朱自清先生是中國現(xiàn)代文學史上著名的詩人、作家、學者、教育家，也是著名的新民主主義戰(zhàn)士。本書以時間為序，寫了朱自清人生經(jīng)歷中的少年時期（1898-1916）、北大求學時期（1916-1920）、中學執(zhí)教時期（1920-1925）、清華任教時期（1925-1937）、西南聯(lián)大時期（1937-1946）、重返清華時期（1946-1948）的經(jīng)歷。

郭沫若是中國現(xiàn)代史上一位百科全書式的文化巨匠，集作家、詩人、戲劇家、歷史學家、考古學家、古文字學家、翻譯家、書法家、社會活動家于一身。本書以翔實的史料，再現(xiàn)了郭沫若跌宕起伏、波瀾壯闊的一生。

本書寫法非傳統(tǒng)傳記寫法，而是以師生相隨座談的小說筆法來談論金圣嘆，沒有拘泥于把金圣嘆當作文學批評家來進行展現(xiàn)的一般寫法，而是把金圣嘆作為明末清初杰出的啟蒙思想家來進行塑造，對其評點背后真實的人生追求進行了挖掘，使作品在精神高度和思想深度上別具一格。

陳子昂生活在唐王朝處于武則天掌權的大變革時期，是初唐詩歌革新的重要代表，其剛健的詩風，徹底肅清了齊梁詩歌中綺靡纖弱的習氣，對盛唐詩人張九齡、李白、杜甫等產(chǎn)生了深遠影響，被贊譽為唐詩之祖�！蛾愖影簜鳌纷髡呔o扣當時特殊的社會環(huán)境和文化生態(tài)，充分運用想象空間，如講故事般展現(xiàn)陳子昂在政治、文學、生活上的軌跡，用豐富的知識儲備，推動情節(jié)一步步深入，*后達到*《登幽州臺歌》的吟唱出世，全面而又鮮明地呈現(xiàn)出陳子昂的精神風貌、藝術追求和人生抱負。

本書主要寫婉約詞圣手秦觀，其次寫秦觀的老師蘇東坡，又寫柳永，寫張先，寫歐陽修、司馬光，寫黃庭堅、張耒、陳師道等蘇門學士和蘇門君子，寫辯才、參寥等宋代高僧，寫魔鬼般的政壇人物章惇，寫書癡米芾，寫駙馬畫家王詵，寫丹青妙手李公麟，寫朝廷硬漢范鎮(zhèn)、范純夫，寫作為政治家的、影響了一大批人命運走向的王安石，寫秦觀身邊的美好女性和他邂逅的二三佳麗，寫唐宋文人共仰的田園詩祖陶淵明。北宋中后期輝煌的文壇，跌宕起伏的政壇，美輪美奐的生活畫卷，梯次收入眼簾，虔誠奉獻給中國讀者，海外讀者。

袁枚是清中葉時期著名的詩人和詩選家、詩論家。本書真實呈現(xiàn)了傳主的人生經(jīng)歷和豐富的精神情感世界，寫出了袁枚少年時的彷徨和后來24歲中進士、入翰林的風光以及此后仕途受挫，進而又因生性自適隨性，在溧陽等地做縣令，雖政聲很好，可不愿意受官場行恥、受累、媚俗風氣約束，*后33歲時在南京小倉山筑隨園，從此行動心靈歸于隨園，圍繞詩歌活動自享人生的個性傳奇內(nèi)容。

李贄是明代著名思想家、文學家、泰州學派的一代宗師。嘉靖三十一年舉人，應會試。歷共城教諭、國子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府。后棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學時，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，*后被誣下獄，自刎死于獄中。李贄在社會價值導向方面，批判重農(nóng)抑商，揚商賈功績，倡導功利價值，符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。其重要著作有《藏書》《續(xù)藏書》《焚書》《續(xù)焚書》《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》《西廂記》《浣紗記》《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。李贄的一生充滿著對傳統(tǒng)和

作者以《蒙古袁柳》為線索、以薩岡徹辰和馬背朝廷的顛沛變遷為中心，以史實為根據(jù)，虛實結合，站在時代的高度，拓新慣常的手法，夢幻般地展現(xiàn)民族的歷史文化。作品按特定的時空維度進行結構。充分發(fā)揮文學的想象，為傳主立傳。

《紐約時報》創(chuàng)刊于19世紀中葉（1851年），在美國乃至西方社會有著廣泛而深遠的影響。《紐約時報》自創(chuàng)刊以來就有了對中國的報道，其內(nèi)容之豐富、涉及面之廣、系列報道之深入，令人驚嘆。本套叢書分三本： 《共和十年：<紐約時報>民初觀察記》:1911年，辛亥革命終結了中國延續(xù)數(shù)千年的帝制。之后十年（19111921），中國處于前所未有的激變之中：新舊制度變換、新舊思想沖撞、各種政治勢力交替，內(nèi)憂外患，國民彷徨，許多影響中國發(fā)展的事物和思想皆發(fā)端于這一時期。危機與希望僅一線之隔。 《紐約時報》將目光緊緊

內(nèi)容介紹 本書是一部關于對生活的意義探討的通識讀本，作者結合心理學和哲學深入淺出地探討了生活的本質(zhì)，并從生活中的諸多現(xiàn)象與感悟中，總結出生活中的幾個基本規(guī)律，啟發(fā)讀者深入思考，原來生活還可以這樣理解，指導其更好地生活。