本書以時(shí)間為序，以陳寧寧為第一人稱敘述，用群像塑造的方式，將華北大平原某城市不同階層的四名女性，五十年來與命運(yùn)抗?fàn)帯�風(fēng)風(fēng)雨雨跌宕起伏的人生經(jīng)歷，呈現(xiàn)二十世紀(jì)七十年代一代人的集體回憶。書中的四名女性，以及與她們相關(guān)的人物，各有各的故事，又互相交織。她們性格迥異，相依為命，相互成就，抱團(tuán)取暖。在時(shí)代大潮裹挾下，堅(jiān)守信念，堅(jiān)持理想，以頑強(qiáng)的生命力，書寫著個(gè)體尊嚴(yán)以及人性真諦。承載著歲月痕跡，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)，代表著一個(gè)時(shí)代的縮影。

自現(xiàn)代社會(huì)以來，媒介的發(fā)展一路高歌猛進(jìn)，人類社會(huì)也隨之步入當(dāng)下這個(gè)深度媒介化時(shí)代。作為一種重要的社會(huì)建構(gòu)力量，媒介及其社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅以中介的方式連接起運(yùn)動(dòng)著的事物的兩端，更是以思想的物流裝置形式將物質(zhì)、技術(shù)、規(guī)制這三者系統(tǒng)化地組合為一體，并以“媒介域”沿時(shí)間軸線形態(tài)變革彰顯出人類文明史的變化軌跡。本書著力思考媒介與媒介變革、媒介技術(shù)與媒介裝置，以及作為人類理性實(shí)踐象征的媒介文化等基本問題。并對(duì)媒介文化的具體實(shí)踐活動(dòng)予以理論闡釋。

對(duì)大多數(shù)事件來說，關(guān)于受傷模式或病人結(jié)局的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)很少，因?yàn)檫@些信息很少被記錄或分析。然而，坊間證據(jù)表明，在重大事件期間給予個(gè)別患者的護(hù)理往往低于正常日常實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。許多研究表明，要么是缺乏詳細(xì)的計(jì)劃，要么是臨床醫(yī)生對(duì)重大事件的反應(yīng)缺乏認(rèn)識(shí)。對(duì)重大事故的準(zhǔn)備和反應(yīng)繼續(xù)對(duì)全球應(yīng)急規(guī)劃人員提出挑戰(zhàn)。衛(wèi)生服務(wù)部門為加強(qiáng)對(duì)突發(fā)事故的準(zhǔn)備、應(yīng)對(duì)和恢復(fù)采取結(jié)構(gòu)化、一致化的應(yīng)對(duì)處理，提高應(yīng)急響應(yīng)速度，本書特針對(duì)醫(yī)院管理方面提出意見和建議，并將行之有效的措施，匯集成冊(cè)，供醫(yī)學(xué)工作者進(jìn)行學(xué)習(xí)和使用。

《島》講述了一個(gè)發(fā)生在希臘的關(guān)于家庭、浪漫、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病和歷史的史詩般的動(dòng)人故事多年來，阿麗克西斯發(fā)覺母親總是過分地守護(hù)著自己的過去，不僅掩埋了自己的根，還把上面的泥土踩得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。阿麗克西斯決定打開母親塵封的過去。她來到愛琴海邊的一座小鎮(zhèn)，登上一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這曾是一個(gè)關(guān)押麻風(fēng)病人的孤島，一處令小鎮(zhèn)、愛琴海，甚至整個(gè)歐洲都談之色變的地方，更是母親的禁地。禁地打開，這座看似廢棄的小島展露出令人意想不到的明媚生機(jī)，而一個(gè)沉寂半世紀(jì)的驚人秘密即將浮現(xiàn)……這是阿麗

近十年來，新興技術(shù)對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷和品牌管理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以人工智能、自動(dòng)化、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、云計(jì)算等為代表的新興技術(shù)重構(gòu)或顛覆了以往傳統(tǒng)的品牌營(yíng)銷方式，驅(qū)動(dòng)企業(yè)不斷探索和實(shí)施數(shù)智化轉(zhuǎn)型升級(jí)戰(zhàn)略。本書是筆者近年來帶領(lǐng)研究生團(tuán)隊(duì)在數(shù)智化營(yíng)銷和品牌管理這一研究方向上所取得的一系列最新成果，主要關(guān)注了在線內(nèi)容與病毒式營(yíng)銷、在線零售APP的價(jià)值維度、短視頻內(nèi)容的價(jià)值維度、員工的短視頻內(nèi)容營(yíng)銷主題、基于AI的個(gè)性化推薦、APP智能推薦體驗(yàn)、品牌國(guó)潮化設(shè)計(jì)以及中國(guó)城市品牌口號(hào)內(nèi)容等八個(gè)研究問題。本

一個(gè)從家暴中脫逃的母親，拯救動(dòng)物也被動(dòng)物拯救的真實(shí)故事。從事動(dòng)物救助本不是勞麗·扎列斯基的理想人生那是她媽媽安妮的夢(mèng)想。從少女時(shí)代起，勞麗就許諾要幫媽媽實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。30年后，勞麗她興致勃勃地計(jì)劃著重新安置媽媽和她救助的動(dòng)物家族駿馬和山羊，狗和貓，雞和豬。然而就在搬家前兩周，媽媽安妮卻因癌癥惡化猝然離世。悲傷與遺憾交織，勞麗決定繼承媽媽的遺志，拯救那些被遺棄的動(dòng)物。2000年，「快樂農(nóng)場(chǎng)」動(dòng)物救助收容所在新澤西州梅斯蘭丁鎮(zhèn)成立，收留了600多只無家可歸的動(dòng)物。 這本書是勞麗的故事：

《現(xiàn)在開始失去》通過一系列精彩而荒誕的寓言式故事，以其獨(dú)特的視角和深刻的洞察力，深入探討了人們?cè)谏�活的庸常、社�?huì)交往、兩性關(guān)系、精神世界等方面遭遇的困境中的痛苦與掙扎，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中人們的孤獨(dú)、冷漠、卑劣、虛無，同時(shí)又以冷靜而富有哲思的書寫，揭示或提供某種慰藉。

心臟外科醫(yī)生斯蒂芬·韋斯塔比，讓人腎上腺素飆升的犀利、幽默、直面醫(yī)生日常的記錄之書。 有些對(duì)生命的深情必須以無情的面目出現(xiàn)。你問我有沒有把臺(tái)上的這位病人看作一個(gè)鮮活的人?這種問題重要嗎?這位受害者并不需要一位焦慮不安、善于共情的外科醫(yī)生，她需要的是一位能干的專家。 他像一個(gè)無情的殺手追捕者、一位偵探，對(duì)死神窮追不舍！他曾用鑿子和錘子打開被刺傷的女孩的胸腔,在場(chǎng)的警察見狀昏倒在一旁;他也曾拯救尋死未遂的牛津?qū)W子,明晃晃的尖刀就扎在年輕人的胸口，那是他作為主任醫(yī)師接手的第一個(gè)病例;他還

《霍普金斯是最負(fù)盛名的維多利亞時(shí)代詩人之一。他以其重新發(fā)明的跳韻技巧而聞名，這是一種有著古典源泉，但又打破當(dāng)時(shí)韻律規(guī)則的詩歌形式，使他的詩歌呈現(xiàn)出獨(dú)特的動(dòng)感。他的寫作超越了他所處的時(shí)代，直至今天的英美詩界，他的詩歌依然被許多詩人視為學(xué)習(xí)的典范。他的詩歌大體可以分為自然詩、勸諭詩、宗教詩和內(nèi)省詩四類。他的詩歌抒發(fā)宗教情結(jié)與困惑，描摹精神升華與沉淪，透視內(nèi)心愁苦與糾結(jié)，勾勒靈魂堅(jiān)守與分裂。本書是霍普金斯詩歌在中國(guó)的首次翻譯出版，從他一生的創(chuàng)作生涯中精選出147首代表作，完整呈現(xiàn)了霍普金斯的詩歌世界。

土地財(cái)產(chǎn)權(quán)是農(nóng)民最大的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須以完善土地產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，構(gòu)建激活主體、激活要素、激活市場(chǎng)的土地產(chǎn)權(quán)制度。黨的二十大報(bào)告中指出：深化農(nóng)村土地制度改革，賦予農(nóng)民更加充分的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。中國(guó)在促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民增收方面取得明顯成效，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施奠定了良好基礎(chǔ)。但如何在新時(shí)代背景下有效推進(jìn)農(nóng)村土地制度改革是一個(gè)極度復(fù)雜的問題，三塊地改革試點(diǎn)中也反映出了眾多難點(diǎn)和困境。因此，本書在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，研究如何賦予農(nóng)民更加充分的土地財(cái)產(chǎn)權(quán)。這既是農(nóng)村土地改革的重