企業(yè)合規(guī)大規(guī)模嵌入我國的法治體系，是從刑事司法領域開始的。其以檢察機關推動的企業(yè)合規(guī)改革為主要依托,以不起訴等從寬追究刑事責任的方法激勵和督促企業(yè)開展合規(guī)整改，去除經營和管理中的違法犯罪基因，從而達到使企業(yè)依法依規(guī)經營的效果。為解決合規(guī)監(jiān)管難題，檢察機關還探索出了具有本土特色的合規(guī)監(jiān)管模式。作為“協(xié)商性司法”的升級和延伸，企業(yè)合規(guī)改革的推行，意味著我國在確立針對自然人的“診療性司法”之后，又接納了一種針對組織體的“診療性司法”,并將對刑事訴訟理論和刑事訴訟立法產生深遠的影響。本書在具體展開企業(yè)合

本書是一部深入解析學術論文寫作及文章表達技巧的寶典。它不僅詳盡地指導了研究報告、小論文及試題答案的撰寫方法，更以其極強的實用性，為讀者揭示了學術論文創(chuàng)作的全過程。本書以選題、假說設定和論證為核心線索，系統(tǒng)闡述了學術論文從構思到成型的各個環(huán)節(jié)，為大學生和研究生提供一份詳盡且實用的操作指南。 作者憑借豐富的論文指導經驗，巧妙地將方法論建議與具體實例相結合，使得這些原本可能顯得抽象和高深的學術技巧變得生動易懂。無論是學術論文的寫作技巧，還是文章表達的精妙之處，都被作者以深入淺出的方式娓娓道來，讓讀者能

本書是基于第五屆社科法學研習營的講稿而編成的一本有體系性的教學用書，在注重傳授如何“做法社科研究”的同時，強調法社科研究的前沿性和體系性，更加關注專題的深度，為法社科的進階研究提供指引。 本書分為進路、方法和技藝三編，通過11講來指導學生如何做法社科研究。第一編進路，即研究進路，主要講授如何做法律人類學、法律認知科學、法律與人文研究；第二編方法，即研究方法，分別介紹了法律經驗研究和法律定量研究的過程，講授了如何運用社會理論進行分析，并將如何進行經濟分析與演化分析列入研究方法；第三編技藝，即研究技

本書以虛擬人物——博士生三花從“打算讀博”到“博士最終畢業(yè)”的全過程為線索，詳細“揭秘”各個環(huán)節(jié)需要注意的事項以及避免的彎路，包括讀博所需的素質與前期準備、博士學習過程中的選題、科研規(guī)劃、作息時間調整、開題、心態(tài)調整、博士論文寫作等問題。 全書采用三花與同學、師兄妹及導師等的有趣對話的形式撰寫，以輕松活潑的語言氛圍展現(xiàn)博士生活的實質挑戰(zhàn)。隨文附有作者手繪的生動形象的插圖，更直觀地展現(xiàn)博士生活的日常，為讀者閱讀增添趣味性。此書可以引導亟待進行人生路徑規(guī)劃的文科類本科生、碩士生科學看待讀博、進行知情

后世俗美國小說研究是“9·11”后出現(xiàn)的新領域，而且因為涉及的多是當代優(yōu)秀作家，也是一個很受關注的領域。這方面的研究在國內還是空白，在美國由于起步不久還存在不少需要探討的問題。通過細讀沃克、蓋恩斯、米爾豪澤、多克托羅、薩爾茲曼、魯賓遜、厄普代克、戈德斯坦等當代美國優(yōu)秀作家的有關作品，本書試圖客觀描述后世俗美國小說在墮落的現(xiàn)實中重構心靈的藝術探索，重新思考何為后世俗等后世俗小說研究這一新興領域里的基本問題。

本書從君主支配、道學的政治理論與實踐兩個議題入手，探析宋王朝形態(tài)的特點。上篇先從史料中提煉了“樞機”與“委托”兩種中國古代君主支配的基本模式，進而用“雙重委托”概念為南宋晚期政治史提供了一個新的分析框架。下篇將道學政治理論分為“明明德”“新民”兩截，分別探討其對南宋政治實踐的影響。前者從理論上的要求變?yōu)榫�道的現(xiàn)實，配合了君主支配；后者以“絜矩之道”為核心，推動了道學家持續(xù)不斷的省賦恤民行動，改變了南宋軍事財政的形態(tài)。本書希望擺脫將古代王朝視為粗放版現(xiàn)代國家的成見，從歷史的邏輯把握宋王朝的形態(tài)。

最高人民法院發(fā)布的《關于統(tǒng)一法律適用加強類案檢索的指導意見（試行）》，已于2020年7月31日開始實施。該意見要求法官在案件審理過程中，對缺乏明確裁判規(guī)則或者尚未形成統(tǒng)一裁判規(guī)則等四類情形的案件進行類案檢索，通過參照以往生效類案，規(guī)范法官的自由裁量權，促進法律適用的統(tǒng)一。2024年5月8日，最高人民法院《人民法院案例庫建設運行工作規(guī)程》開始實施，規(guī)定各級人民法院審理案件時，應當檢索人民法院案例庫，并參考入庫類似案例作出裁判。 如何才能高效地發(fā)現(xiàn)類案？類案的指導性作用如何發(fā)揮？多種類案裁判規(guī)則沖突

本書運用歷史分期法，梳理、概括和全面闡發(fā)了馬克思早、中、晚期著作中的國家理論和國家治理思想，進而系統(tǒng)闡釋了中國國家治理現(xiàn)代化的基本架構和重要內容，尤其是馬克思國家理論及其國家治理思想在當代中國國家治理體系中的作用方式和作用機制。 馬克思國家理論如何超越時空局限，以什么樣的作用方式和作用機制指導當代中國國家治理現(xiàn)代化，這是本書重點突破的問題。本書從馬克思國家理論出發(fā)，理論聯(lián)系實際，結合當代中國國家治理新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，分析如何積極推進當代中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要的理論價值和

傳播在個人與社會之間扮演著聯(lián)結者的角色，不了解傳播，就無法理解人與社會。傳播理論的體系龐大而駁雜，不僅歷史起點晦暗，而且邊界含混不清。與其掛一漏萬地概括傳播研究的歷史與結構，還不如在名家名著的星叢中感受和體驗傳播理論的脈絡。本書遴選了西方傳播研究領域的35部經典著作，涵蓋美國實證主義傳播學、法蘭克福學派傳播研究、傳播政治經濟學、英美文化研究等重要理論流派，通過導讀的方式讓讀者全面感受傳播理論開放的知識圖譜。

《禮學文本的成立、經典化與詮釋論集》一書是由北京大學中國古文獻研究中心、北京大學中文系中國古典學平臺和北京大學人文學部主辦的相關學術研討的成果結集。本次研討旨在組織禮學研究者，以解釋文本構成與意義為宗旨，從禮學文本的成立、經典化與詮釋等方面深入探討相關議題，以推進禮學研究的多維度發(fā)展。 本書共收錄論文十七篇，所探討的學術問題涉及禮學文獻的文獻形態(tài)研究、文本考據與分析、歷代禮學思想闡釋、禮對中國社會生活方式影響等方面。 在研究材料上，既有對新發(fā)現(xiàn)出土文獻材料的整理與利用，也有對傳統(tǒng)禮學文獻的重新挖