內(nèi)容介紹：◎在故宮藏品中，尋找蘇東坡的生命印跡◎展閱宋元明書畫，試圖理解蘇東坡與他的時(shí)代◎收錄兩岸故宮及海內(nèi)外博物館數(shù)十幅高清詳圖，呈現(xiàn)蘇東坡書法與繪畫之美本書從十個(gè)側(cè)面——入仕、求生、書法、繪畫、文學(xué)、交友、文人集團(tuán)、家庭、為政、嶺南——書寫了蘇東坡一生的生命經(jīng)歷。在呈現(xiàn)蘇東坡人生脈絡(luò)和生命際遇的同時(shí)，作者選取故宮收藏的宋元明三個(gè)主要朝代的藝術(shù)藏品，由書、畫及人，把蘇東坡的精神世界和藝術(shù)史聯(lián)系起來(lái)，由蘇東坡個(gè)體的人生去反觀他所處的時(shí)代。不單是蘇東坡的個(gè)人傳記，更書寫了整個(gè)宋代的精神文化風(fēng)貌。

從青春美少女，到焦頭爛額帶娃的新手媽媽；從對(duì)養(yǎng)娃一無(wú)所知，到轟轟烈烈踏上育兒戰(zhàn)場(chǎng)；從忍受不了尿不濕的“壞媽媽”，到對(duì)孩子這個(gè)“敵人”心動(dòng)，開(kāi)始感受瑣碎生活的平和日常與養(yǎng)娃中的無(wú)數(shù)溫柔瞬間，于是，給孩子寫了一首又一首詩(shī)，畫了一幅又一幅畫……漫畫家媽媽PP殿下，用紙和筆描繪了養(yǎng)育自家娃——“迅猛龍”過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，帶來(lái)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣又有料的養(yǎng)娃小故事，也從一個(gè)新手媽媽的角度總結(jié)了生娃、養(yǎng)娃過(guò)程中的寶貴經(jīng)驗(yàn)。養(yǎng)娃，雖飽含辛苦卻別有滋味，也讓人從中得到快樂(lè)與修煉。有了娃后，留給這個(gè)世界的，盡是美麗的回

隨著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來(lái)，每一個(gè)行業(yè)都面臨顛覆式的變化。這個(gè)大潮推動(dòng)著行業(yè)、企業(yè)、組織不斷調(diào)整，身在其中的個(gè)體也被挑戰(zhàn)，如何引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)、如何激發(fā)個(gè)人，尤其是團(tuán)隊(duì)中的核心成員，成為每個(gè)組織、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的重中之重。在如今復(fù)雜的市場(chǎng)變化、競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈的環(huán)境中，如何運(yùn)用有限的資源產(chǎn)出更大的價(jià)值、激發(fā)釋放員工的潛能將是組織成功的關(guān)鍵因素。本書論述了在組織情境中，如何通過(guò)有效對(duì)話來(lái)激發(fā)他人潛力，從而達(dá)到更為卓越的效果，作者結(jié)合多年行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)簡(jiǎn)短生動(dòng)的案例、故事，輔以條理清晰的敘述，一點(diǎn)一滴地呈現(xiàn)教練智慧精華

在工作中，執(zhí)行不到位的關(guān)鍵原因是溝通習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成。本書利用九問(wèn)式問(wèn)題錘：九問(wèn)式向上溝通法，以現(xiàn)實(shí)案例的情景模式，以眾多職場(chǎng)人士的經(jīng)歷為依據(jù)，將復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，運(yùn)用九問(wèn)式向上溝通法解讀職場(chǎng)中與領(lǐng)導(dǎo)之間會(huì)發(fā)生的各種溝通障礙進(jìn)行解說(shuō)和分析，并一一給出應(yīng)對(duì)的方法。

《中國(guó)誠(chéng)信法律通覽》全面收集享有國(guó)家立法權(quán)和地方立法權(quán)的主體出臺(tái)的法律法規(guī)，涵蓋全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì)、國(guó)務(wù)院及其部委機(jī)關(guān)、以及354個(gè)享有地方立法權(quán)的主體（包括大陸31個(gè)省<自治區(qū)、直轄市>、49個(gè)較大的市、240個(gè)設(shè)區(qū)的市、30個(gè)自治州和4個(gè)未設(shè)區(qū)的地級(jí)市），梳理匯總國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的誠(chéng)信（信用）法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章、地方性法規(guī)、地方政府規(guī)章以及相關(guān)規(guī)范性文件，力求成為一部總結(jié)中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信（信用）體系建設(shè)領(lǐng)域重要政策規(guī)范的最權(quán)威、最全面的法律法規(guī)匯編文本。特別是在全面推進(jìn)依法治國(guó)和社會(huì)主義核心價(jià)

兩晉陸機(jī)、王羲之、顧愷之分別在文學(xué)、書法、繪畫上成為我國(guó)文藝史上的精神象征。兩晉文藝的自覺(jué)、繁盛及兩晉獨(dú)特的政治、哲學(xué)催生出鮮明的精神與美學(xué)風(fēng)格。西晉文藝主要從墮入卑俗、回歸凡俗方面第一次熔鑄成世俗精神和普遍的華美之風(fēng)。東晉文藝從超越形式、塵俗和功利方面第一次凝塑成超越精神和明顯的“清”、“淡”、“雅”美。兩晉許多典型的文藝現(xiàn)象既促成又彰顯兩晉文藝的精神和美學(xué)風(fēng)格。人倫日用精神缺失而關(guān)懷人性精神張揚(yáng)的兩晉文藝在文藝品格、思想、美學(xué)風(fēng)格等方面給后世文藝以鑒戒。靈光頻現(xiàn)的東晉文藝在文藝的哲理、山水審

蘇聯(lián)的解體開(kāi)啟了一場(chǎng)“分”的進(jìn)程，甚至一度帶領(lǐng)了歐亞大陸發(fā)展趨勢(shì)。但與此同時(shí)，“合”的進(jìn)程依然存在。每個(gè)國(guó)家對(duì)“分”與“合”都存在不同的看法和訴求，當(dāng)各種看法與行動(dòng)匯聚時(shí)，整個(gè)地區(qū)在國(guó)與國(guó)之間的互動(dòng)中呈現(xiàn)出不同的走勢(shì)。中國(guó)有句古語(yǔ)講“合久必分，分久必合”，但在國(guó)際事務(wù)中，這句話似乎很難作為一條規(guī)律，然而它卻能夠反映出國(guó)家在“分”與“合”的問(wèn)題上存在著矛盾心理。這種矛盾心理影響了國(guó)家的地區(qū)一體化政策。從1991年12月蘇聯(lián)解體至今，時(shí)間已經(jīng)走過(guò)了近30年，俄羅斯的國(guó)家發(fā)展在此過(guò)程中幾經(jīng)起落，對(duì)外政

本書稿分是中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院教學(xué)成果系列圖書之一，共收錄有7篇文章，分為三個(gè)主題：老齡化與養(yǎng)老服務(wù)、教育扶貧與社會(huì)流動(dòng)、基層治理與社會(huì)組織，每個(gè)主題下有兩到三篇文章。目錄如下：一、老齡化與養(yǎng)老服務(wù)1.長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度下居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量探究——以廣州市試點(diǎn)為例2.基于社區(qū)分類視角的社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)現(xiàn)狀調(diào)研——以廣州市海珠區(qū)為例二、教育扶貧與社會(huì)流動(dòng)1.家庭背景對(duì)通過(guò)631模式入讀高校的機(jī)會(huì)的實(shí)證研究2.青少年貧困的根源：慈善基金會(huì)教學(xué)方式在教育扶貧的作用三、基層治理與社會(huì)組織1.成效與

1978年以后，刑法學(xué)界重新展開(kāi)對(duì)犯罪成立條件一般理論的研究。犯罪成立條件的一般理論在整個(gè)刑法理論體系中具有基石性地位，其科學(xué)性如何在很大程度上決定了其他刑法問(wèn)題研究的科學(xué)性。40年來(lái)刑法學(xué)界圍繞犯罪成立條件一般理論展開(kāi)的研究即以提高其科學(xué)性為目標(biāo)，從而推進(jìn)刑法學(xué)的整體研究水平�！斗缸锍闪�條件的一般理論》通過(guò)輯選《法學(xué)研究》的相關(guān)主題論文以及全書“導(dǎo)論”，以管窺40年來(lái)這一研究領(lǐng)域的整體狀況和態(tài)勢(shì)。

為慶�！斗▽W(xué)研究》創(chuàng)刊40周年，《法學(xué)研究》編輯部特組織出版叢書“《法學(xué)研究》專題選輯”，以專題形式匯編建所以來(lái)發(fā)表在《法學(xué)研究》上的在理論上學(xué)術(shù)水平較高、在實(shí)踐上對(duì)推動(dòng)中國(guó)的法治進(jìn)程有一定影響的文章，再由主編撰寫兩萬(wàn)字左右的“導(dǎo)論”放置文章之前，系統(tǒng)梳理本專題多年來(lái)的研究狀況和發(fā)展脈絡(luò)。本叢書擬出版15本。本書為該叢書之一本。本書以“民事立法與民法典編纂”為主題，精選《法學(xué)研究》創(chuàng)刊以來(lái)刊發(fā)的20篇論文，力圖展現(xiàn)我國(guó)民法學(xué)研究在過(guò)去三十年間對(duì)我國(guó)民事立法與民法典編纂的影響或作用，由此揭示學(xué)術(shù)研