《埃塞俄比亞傳奇》是大約出現(xiàn)在公元4世紀(jì)的一部用希臘語(yǔ)寫成的拜占庭羅曼司作品。作品通過(guò)對(duì)希臘貴族青年泰阿格涅斯和埃塞俄比亞國(guó)王被遺棄之女恰瑞克莉婭之間曲折的愛(ài)情故事以及遭受多種磨難命運(yùn)的描寫，深刻地表現(xiàn)了拜占庭帝國(guó)初起時(shí)期動(dòng)蕩的社會(huì)形勢(shì)、不同階層的生存狀況，地域風(fēng)習(xí)特征以及地方性知識(shí)等方面的典型狀況，反映了這一時(shí)期真實(shí)的歷史面貌。

從事思想史研究的學(xué)者常常將自己描述為竊聽(tīng)過(guò)去對(duì)話的人、不同思想世界的探索者，以及過(guò)去社會(huì)的轉(zhuǎn)譯者，而批評(píng)者時(shí)常嘲諷他們只狹隘地關(guān)注少數(shù)人的思想；不過(guò)，從幫助人們更好地理解當(dāng)代思想并對(duì)其做出理性評(píng)估的角度來(lái)說(shuō)，思想史儼然是人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中的一個(gè)重要領(lǐng)域。 在這本引人入勝的思想史導(dǎo)論中，作者首先考察了思想史的發(fā)展歷史，剖析了各種方法論爭(zhēng)論，并提出了對(duì)這一領(lǐng)域的清晰定義。借助廣泛的歷史案例，他向讀者展示了哲學(xué)、政治、宗教、科學(xué)、藝術(shù)的等等思想如何在其歷史背景中起源，它們?nèi)绾伪黄渌�處的社�?huì)所塑造，

《實(shí)務(wù)刑事訴訟法評(píng)注》自2023年9月推出第一版以來(lái)，已一年有余。一年多來(lái)，我國(guó)刑法訴訟司法層面規(guī)范更新較多：既涉及基本規(guī)范，如《國(guó)家安全機(jī)關(guān)辦理刑事案件程序規(guī)定》自2024年7月1日起施行；亦涉及其他規(guī)范，如“兩高”和有關(guān)部門發(fā)布多件司法解釋、規(guī)范性文件和指導(dǎo)性案例，均涉及刑事訴訟程序。這就使得第一版《實(shí)務(wù)刑事訴訟法評(píng)注》已不能充分滿足刑事司法實(shí)務(wù)所需，修訂推出第二版成為必然。第二版悉數(shù)增補(bǔ)最新司法規(guī)則（亦增補(bǔ)了此前遺漏的個(gè)別相關(guān)規(guī)定、規(guī)范性文件），并對(duì)原有規(guī)則作了銜接的必要技術(shù)處理、厘清規(guī)則

侯仁之先生1936年從?燕京大學(xué)歷史系畢業(yè)，之后留校繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位，并在1940年獲得碩士學(xué)位。1946年，他赴英國(guó)利物浦大學(xué)地理系留學(xué)，師從達(dá)比教授專攻歷史地理學(xué)，于1949年獲得哲學(xué)博士學(xué)位。回國(guó)后，侯仁之任教于燕京大學(xué)，并在1952年轉(zhuǎn)任北京大學(xué)副教務(wù)長(zhǎng)兼地質(zhì)地理系主任。他的研究領(lǐng)域涵蓋了城市歷史地理、沙漠環(huán)境變遷以及歷史地理學(xué)的理論研究和教學(xué)。 本書是北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院唐曉峰教授和丁超副教授，以侯仁之先生生平履歷為基礎(chǔ)，編著的畫傳。

《英國(guó)國(guó)情：英國(guó)社會(huì)與文化（第三版）》是在CLI教育理念指導(dǎo)下，基于國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“英語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)階段內(nèi)容依托式課程改革研究”推出的區(qū)域國(guó)別研究系列教材之一。 本教材適用于英語(yǔ)專業(yè)一、二年級(jí)學(xué)生，也適用于具有中學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)的非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生和英語(yǔ)愛(ài)好者。本教材具有以下主要特色： 1.遵循了全新的教學(xué)理念：全新的社會(huì)視角與材料幫助學(xué)生更好地了解英國(guó)人及英國(guó)社會(huì)，加強(qiáng)語(yǔ)言技能的同時(shí)也開(kāi)闊了視野。 2.涉及了豐富的教學(xué)內(nèi)容：感染和影響學(xué)生正確認(rèn)識(shí)英國(guó)社會(huì)文化，培養(yǎng)對(duì)異域社會(huì)文化的敏感性。 3.引進(jìn)了真

本書脫胎于在北大開(kāi)設(shè)的儒家政治哲學(xué)課程，經(jīng)三四年的沉潛而完成，《儒家政治哲學(xué)大綱》聚焦于儒家政治哲學(xué)中諸多核心范疇，對(duì)天/天道、王道/霸道、大同/小康、世襲/禪讓、那縣/封建等關(guān)鍵詞做了長(zhǎng)鏡頭式的全景厘清，通過(guò)制度史和觀念史的視角，在古今中西的背景下考察歷代思想家如何證明這些制度或觀念的合理性和有效性，并與平等、正義等西方政治哲學(xué)概念展開(kāi)了深入對(duì)話。 全書由“天、天命、天道”“仁者愛(ài)人”“人性與民本”“權(quán)力與疆域”“感與教化”“差序與平等”“勇敢與復(fù)仇”七部分組成，由此可見(jiàn)儒家政治哲學(xué)何以“闡舊

本書為我社與北大文研院合作項(xiàng)目“文研館·大先生”系列之一種，由北大哲學(xué)系李超杰教授撰寫，展示張世英先生的生平事跡、治學(xué)精神與主要成就，張世英先生的家屬將協(xié)助配合提供照片。 張世英先生是我國(guó)著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、美學(xué)家和哲學(xué)教育家。在70余年的學(xué)術(shù)生涯中，張先生在西方哲學(xué)（美學(xué)）史、德國(guó)哲學(xué)（美學(xué)）、中國(guó)哲學(xué)（美學(xué)）和中西哲學(xué)（美學(xué)）比較等領(lǐng)域，都取得了令人矚目的成就，出版了很多標(biāo)志性的研究成果，他的黑格爾哲學(xué)研究更是得到了國(guó)外同行的贊譽(yù)。第14屆德國(guó)哲學(xué)大會(huì)主席馬爾夸特教授稱他為“中國(guó)著名的黑格

交易是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，合同是雙方達(dá)成的交易。在此之上，則是以《民法典》合同編通則部分為核心，用以規(guī)范交易行為、穩(wěn)定交易秩序的“交易規(guī)則法”，以及與之相關(guān)的、散布于其他各類不同層級(jí)法律中關(guān)于交易主體、交易標(biāo)的等方面的規(guī)則。 作為交易方案的合同，在滿足雙方需求的同時(shí)，還必須保證不與這些規(guī)則中的強(qiáng)制性規(guī)定存在沖突，才能實(shí)現(xiàn)交易利益的最大化和法律風(fēng)險(xiǎn)的最小化。如果能夠再進(jìn)一步，還可以在熟知合同的規(guī)則體系之余，充分利用法律的授權(quán)實(shí)現(xiàn)法律利益的最大化。 為此，本書旨在從實(shí)務(wù)工作所需的角度盡可能全面、詳盡地介

《理論之后的閱讀》深入探討了20世紀(jì)60年代以后各類理論帶給文學(xué)閱讀的益處與限制。一方面，解構(gòu)主義、性別研究、后殖民主義等，為照見(jiàn)文學(xué)文本中以往不易被察覺(jué)的角落提供了嶄新的角度；另一方面，這些理論為讀者提供了現(xiàn)成的套板反應(yīng)，使文學(xué)閱讀陷入目的狹隘的懷疑闡釋學(xué)，從而讓文學(xué)閱讀喪失其應(yīng)有的人文價(jià)值。坎寧安認(rèn)為，文學(xué)閱讀應(yīng)如觸摸般細(xì)膩，唯有尊重文本與作者，才有可能實(shí)現(xiàn)文學(xué)閱讀豐富情感與提升道德的重要意義。

本書由三篇組成。第一篇介紹了認(rèn)知科學(xué)及其重要組成學(xué)科的基本理論概念；第二篇介紹人腦認(rèn)知加工的基本過(guò)程，是全書的主體部分，具體包括：知覺(jué)和意識(shí)，注意，學(xué)習(xí)和記憶，語(yǔ)言、思維和智力，社會(huì)情感認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，以及腦發(fā)育、衰老和心理發(fā)展；第三篇介紹現(xiàn)實(shí)生活中的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)問(wèn)題，分別討論了基礎(chǔ)教育中的腦科學(xué)問(wèn)題、兒童神經(jīng)發(fā)育障礙、毒癮和行為癮、精神疾病，以及說(shuō)謊和測(cè)謊的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ)。 本書可作為各高校心理學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)、精神醫(yī)學(xué)等專業(yè)相關(guān)課程的教材，也可供這些領(lǐng)域的研究生、理論研究者