本叢書(shū)遴選歷代名醫(yī)與脈學(xué)相關(guān)的名著，共分為脈經(jīng)瀕湖脈學(xué)奇經(jīng)八脈考癥因脈治脈訣指掌病式圖說(shuō)方氏脈癥正宗脈理存真賴氏脈案脈貫脈訣匯辨脈經(jīng)直指辨癥玉函脈訣闡微12個(gè)分冊(cè)。內(nèi)容以古籍原文為主線，并設(shè)點(diǎn)評(píng)、臨證心得兩個(gè)版塊，使內(nèi)容條理清晰，直觀實(shí)用，便于讀者學(xué)習(xí)閱讀。全書(shū)以經(jīng)典理論為紐帶，以點(diǎn)評(píng)精深、臨證心得實(shí)用為特點(diǎn)，融思想性、學(xué)術(shù)性、可讀性于一體，適合中醫(yī)臨床工作者和廣大中醫(yī)愛(ài)好者參考閱讀。希望本書(shū)可以幫助讀者掌握、鑒識(shí)所論醫(yī)籍或名家的學(xué)術(shù)精華，領(lǐng)會(huì)臨床運(yùn)用關(guān)鍵點(diǎn)，解疑破惑，舉一反三，啟迪后人，不斷創(chuàng)

該教材為《世界文明史》省級(jí)線上一流課程的配套教材。從多元文明特質(zhì)角度出發(fā)，精選文明及文明史書(shū)寫(xiě)的演變、城市文明、人類戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)與貿(mào)易、人類環(huán)境、福利國(guó)家、體育、社會(huì)組織、全球化九個(gè)研究專題，將宏觀與微觀相結(jié)合、通史與專題相結(jié)合，在系統(tǒng)梳理文明形態(tài)演變的基礎(chǔ)上，探索不同文明共存的連結(jié)紐帶，以微觀視角展現(xiàn)宏觀的文明演進(jìn)，進(jìn)而揭示人類文明的多元共生，人類社會(huì)的命運(yùn)共存。以“專題”重構(gòu)世界文明史，與以往流行的“通史”類文明史作區(qū)分。與中學(xué)歷史教育相銜接，契合中學(xué)歷史教育改革的需要。

“中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村新發(fā)展格局研究叢書(shū)”之一種。本書(shū)從協(xié)同治理視角出發(fā)，利用大數(shù)據(jù)分析當(dāng)前中國(guó)食品質(zhì)量安全風(fēng)險(xiǎn)特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前一體化監(jiān)管階段我國(guó)食品質(zhì)量安全治理的基本情況和現(xiàn)存問(wèn)題，利用耦合協(xié)調(diào)發(fā)展度模型分別測(cè)度了我國(guó)食品質(zhì)量安全區(qū)域協(xié)同和多元主體協(xié)同水平，并從宏觀、微觀視角上揭示和識(shí)別出政府規(guī)制工具組合、區(qū)域協(xié)同治理和多元主體協(xié)同治理對(duì)食品質(zhì)量安全的空間效應(yīng)、協(xié)同結(jié)構(gòu)和協(xié)同績(jī)效，從直接利益相關(guān)責(zé)任主體強(qiáng)化和間接數(shù)字技術(shù)引導(dǎo)兩方面，提出食品質(zhì)量安全區(qū)域協(xié)同和多元主體協(xié)同的治理體系改革方向和路徑，

本書(shū)以大衛(wèi)-高蒂耶（DavidGauthier）和托馬斯-斯坎倫（ThomasScanlon）的道德契約論為考察對(duì)象。當(dāng)代契約論作為道德論證工具被引入倫理學(xué)之中，但鮮有對(duì)契約論道德論證效力的全面考察。這兩種理論試圖從不同角度來(lái)論證道德在個(gè)體行動(dòng)和生活中的重要意義。高蒂耶的論證集中體現(xiàn)了道德對(duì)利益提升的作用，斯坎倫的道德論證則體現(xiàn)了對(duì)共同生活的重要影響。這種不同分析視角，本書(shū)將之歸為持有的不同行動(dòng)理由導(dǎo)致的。高蒂耶和斯坎倫訴諸不同的方式來(lái)應(yīng)對(duì)非道德主義者的挑戰(zhàn)。

本書(shū)是浙江大學(xué)中世紀(jì)與文藝復(fù)興研究中心主持的關(guān)于“中世紀(jì)與文藝復(fù)興研究”的專業(yè)論叢，以早期英國(guó)文學(xué)研究為主，兼顧歐洲其他國(guó)家、其他語(yǔ)種和語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)等其他學(xué)科，具有專業(yè)性、綜合性、跨學(xué)科、跨語(yǔ)種的特點(diǎn)。論叢將學(xué)術(shù)性置于首位，并重視學(xué)術(shù)研究中“人”的因素；以中文論文為主，也有少量英文論文發(fā)表；既有資深學(xué)者的論文，也有年輕新銳的論文。設(shè)有“中世紀(jì)研究”“莎士比亞研究”“文藝復(fù)興研究”“學(xué)人之旅”“著譯者言”“書(shū)評(píng)”“追思”等欄目，保證學(xué)術(shù)質(zhì)量。計(jì)劃每年出版兩輯。

網(wǎng)絡(luò)社群借助互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建了新的社交模式和社交場(chǎng)景，互聯(lián)網(wǎng)群體傳播突破了傳統(tǒng)媒體時(shí)代社會(huì)交往中信息流動(dòng)和交往過(guò)程的單向性，形塑了一種媒介社會(huì)新型的社交方式。移動(dòng)互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)便捷性更進(jìn)一步催生和釋放了大眾的移情能力，使興趣、喜好、偏愛(ài)、崇拜成為可增值的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)資本，使網(wǎng)絡(luò)空間的社交黏性得到前所未有的增強(qiáng)，尤其體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間虛擬粉絲社群的集聚。以豆瓣、知乎、短視頻社區(qū)、百度貼吧、新浪微博等為代表的網(wǎng)絡(luò)社群已催生出影響媒介社會(huì)新型生活消費(fèi)方式的社群經(jīng)濟(jì)，對(duì)社會(huì)的固有價(jià)值體系形成巨大沖擊，并借由群體力量對(duì)社會(huì)

呂惠，畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)系，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)博士，現(xiàn)為外交學(xué)院英語(yǔ)系副教授，主要從事美國(guó)文學(xué)、西方文論等領(lǐng)域的研究，2010—2011年在美國(guó)馬里蘭大學(xué)訪學(xué)。在《外國(guó)文學(xué)》《外交學(xué)院學(xué)報(bào)》《外語(yǔ)與翻譯》等期刊發(fā)表論文多篇，獨(dú)著《女權(quán)與女性：凱瑟琳·安·波特及其塑造的女性形象》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2019年出版，該書(shū)于2021年獲得由中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王金玲創(chuàng)立的“王金玲性別研究?jī)?yōu)秀著作獎(jiǎng)”（第三屆）二等獎(jiǎng)），合著《當(dāng)代女權(quán)主義批評(píng)家研究》（北京大學(xué)出版社2014年出版）、《新時(shí)代漢英詞典》（商

本書(shū)是一本小說(shuō)，是“洄天”系列圖書(shū)的最終篇，講述了沈酌、白晟查明榮亓意欲利用進(jìn)化分裂人類的野心，合力扭轉(zhuǎn)一切，避免全球動(dòng)蕩的故事。故事中，極端進(jìn)化組織視白晟為無(wú)能的叛徒，越發(fā)不擇手段；數(shù)量龐大的人類群體猶如一片散沙，無(wú)法聚合。雙方之間的沖突進(jìn)一步升級(jí)，手握HRG核心機(jī)密的沈酌成為兩方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。隨著蘇寄橋的坦白，三年前青海爆炸案的真相也終于大白于天下。當(dāng)進(jìn)化成為武器，權(quán)力成為獎(jiǎng)賞，未來(lái)注定風(fēng)雨飄搖。而這一次，有了白晟的追隨，沈酌不必再孤身作戰(zhàn)，理想盡頭，一切紛爭(zhēng)終將塵埃落定。

蘭波（1854—1891）是19世紀(jì)法國(guó)著名詩(shī)人，早期象征主義詩(shī)歌的代表人物，超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的鼻祖。少年時(shí)代蘭波便開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)并展現(xiàn)出驚人的才華，但他同時(shí)也放蕩不羈，充滿反叛精神，后來(lái)早早退出詩(shī)壇，英年早逝，成為詩(shī)壇稍縱即逝的神話。 “寫(xiě)蘭波的書(shū)只有唯一一本，所有內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)都一個(gè)樣�！薄短m波這小子》以其獨(dú)特的方式打破了這一傳統(tǒng)。它既是斷章，僅僅截取蘭波生命中幾個(gè)不起眼的時(shí)刻；也是殘篇，以蘭波寫(xiě)完《地獄一季》為全書(shū)結(jié)尾。同一個(gè)故事夾雜著兩種聲音。一個(gè)聲音講述不一樣的蘭波：受困于家庭牢籠，年少成名卻難

《公共安全多元協(xié)同治理研究》一書(shū)深入探討了當(dāng)代公共安全領(lǐng)域的新情況與挑戰(zhàn)。作者界定了公共安全多元協(xié)同治理的概念，強(qiáng)調(diào)了政府、市場(chǎng)、社會(huì)組織與公民的共同參與。書(shū)中分析了構(gòu)建有效協(xié)同治理體系的關(guān)鍵要素，如目標(biāo)一致性、制度合理性、主體多元性、程序透明性和技術(shù)支持，并診斷了實(shí)施中的挑戰(zhàn)，如制度缺陷、權(quán)益沖突、信息交流和組織協(xié)作的障礙。針對(duì)這些問(wèn)題，提出了改進(jìn)措施，包括目標(biāo)引導(dǎo)、多元激勵(lì)、安全感提升和觀念轉(zhuǎn)變等策略，以提升治理效能和促進(jìn)各主體間的溝通協(xié)作。最后，書(shū)籍提出了完善協(xié)同治理機(jī)制的建議，包括明確的