作為一門專業(yè)學科和漢語學術，中國監(jiān)獄學誕生于西法東漸的清末。自清末以來，伴隨文化傳統(tǒng)、社會結構、國家類型和學術形態(tài)的重大變遷，中國監(jiān)獄學經歷了與其他中國社會科學既同又異的曲折歷程。由于研究對象的特殊、學術性格的復雜和部門地位的偏僻，該學科百年來積淀而成的學術狀況，迄今仍少為人知�！吨袊�監(jiān)獄學史綱》廣泛搜集中國監(jiān)獄學術發(fā)展的各種相關學術文獻史料，對中國監(jiān)獄學術發(fā)展的基本脈絡，尤其是其理論與知識的演變軌跡，給予結構化、體系化的梳理、描述和分析，其中以對各個時期的代表作進行細致的文本解讀與比較研究為依

1975年，陳顧遠先生80壽辰（實歲79）之際，友人弟子合議發(fā)起祝壽活動，并編輯《雙晴室法律文章選集》以為紀念。陳先生本人亦親撰《回顧與遠瞻――八十述懷》以為序。1982年即陳先生逝世次年始為聯(lián)經出版事業(yè)公司印行，本卷是其選集的第三卷。本卷基本是陳顧遠先生為《建設雜志》所寫的散文。舉凡哲理、法學、史學、美學、時事皆有論述。各篇莊諧雜陳，寓大于微，幽默中有真理，并道盡人生。

本書收錄了民國時期著名法學家丁元普的兩部專著及十四篇專文。編者根據(jù)作品研究內容將其分為三編（中華法系研究、中國法研究、比較法研究），并進行了較為細致的斷句、校訂和注釋。所選作品基本涵蓋了丁氏法學研究各領域的代表性作品，尤其涉及“中華法系”理論、憲法學、比較法學等丁元普均有精深的研究的領域，不僅對于全面展現(xiàn)這位近代中國法學大師的學術成果與思想內涵、填補學界相關研究的空白具有一定的學術價值，而且有助于當下中國法學界研究中華法系的緣起與脈絡，對于了解民國時期法學界的關注重點與研究視角，以及認識重構中國

為紀念中山大學哲學系已故著名哲學家朱謙之先生，弘揚其學貫中西的學術精神，中大哲學系創(chuàng)辦“中大謙之論叢”，論叢主要收錄國內外學者對于著名哲學家以及重要哲學論題的研究性論文�！冬F(xiàn)象學視域中的東西方心性思想研究》以心性問題為主題，以現(xiàn)象學為研究視角，收集了19篇專題文章。其中，包括9位中國學者的11篇論文：陳立勝討論儒家思想，特別是王陽明哲學的4篇論文。中國臺灣學者李明輝1篇論文《再論牟宗三先生對孟子心性論的詮釋》。上海古籍出版社劉海濱1篇論文《“致”良知與“信”良知——良知教的實修方法及其難點》。倪

全書以時間為序，分別討論17、18、19世紀的法國美學。第一部分以古典主義奠基為主題。第二部分是全書重點，以美和趣味為主題，分別討論克魯薩、杜博、安德烈、巴托、孟德斯鳩和杜博的美學思想。第三部分以美的失勢為主題，討論模仿問題、庫贊美學、丹納決定論、表現(xiàn)與同情問題。全書在全面整理法國美學主要文獻的基礎上，圍繞古典主義這一總論域探討法國美學的體系性面貌。無論是文獻整理還是對法國美學體系的認定，在國內均屬首次，有填補空白價值。

《政治家》是柏拉圖后期的一篇重要對話錄，主題是統(tǒng)治的藝術，對德性和諧思想的闡述為其一大特色。在本篇對話中，柏拉圖試圖尋找真正的政治家的定義，以便將優(yōu)秀的政治家同那些拙劣的統(tǒng)治者區(qū)別開來。在發(fā)現(xiàn)真正的統(tǒng)治家的同時，柏拉圖也展示了一條可行的治國之道，即通過將諸種美德，和諧地“編織”在一起，而實現(xiàn)一種政治上的和諧，從而實現(xiàn)全體公民的幸福。柏拉圖的德性和諧思想受畢達哥拉思、巴門尼德、蘇格拉底的影響，但主要是奠基于他的理念學說之上。

《智者》是柏拉圖后期的一篇重要對話錄，反映了柏拉圖存在論、知識論和語言哲學方面的核心思想，在希臘哲學發(fā)展史上占有重要的地位。對話名義上的主題是由愛利亞異鄉(xiāng)人通過劃分法來尋找“智者”定義，隨著討論的深入，對話重心轉向對“存在”和“非存在”問題的探討。在本篇對話中,柏拉圖重新思考了“存在”與“非存在”的關系問題,提出了“通種論”,并在此基礎上對“非存在”的內涵進行了重新界定。

《泰阿泰德》是柏拉圖的一篇重要作品，通常被認為處于從中期向晚期對話錄過渡的階段。這篇對話錄由兩場談話組成，歐幾里德和特爾普西翁簡短的鋪墊性的談話，以及蘇格拉底、塞奧多洛、泰阿泰德三人關于知識本性的對談。 在第二場對談中，蘇格拉底提出“知識究竟會是什么”的問題，泰阿泰德先后提供了三種對知識的定義：1.知識是感覺；2.知識是正確的判斷；3.知識是帶有理據(jù)的正確判斷。蘇格拉底對這三個定義一一進行了辨析。對第一個定義的討論涉及普羅塔戈拉、赫拉克利特恩培多克勒等人的認知理論。對第二定義的討論涉及“假信念

本卷從多個視角研究美國及相關地區(qū)華人語言的使用特征。主要特色是對語體的密切關注和對語料庫的充分利用。考察對象包括華人家庭日常生活的口語錄音錄像、中文網站語言、華人報刊媒體語言、公共場所用字用語以及學習者語料等。研究對象既有本體方面的詞匯語法特征等，也有語用方面的口語與文化模式的傳承、語言習得模式等。結論顯示了全球華語的趨同態(tài)勢，也為全球化狀態(tài)下描寫區(qū)域語言所需要的整體特色與細節(jié)描寫、定量與定性研究的結合模式提供了一個具體范例。

本書選取了骨創(chuàng)傷、脊柱、關節(jié)、運動醫(yī)學、小兒骨科、手足外科、風濕免疫及骨科康復等方面的典型病例，采用中西醫(yī)結合的方法進行治療，既有常見骨折、骨病、運動損傷等疾病的手術治療方法，又有對頸肩腰腿痛等疾病的保守治療及康復方案，將現(xiàn)代醫(yī)療技術和傳統(tǒng)中醫(yī)藥特色療法有機結合，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代化中醫(yī)在骨傷骨病治療中的優(yōu)勢。本書基本涵蓋了骨科各分支方向的熱點、難點典型病例，是廣大基層醫(yī)院骨科醫(yī)師良好的參考書。本書是通過收集最近幾年骨科的一些典型病例，在圖文并茂地展現(xiàn)疾病診療過程的同時，也對該類疾病進行了總結和概述