本書首先論述了會計的基礎(chǔ)知識、財務(wù)會計的目標與內(nèi)容、會計工作的組織分析以及會計信息質(zhì)量與會計計量等方面的知識；其次，系統(tǒng)樹立財務(wù)管理工作的理論支撐和內(nèi)容體系，進而探究醫(yī)院財務(wù)績效精細化運營管理；最后通過分析統(tǒng)計學(xué)原理及其財務(wù)會計的關(guān)系，探索醫(yī)院統(tǒng)計工作技術(shù)應(yīng)用及發(fā)展創(chuàng)新。

本書為一本個人作品散文集，共分為四輯。內(nèi)容包括：靈魂深處，把夢安放給一顆流浪的心、流韻時光，抵達一道明亮的光、摯愛親朋，刻在骨子里的名字、轉(zhuǎn)瞬風景，去跋涉遙遠的路。

《小學(xué)》,舊題宋代朱熹撰,實為朱熹與其弟子劉清之合編。書的發(fā)凡起例出于朱熹,而類次編定則有出于弟子劉清之。據(jù)《年譜》記載,《小學(xué)》于宋孝宗淳熙十四年(公元1187年)成書。全書共六卷,分內(nèi)外篇。內(nèi)篇四卷,分《立教》、《明倫》、《敬身》、《稽古》四個部分�！读⒔獭分饕�講教育的次第、內(nèi)容以及教育機構(gòu)的設(shè)置等內(nèi)容;《明倫》主要講父子、君臣、夫婦、長幼、朋友五種重要的人倫關(guān)系;《敬身》主要從心術(shù)、威儀、衣服、飲食等方面講恭敬修身的工夫;《稽古》則輯錄了歷代典籍中先賢的言行事跡。外篇二卷,分為《嘉言》、《

本書是國家社科基金研究項目成果,以馬克思主義唯物史觀和價值分析理論為指導(dǎo),從低俗文化和價值觀教育兩方面入手,以低俗文化的有效治理為突破口,深入分析低俗文化的表現(xiàn)、特點、形成原因及對青少年社會主義核心價值觀教育的影響,歸納和設(shè)計基于青少年價值觀教育的文化價值評價的依據(jù)和各種文化要素有效整合的一般原則,建構(gòu)青少年社會主義核心價值觀教育的文化秩序。

本書從個體心理學(xué)觀點出發(fā),用通俗生動的語言,分析人們在童年時期的自卑與優(yōu)越心理,從教育、家庭、夢境、社交、工作、婚姻等多個領(lǐng)域,用大量實例闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦,以幫助人們正確認識自己、對待職業(yè)與他人,解開自卑情結(jié),構(gòu)筑強大內(nèi)心,更好地建立人際關(guān)系、融入社會生活。

本書主要分為專訪、專稿、費諾羅薩專題、翻譯史與翻譯理論、漢學(xué)論稿、漢學(xué)現(xiàn)場、漢學(xué)講堂、書序/書評、書畫展示等部分。文章主要以漢學(xué)研究為中心,探討漢學(xué)在東亞地區(qū)、北美地區(qū)及其他國家的起源或發(fā)展或翻譯的學(xué)術(shù)研究情況,并附國外知名學(xué)者對中國文學(xué)、中國文化的采訪文章。

本書對黎族民間文學(xué)進行了整理,研究其對外傳播的主要途徑和方式及其英譯,并輔以豐富的黎族經(jīng)典民間故事英譯案例,為黎族民間文學(xué)的跨文化傳播提供了重要的實踐參考。

本書內(nèi)容分別從小國模型和兩國模型的框架下對金融發(fā)展差異與經(jīng)常賬戶失衡、國際貨幣非對稱與經(jīng)常賬戶失衡進行模擬分析研究。

本書從代際轉(zhuǎn)移的視角出發(fā)，基于新勞動力遷移經(jīng)濟理論構(gòu)建理論模型，從理性層面深入剖析子女外出務(wù)工、收入轉(zhuǎn)移支付方式對老人營養(yǎng)、健康狀況的影響及作用機制。

本書為國家社科基金項目“漢唐時期河西走廊墓葬壁畫整理研究”的最終成果。本書以漢唐河西歷史為主軸,以漢唐時期河西墓葬壁畫及出土遺物為基礎(chǔ),結(jié)合傳世文獻的相關(guān)記載,將漢唐時期河西墓葬壁畫置于中國古代墓葬繪畫發(fā)展演變及該時期河西社會變遷的大背景下,綜合運用歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科結(jié)合的研究方法,對其進行整理與研究,考察不同時期、不同區(qū)域河西墓葬壁畫的區(qū)別與聯(lián)系,探究其發(fā)展、演變的軌跡,并將之與其它地區(qū)墓葬壁畫比較研究,進而總結(jié)漢唐時期河西墓葬壁畫的地域特點與歷史變遷。