xué)作品為對(duì)象進(jìn)行語(yǔ)法標(biāo)注，可為語(yǔ)言研究者提供直接使用的標(biāo)注語(yǔ)料，也可供其他學(xué)者從語(yǔ)言角度了解彝族歷史文化現(xiàn)象，對(duì)于推動(dòng)語(yǔ)言學(xué)科的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

藏語(yǔ)噶爾話分布在西藏自治區(qū)阿里地區(qū)噶爾縣的四鄉(xiāng)一鎮(zhèn)，屬于藏語(yǔ)衛(wèi)藏方言阿里土語(yǔ)。本書內(nèi)容由三部分組成：語(yǔ)法導(dǎo)論、標(biāo)注文本和對(duì)照詞匯。語(yǔ)法導(dǎo)論簡(jiǎn)要描述了噶爾話的語(yǔ)音、詞匯、詞法、形態(tài)、句法等基本特點(diǎn)。標(biāo)注文本對(duì)會(huì)話和民間故事文本材料進(jìn)行隔行對(duì)照語(yǔ)法標(biāo)注。對(duì)照詞匯是從本書標(biāo)注文本中提取出來的。

黎語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族黎語(yǔ)支，分為侾、杞、潤(rùn)、美孚、加茂五大方言，主要分布在海南省的中南部。目前已有的研究成果大多集中于侾方言，其他方言的研究相對(duì)薄弱。本書以黎語(yǔ)潤(rùn)方言白沙土語(yǔ)牙叉話為研究對(duì)象，記錄了題材多樣、翔實(shí)可靠的話語(yǔ)材料，內(nèi)容包括民間故事、文化風(fēng)俗及對(duì)話等。本書對(duì)文本語(yǔ)料做了較為詳盡的語(yǔ)法標(biāo)注，以期為黎語(yǔ)語(yǔ)法研究及方言比較研究提供可參考的素材。

在英國(guó)大幅擴(kuò)張領(lǐng)土的維多利亞時(shí)期，維多利亞女王的飲食與英國(guó)國(guó)勢(shì)緊密關(guān)聯(lián)。作者以個(gè)人日記、當(dāng)代暢銷書、王宮工作人員的工作札記，甚至禁書等為基礎(chǔ)，展現(xiàn)食物與大英帝國(guó)之間的關(guān)聯(lián)，以及王室飲食如何影響英國(guó)，甚至世界歷史。

1978年以來，馬克思主義法學(xué)告別了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的立論基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)中的諸多問題進(jìn)行了回應(yīng)。與此同時(shí)，馬克思主義法學(xué)的發(fā)展也面臨許多難題和挑戰(zhàn)。如何在新的歷史時(shí)期重新闡發(fā)馬克思主義法學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，展現(xiàn)馬克思主義法學(xué)的持久生命力，這是中國(guó)法學(xué)界面臨的一個(gè)重要問題。馬克思主義法學(xué)能夠?yàn)楫?dāng)代中國(guó)法治建設(shè)提供怎樣的啟發(fā)？馬克思主義法學(xué)如何有效回應(yīng)日益復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題？如何定位馬克思主義法學(xué)在當(dāng)代中國(guó)法學(xué)體系中的位置？本書能夠?yàn)橹�提供重要啟示�?/p>

本書研究了兩個(gè)方面的內(nèi)容：旅游與休閑發(fā)展對(duì)城市帶來的影響是什么？城市應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)這些影響？在優(yōu)化旅游、休閑活動(dòng)的資源供給方面，我國(guó)城市還有很大的改善空間，這是提出相應(yīng)規(guī)劃對(duì)策的一個(gè)基礎(chǔ)。從需求產(chǎn)生的影響因素來看，我國(guó)旅游、休閑的需求仍會(huì)有進(jìn)一步的快速增長(zhǎng)。在“時(shí)空壓縮”的背景下，旅游與休閑出行正大量增加；旅游與休閑行為呈現(xiàn)出同質(zhì)化的趨勢(shì)，增加了居民和訪問者活動(dòng)的交集，促進(jìn)了兩者對(duì)城市的共享。旅游與休閑的發(fā)展使城市在更大的地域范圍內(nèi)面臨著激烈競(jìng)爭(zhēng)，從而也對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力提出了新的要求。隨著旅游與休閑的

零售從實(shí)體零售走向了線上電商零售，如今又邁入了社交零售時(shí)代。隨著零售方式的改變，企業(yè)的運(yùn)營(yíng)方式從以往的家族式變成了團(tuán)隊(duì)合伙式，現(xiàn)在則變成了用戶合伙制。從以往的閉塞變成了完全的開放，企業(yè)的合伙人不再只局限于高管的家庭成員、局限于團(tuán)隊(duì)，而是面向所有用戶。既然商業(yè)環(huán)境發(fā)生了變化，用戶合伙制成為更適合當(dāng)下企業(yè)生存的商業(yè)模式，那么，我們又該如何解決具體操作的問題呢？本書正是為解此疑惑而寫。本書從瞄準(zhǔn)、轉(zhuǎn)變、入口、模式、分錢、裂變、考核、升級(jí)和退出九個(gè)角度入手，向讀者全面展示了完善合理的用戶合伙制運(yùn)營(yíng)模式。