"《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅在中年時回憶童年、青年時期的散文集，收錄了魯迅與1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，這些散文作為回憶的記事，不僅表達了對往事的懷念，也有對舊勢力、舊文化的諷刺和抨擊，具有極強的感染力。 本書主體部分是經(jīng)典名著的原文，后附有原創(chuàng)部分（1思維導圖：幫助讀者讀懂原著；2靈感激發(fā)：幫助讀者通過自我提問的方式梳理思路；3記錄表格：幫助讀者設計表達結構；4示范文：幫助讀者最終形成自己的讀后感作品） "

"《四世同堂以抗戰(zhàn)時期北平的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，通過復雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路以及民族命運的顛沛沉浮和堅毅不屈的民族精神�！端氖劳�堂》共有三部，是老舍規(guī)模最大的作品，也是老舍自己最滿意的作品。 本書主體部分是經(jīng)典名著的原文，后附有原創(chuàng)部分（1思維導圖：幫助讀者讀懂原著；2靈感激發(fā)：幫助讀者通過自我提問的方式梳理思路；3記錄表格：幫助讀者設計表達結構

綜合集成研討體系源于系統(tǒng)科學和復雜性科學的研究，是我國科學家錢學森院士、戴汝為院士（本書作者之一）等學者在整合系統(tǒng)、思維、智能等學科理論的基礎上，于20世紀90年代初提出的處理“開放的復雜巨系統(tǒng)”的方法論。當前，隨著社會、網(wǎng)絡以及AI自身的高速發(fā)展，綜合集成研討體系的應用環(huán)境和對象均發(fā)生了一定的變化，如何吸收信息科學、認知科學、智能科學的前沿研究成果，納入更加廣泛的智能主體，設計更為通用的群體智能增強框架、過程和方法，促進更大范圍內(nèi)群體智慧的涌現(xiàn)，來共同處理更加復雜的重大決策問題和科技創(chuàng)新問題，

"本書的書名脫胎于作者為電影《第二十條》寫的影評，也展現(xiàn)了作者對于人性司法的堅守，更是“你辦的不是案子，而是別人的人生”的延伸。作者主張用人性的關懷拉進社會公眾與法律的公平正義的距離，讓公眾樸實的正義感在具體的案件中得到體現(xiàn)，讓大家相信，是非對錯，就是“公道自在人心”。作者也呼吁法律工作者，在辦案的時候，能夠換位思考，多想想案件背后的為什么，秉持良心辦案，讓人們從具體的案件中認識到法律并不是冰冷的。"

"本書以地方應用型本科高校人才培養(yǎng)模式為核心，深入探討國際工程教育專業(yè)認證、新工科建設與轉(zhuǎn)型發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，以及“1+4+X”數(shù)字化螺旋式復合應用型本科人才培養(yǎng)模式的理論與實踐。本書旨在為我國高等教育領域建設提供一種創(chuàng)新且實用的人才培養(yǎng)模式，以適應不斷變化的時代需求和挑戰(zhàn)。本書不僅能為我國地方應用型本科高校提供理論指導和實踐經(jīng)驗，也能為高等教育領域的學者和研究人員提供一些有價值的參考。"

本著作基于對國內(nèi)外學界數(shù)字勞動理論及其前沿發(fā)展的追蹤、消化及批判分析，堅持運用馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理，圍繞數(shù)字時代勞動與資本的階級關系這一主題，重點對數(shù)字勞動的內(nèi)涵、特征和形態(tài)、數(shù)字勞動的勞動過程、數(shù)字勞動的價值創(chuàng)造、數(shù)字勞動的異化與剝削、數(shù)字勞動反抗，以及數(shù)字勞動治理等方面進行系統(tǒng)研究和學理化闡釋，深入分析數(shù)字時代勞動形態(tài)的新變化和資本積累的新方式，進一步批判性揭示數(shù)字資本主義的生產(chǎn)秘密和剝削本質(zhì)。同時，又注重緊密聯(lián)系我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展實際，重點圍繞構建和諧數(shù)字勞動關系提出“中國方案”，為

數(shù)字經(jīng)濟是新時代經(jīng)濟高質(zhì)量的強大引擎，加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟、促進數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合，是助推現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設的重要力量。當前，我國現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設正在高質(zhì)量推進，數(shù)字賦能已成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的最重要動力之一。尤其是，數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟的深度融合極大地激勵了企業(yè)在創(chuàng)新驅(qū)動、就業(yè)促進和國際競爭中扮演先導角色。本書的落腳點是現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，推進這個目標任務的手段則是數(shù)字賦能，本書主要圍繞這個目標和手段展開分析。深入研究數(shù)字賦能推動現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設，有助于精準把握全球

本書以法蘭克福學派第一代核心成員阿多諾（T.W.Adorno,1903-1969）對“正確生活”（richtigesLeben/rightlife）的思考為核心，著力探討阿多諾非同一性道德哲學的基本問題：導論從“奧斯維辛之后是否能夠被允許繼續(xù)生活”這一時代追問入手，闡明阿多諾道德哲學的時代背景與思想史語境；第一章圍繞阿多諾對文化工業(yè)的反思以及自由時間的思考，闡發(fā)其對“錯誤生活”不同面向的揭批以及藝術作品可能蘊含的解放意圖；第二章借助阿多諾對海德格爾生存論存在論思想的批評，分析阿多諾提出的一種針對

本研究的主要創(chuàng)新是在共享單車失效數(shù)據(jù)缺失的情形下，利用共享單車OD大數(shù)據(jù)，構建共享單車可用性分析和排序的分析方法，并應用于維修管理優(yōu)化、故障共享單車回收調(diào)度和不可用共享單車識別等。具體的研究內(nèi)容為:（1）基于BSS共享單車健康狀況的角度，解決BSS運營中因共享單車健康狀況導致用戶使用滿意度下降和維修成本高維修效率低的問題。（2）本研究開發(fā)了基于用戶租借車活動鏈、強化學習PageRank算法、貝葉斯方法等對共享單車的可用性水平進行排序和識別，將共享單車可用性分析結論擴展到具有多狀態(tài)的相對可用性水平

本書稿是在我的同名博士論文《羅曼司里的真實——霍桑新英格蘭三部曲的新歷史主義研究》的修改基礎上完成。本書以霍桑的新英格蘭三部曲為主要研究對象，在具體的歷史語境下，以“文化詩學”的廣闊視野，探索文學文本與其他各種社會政治文本和文化文本之間相互映照、對話以及交流、協(xié)商的關系。本稿除了緒論和結語外，共分為四章。第一章主要從新歷史主義的視角對美國文學羅曼司傳統(tǒng)進行譜系研究。第二章主要分析霍桑在《紅字》中對公民意識的塑造以及其竭力構建出的歷史真實。第三章主要分析霍桑在《七個尖角閣的老宅》中對歷史意識的塑造