《于是集》其書名得自余華小說《河邊的錯誤》中頻繁出現(xiàn)的于是。本書收錄了作者十余年來體例不同的跨界交叉的反思文章，分為讀書、追憶、對話、行動和追問五個部分。 第一輯讀書，包括對學術思想類圖書（諸如侯世達《自我是個怪圈》）的書評、導讀和推薦； 第二輯追憶，包括對克里普克、普特南等分析哲學家，對王國維、李澤厚等中國學者以及對小說家金庸和音樂人趙已然等的追思和懷念； 第三輯對話，包括對人工智能、認知科學、實驗哲學、跨學界交流的討論； 第四輯行動，包括對哲學師友往事的回憶，首師哲學系和哲學合作社是關鍵詞；

這本介紹如何講好生活中的經濟學知識的圖書。它從教師的角度，講述了教師在課堂上如何深刻與通俗一體、實用與有趣并重地來講授這門課程，書中介紹了一系列可操作的、很實用的授課方法和技巧，非常適合做經濟學教師的案頭參考書。另外，書稿內容通俗易懂，語句邏輯嚴密，也很適合大眾閱讀，尤其是經濟學愛好者。

蔣伯潛《文字學纂要》，內容融匯古今，語言清通簡要，是一部引導青年學子進入文字學學習與研究的入門之作。本書以字形為主，整理了漢字音形義的歷史嬗變，源流有自，融會貫通。援引例證，排除門戶之見，立論公允，據實論述，且能結合實際，力求具體實用。本書不僅有助于讀者了解中國文字學的概貌，也為當前語文教育領域課程知識的建設提供了支持。

梁滿倉先生是研究三國魏晉南北朝的專家，在三國史領域深耕多年，在學術界和讀書界都有廣泛的影響。本書選取了梁先生研究三國史的文章十五篇，以人物研究為主，深入淺出，通過講歷史人物故事來談歷史事件。本書突破以往三國人物的臉譜化、程式化傾向，呈現(xiàn)了人物在不同歷史環(huán)境下的多重性格、多重特征。本書涉及的人物包括曹操、荀彧、呂布、董卓、關羽、魏明帝、諸葛亮、龐統(tǒng)、孫權、朱然、司馬昭等，通過史料分析：作為一介武夫的關羽為什么與春秋結下不解之緣，讀春秋的動機是什么；呂布殺董卓、丁原是其反復無常的性格所致，還是有復雜

天寶·格蘭丁出生于1947年，那時孤獨癥剛剛被命名。幾十年來，孤獨癥譜系障礙的患病率一直在攀升。2023年的報告顯示，孤獨癥譜系障礙的患病率在美國8歲兒童中達到1/36。天寶經歷了人們對孤獨癥認識的各個階段的轉變過程，而今天，孤獨癥研究正從心理學轉向神經學和遺傳學方面，新技術的發(fā)展將會帶來新的希望。帶著對孤獨癥科學研究前沿的了解，面對孤獨癥領域新的革命，天寶從自己獨特的視角帶領我們開始一場驚心動魄的思維旅行。在《孤獨癥大腦》一書中，天寶講述了孤獨癥領域神經影像學和遺傳學的最新研究成

《融合教育教師手冊》中有實用的教學技巧、融合教育工作者的理念以及與日常課堂案例，幫助普通老師和特教老師實現(xiàn)有效合作，建立起強大的方法庫，在融合課堂中為學生提供支持。有了這本指導手冊，新老教師都能打造出和諧的融合課堂，使課堂中的所有學生都能從中受益！書中還有實用的資源：規(guī)劃工具和核對表、如何制定個別教育計劃、如何規(guī)劃課程、如何加強合作教學等。

本書緊扣新時代黨的文化建設理論創(chuàng)新的重大命題，系統(tǒng)闡釋新時代中國特色社會主義文化篇章，整體把握中華文明的發(fā)展規(guī)律與突出特性，深刻揭示“第二個結合”的豐富內涵與重大價值，嘗試探尋建設中華民族現(xiàn)代文明的未來路徑，深入梳理中華民族文化根脈與傳承之道，著重強調增強文明交流互鑒之世界意義，對于廣大黨員干部深入學習貫徹習近平文化思想，推動新時代文化建設和文化傳承發(fā)展，具有較強的學術意義和參考價值。

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，生態(tài)宜居是關鍵。生態(tài)宜居不僅關系著農民群眾優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的滿足，也關系著人與自然和諧共生現(xiàn)代化的實現(xiàn)。全面推進鄉(xiāng)村振興，需要以黨的二十大關于健全現(xiàn)代環(huán)境治理體系的精神為指導，加強鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理，讓良好生態(tài)環(huán)境成為鄉(xiāng)村振興的重要支撐。本書在界定相關概念的基礎上，綜合運用文獻研究、調查研究、田野訪談、實證分析等研究方法，探究了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境問題的形成及治理演變，闡釋了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的理論依據、要素構成和基本原則，分析了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的現(xiàn)狀成效與制約因素，探討了鄉(xiāng)村

在紅色基因研究領域，本書屬于基礎理論研究，具有創(chuàng)新性和應用性。近年來，學術界對紅色基因的研究迅速升溫，出版發(fā)表了大量研究文章和編著，對黨的紅色基因的內容、重大作用及實踐傳承途徑開始了初步探討。但總體而言，內容大多局限于革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風等層面，且略顯零散而不系統(tǒng)，既與“基因”這一特定概念的獨特內涵的契合度上有一定差距，也對紅色基因的歷史演進、譜系構成、功能作用及其內在傳承規(guī)律等基本理論問題的系統(tǒng)研究和總結關注不夠。而這些問題，恰恰在紅色基因培植與傳承中居于基礎性地位，直接影響人們對黨的紅色

本書從文明的視角，以宏觀的視野推動了魏晉南北朝時期的城市研究。魏晉南北朝時期是中華文明的轉型期，也是中華民族共同體意識形成與發(fā)展的重要歷史節(jié)點。此一時期，南北中外民族、文明發(fā)生了激烈碰撞與深度融合，城市是文明碰撞融合的核心空間。各民族、文明在城市中碰撞融合的同時，對城市的體系、形制、經濟、政治、文化及社會產生了巨大的影響，使這一時期的城市具有了不同以往的新面貌，并與同一時期西方城市具有不同特點。