防范化解金融風(fēng)險(xiǎn)是金融工作的永恒主題。本書(shū)系統(tǒng)探討了金融機(jī)構(gòu)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)外溢、金融杠桿惡化、影子銀行擴(kuò)張、地方債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)積聚、房地產(chǎn)泡沫化演進(jìn)等主要金融風(fēng)險(xiǎn)演化與防控問(wèn)題，并立足經(jīng)濟(jì)金融共生共榮本質(zhì)，深入探究致力于實(shí)現(xiàn)金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的宏觀金融與宏觀經(jīng)濟(jì)雙支柱調(diào)控協(xié)調(diào)機(jī)制。本書(shū)認(rèn)為，建構(gòu)科學(xué)高效的中國(guó)式現(xiàn)代化穩(wěn)金融宏觀調(diào)控框架，應(yīng)從有效確立系統(tǒng)重要性金融機(jī)構(gòu)層級(jí)、深化金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、加強(qiáng)對(duì)影子銀行常態(tài)化監(jiān)管、強(qiáng)化地方政府顯性與隱性債務(wù)綜合管理、構(gòu)建房地產(chǎn)長(zhǎng)效調(diào)控機(jī)制、健全低利率時(shí)代貨幣政策調(diào)

在《特權(quán)與焦慮》一書(shū)中，具海根審視了新自由主義全球化時(shí)代韓國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的變遷，并指出全球經(jīng)濟(jì)變革給這個(gè)階級(jí)帶來(lái)的影響遠(yuǎn)非單純的經(jīng)濟(jì)衰退和階級(jí)規(guī)模的縮減。全球化導(dǎo)致中產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)了兩極分化，將少數(shù)受益于全球化經(jīng)濟(jì)的群體與受其負(fù)面影響的廣大群體區(qū)分開(kāi)來(lái)。這種內(nèi)部分化為韓國(guó)社會(huì)注入了新的復(fù)雜動(dòng)動(dòng)力，因?yàn)樾屡d富裕群體試圖將自己與其他中產(chǎn)階級(jí)區(qū)分開(kāi)來(lái)，并建立新的特權(quán)階級(jí)地位�！短貦�(quán)與焦慮》一書(shū)探討了這些緊張關(guān)系如何在三個(gè)領(lǐng)域（消費(fèi)與生活方式、居住隔離以及教育實(shí)踐）發(fā)揮作用。在這三個(gè)領(lǐng)域，富裕中產(chǎn)階級(jí)的主導(dǎo)

近年來(lái)，突出大學(xué)生主體性和自覺(jué)性特征的自我教育在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮的重要作用不斷得到教育界的關(guān)注和重視。與此同時(shí)，從自我教育的微觀層面來(lái)講，大學(xué)生自我評(píng)價(jià)在其自我教育活動(dòng)中發(fā)揮的積極作用也愈加凸顯。本書(shū)從大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力概念、能力構(gòu)成、發(fā)展特征、培養(yǎng)目標(biāo)入手，通過(guò)構(gòu)建大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力結(jié)構(gòu)模型，編制大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷和大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力影響因素調(diào)查問(wèn)卷，開(kāi)展大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力現(xiàn)狀及影響因素調(diào)查，并深入分析大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題，最終提出加強(qiáng)大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力培養(yǎng)的對(duì)

鮮為人知的是，在近代史上，雞蛋曾經(jīng)與茶葉、絲綢并列，位居中國(guó)出口商品前三，不僅對(duì)貿(mào)易創(chuàng)匯舉足輕重，在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中也有全局價(jià)值。近代中國(guó)的雞蛋和蛋制品，如孫中山所說(shuō)，和其他各類(lèi)初級(jí)產(chǎn)品一樣，其加工、出口等高利潤(rùn)環(huán)節(jié)均被外資掌控。在這一大背景下，民族企業(yè)茂昌蛋品公司異軍突起，憑其創(chuàng)始人鄭源興的卓越眼光、創(chuàng)新精神和商業(yè)才能，成為一時(shí)無(wú)兩的全球蛋品工業(yè)巨頭。本書(shū)講述了茂昌蛋品公司在20世紀(jì)動(dòng)蕩歲月中崛起的歷史，兼及鄭源興從寧波農(nóng)家少年成長(zhǎng)為跨國(guó)公司企業(yè)家的人生經(jīng)歷。在中國(guó)企業(yè)面臨貿(mào)易保護(hù)主義抬頭、技術(shù)

子女既是父母成就感和快樂(lè)的重要來(lái)源，也是父母感到精疲力竭的原因之一。父母雖然深?lèi)?ài)自己的子女，但也可能在養(yǎng)育過(guò)程中感到疲憊不堪。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和養(yǎng)育政策的變化，養(yǎng)育倦怠這一主題引起了學(xué)者和父母?jìng)兊膹V泛關(guān)注，相關(guān)研究論文的數(shù)量在過(guò)去10年中增加了近20倍。在我國(guó)，親子關(guān)系一直是家庭關(guān)系的主軸，而養(yǎng)育活動(dòng)的本質(zhì)在于親子之間的交流與互動(dòng)，因此，衡量養(yǎng)育質(zhì)量的最終指標(biāo)應(yīng)當(dāng)是子女的身心健康與人格發(fā)展水平�；�于此，本書(shū)在介紹養(yǎng)育倦怠概念的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)修訂了養(yǎng)育倦怠的測(cè)量工具，深入探討了養(yǎng)育倦怠對(duì)兒

本書(shū)從話語(yǔ)的形式和話語(yǔ)的理解入手，從話語(yǔ)難度、信息權(quán)重、信息結(jié)構(gòu)、信息推進(jìn)等方面探討口譯中的話語(yǔ)分析，從話語(yǔ)生成、話語(yǔ)整合、口譯脫殼、口譯分腦的角度探討口譯中的話語(yǔ)重構(gòu)。本書(shū)希望提升話語(yǔ)分析與話語(yǔ)重構(gòu)在口譯教學(xué)中的受重視程度，發(fā)揮其在提升口譯表現(xiàn)和效果方面不可替代的作用，并促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)在提升人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我方面的重要作用。

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)起步的時(shí)候，圖書(shū)、報(bào)刊等印刷媒介的成熟與普及改變了以往文學(xué)傳播的模式，現(xiàn)代傳媒機(jī)制中的作者、編輯、媒介構(gòu)成了文學(xué)傳播的核心力量。文學(xué)編輯作為媒介的管理者和參與者，在文學(xué)傳播過(guò)程中發(fā)揮了把關(guān)人和推動(dòng)者的作用，調(diào)節(jié)著作家與讀者之間的傳播與接受行為，是文學(xué)傳播鏈條中不可或缺的環(huán)節(jié)。他們往往通過(guò)傾注于文學(xué)讀物中的編輯勞動(dòng)將文藝作品、文藝動(dòng)向和文藝思想傳播出去，并試圖引導(dǎo)社會(huì)的文學(xué)審美傾向。趙家璧（19081997），上海市松江人，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的編輯家、翻譯家和評(píng)論家。在中國(guó)193

妥善處理養(yǎng)老保險(xiǎn)與財(cái)政之間的關(guān)系是每個(gè)國(guó)家公共養(yǎng)老保險(xiǎn)制度必須面臨的問(wèn)題。在國(guó)外，面對(duì)不斷加深的人口老齡化態(tài)勢(shì)，養(yǎng)老保險(xiǎn)與財(cái)政的關(guān)系經(jīng)歷了從密切到理性拉開(kāi)距離的過(guò)程。在我國(guó)，一方面受到傳統(tǒng)制度下財(cái)政補(bǔ)貼養(yǎng)老保險(xiǎn)路徑依賴的影響，另一方面局限于財(cái)政助推市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)情況，財(cái)政補(bǔ)貼基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的水平不斷提高，逐漸陷入財(cái)政被動(dòng)補(bǔ)貼養(yǎng)老保險(xiǎn)的境地，這無(wú)論是對(duì)于養(yǎng)老保險(xiǎn)制度可持續(xù)發(fā)展還是對(duì)于財(cái)政支出結(jié)構(gòu)優(yōu)化來(lái)說(shuō)都是不利的。本書(shū)從養(yǎng)老保險(xiǎn)制度和財(cái)政的本質(zhì)入手，探究養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的保險(xiǎn)根源以及財(cái)政的公共特

在中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家體系中，縣作為最全面的微觀單位，承載國(guó)家意志、戰(zhàn)略和政策在地方基層的落地生根�？h域主政官員是縣域科層結(jié)構(gòu)的核心行動(dòng)者，其對(duì)體制環(huán)境的自適應(yīng)及基于激勵(lì)或壓力的反應(yīng)行為是縣域治理的重要組成，因應(yīng)治理行為與體制環(huán)境共同構(gòu)成縣域?qū)嶋H治理生態(tài)。本書(shū)基于高階理論、理性選擇理論、領(lǐng)導(dǎo)人注意力分配理論和行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論，借助SPSS、STATA和AMOS軟件對(duì)全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣的主體樣本，全國(guó)百位優(yōu)秀縣委書(shū)記和經(jīng)濟(jì)特區(qū)主政官員的輔助樣本進(jìn)行數(shù)據(jù)分析與樣本對(duì)比，剖析縣域主政官員個(gè)體特征與行動(dòng)策略、個(gè)體特征與行

有些政治文化的傳統(tǒng)，表面上未必會(huì)在當(dāng)時(shí)直接改變歷史走向，不過(guò)，它就像基因一樣，終究會(huì)潛移默化地滲透到歷史之中，給后來(lái)試圖改變現(xiàn)狀的人很多暗示，甚至直接影響了歷史的選擇。 本書(shū)從三個(gè)角度討論中日傳統(tǒng)政治文化的結(jié)構(gòu)性差異：上篇《皇權(quán)與革命》從歷史上中國(guó)不斷改朝換代與日本所謂萬(wàn)世一系，來(lái)分析傳統(tǒng)中日政治權(quán)力合法性來(lái)源與政治權(quán)力結(jié)構(gòu)上的差異；中篇《郡縣與封建》指出傳統(tǒng)中國(guó)與日本在中央與地方關(guān)系上的差異；下篇《王權(quán)與神佛》討論了中日兩國(guó)在政教關(guān)系上的不同。