啤酒是人類最古老的飲料。啤酒從何處誕生，又如何被釀造出來？啤酒有什么味道，該如何品鑒？它可以作為開胃酒嗎？是否可以配餐？……在本書中，老饕作家吉貝爾·德洛斯將啤酒的歷史、釀造原料、制酒過程、品鑒選購(gòu)等知識(shí)逐一娓娓道來。此外，他還講述了10位法國(guó)傳奇釀酒師的故事，讓讀者得以一窺精釀啤酒的釀制秘辛。在書的最后，他介紹了多款世界各地的知名啤酒，幫助讀者選出適合自己的酒款。最重要的，是讓你得知“好啤酒為什么好”。

人文教育是大學(xué)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。本書作者在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)人文教育教學(xué)內(nèi)容引入并結(jié)合應(yīng)景的詩(shī)詞進(jìn)行教育教學(xué)工作，既弘揚(yáng)和傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又激發(fā)培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得了良好的教學(xué)效果，有效地提高了大學(xué)生的人文素養(yǎng)。本書即為作者多年教育教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)作的詩(shī)詞的結(jié)集，主要從自然生態(tài)變化、節(jié)慶文化特色、民族傳統(tǒng)禮儀、人物情感交流、風(fēng)土人情特點(diǎn)、家國(guó)情懷、快樂人生和校園之歌等方面培根鑄魂、抒發(fā)情感、啟迪人生、展示思想。

本書旨在深入剖析城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化的內(nèi)涵、現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)與對(duì)策，以期為推動(dòng)城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生改善提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。本書在撰寫過程中，廣泛借鑒了國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，力求在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，全面、系統(tǒng)地闡述城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化建設(shè)與管理的基本原理和實(shí)踐方法。同時(shí)，本書也注重案例分析和實(shí)證研究，以期通過具體案例的剖析，為讀者提供更加直觀、生動(dòng)的學(xué)習(xí)材料。城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化建設(shè)與管理，是指在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的框架下，通過整合城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生資源，構(gòu)建統(tǒng)一、高效、可持續(xù)的環(huán)衛(wèi)管理體系，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生的協(xié)調(diào)發(fā)展與

基于衛(wèi)星智能網(wǎng)絡(luò)在通信、遙感、導(dǎo)航等應(yīng)用的安全需求，分別介紹在各自應(yīng)用中的發(fā)展概況和潛在安全威脅與挑戰(zhàn)。在構(gòu)建低軌衛(wèi)星物聯(lián)網(wǎng)安全數(shù)據(jù)保護(hù)框架的過程中，不僅需要考慮衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，還需要綜合考慮基于在軌邊緣計(jì)算模式的安全數(shù)據(jù)收集和處理。綜上所述，本書旨在介紹和研究面向智能衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)的在軌安全數(shù)據(jù)處理機(jī)制，探索低軌衛(wèi)星物聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)處理架構(gòu)中特有的安全威脅，并提出結(jié)合安全數(shù)據(jù)收集和安全邊緣數(shù)據(jù)訓(xùn)練過程的保護(hù)框架。我們期望本書能為未來低軌衛(wèi)星物聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)安全保護(hù)提供扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)。

本書通過研究法、歷史研究法，對(duì)美國(guó)陸軍職業(yè)軍事教育的歷史及現(xiàn)狀進(jìn)行了全面分析；運(yùn)用理論分析的方法，對(duì)美國(guó)陸軍職業(yè)軍事教育的特點(diǎn)、影響因素、發(fā)展規(guī)律等理論問題進(jìn)行了深入研究；運(yùn)用比較研究的方法，借鑒美國(guó)陸軍職業(yè)軍事教育的有益經(jīng)驗(yàn)和成功做法，結(jié)合我國(guó)陸軍院校教育發(fā)展，提出推進(jìn)我國(guó)陸軍院校建設(shè)的對(duì)策建議。

本書是一本精練且系統(tǒng)化的趨勢(shì)交易實(shí)踐手冊(cè)，本書作者通過對(duì)大量期貨交易品種的觀測(cè)，深度發(fā)掘了一套識(shí)別有交易價(jià)值的趨勢(shì)的專業(yè)方法，介紹了趨勢(shì)交易倉(cāng)位控制與資金管理。當(dāng)下市面上大多數(shù)與趨勢(shì)交易相關(guān)的圖書往往都是極富個(gè)人色彩的交易指南，而本書則與這類書不同，是一本體系化的專業(yè)教程。在本書的第2版中，作者加入了有關(guān)數(shù)據(jù)、編程、測(cè)試以及交易者職業(yè)生涯等相關(guān)章節(jié)，同時(shí)又更新了書中大部分的章節(jié)，這讓這本經(jīng)歷了多年市場(chǎng)風(fēng)云變幻的著作更適用于當(dāng)下的市場(chǎng)環(huán)境。

科學(xué)普及是提升民族地區(qū)群眾科學(xué)素養(yǎng)、推動(dòng)地區(qū)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵途徑。本書匯集了民族地區(qū)科普工作的豐富理論成果與實(shí)踐案例，深入宣傳了國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)科普工作的政策支持。書中總結(jié)了民族地區(qū)科普工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，旨在進(jìn)一步推動(dòng)科普工作的深化與創(chuàng)新。通過普及科學(xué)思想、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神，本書不僅促進(jìn)了民族地區(qū)公民科學(xué)素質(zhì)的持續(xù)提升，而且有效助力了民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興和創(chuàng)新發(fā)展。這些努力對(duì)于縮小不同地區(qū)間的科技知識(shí)差距、激發(fā)民族地區(qū)的創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)摿�具有深遠(yuǎn)影響，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步和民族地區(qū)的可持續(xù)

1973年，政策執(zhí)行正式成為政策研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。政策執(zhí)行是整個(gè)公共政策實(shí)施過程中必不可少的環(huán)節(jié)，它聯(lián)結(jié)政策目標(biāo)與政策績(jī)效，從根本上決定了政策制定是否成功，以及政策解決問題或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的程度和范圍。經(jīng)過50余年的發(fā)展，政策執(zhí)行研究范式已經(jīng)從第一代演進(jìn)至第三代，目前正在形成以構(gòu)建更加完善的理論體系為核心的第四代研究范式。本書從政策環(huán)境、政策設(shè)計(jì)、政策主體、執(zhí)行程序、執(zhí)行能力、政策評(píng)估等維度探尋影響政策執(zhí)行的關(guān)鍵變量，旨在為政策執(zhí)行成為一門獨(dú)立學(xué)科奠定理論基礎(chǔ)，為考察、預(yù)判和解決政策執(zhí)行中的各種問題提

國(guó)際法上的個(gè)人責(zé)任是第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際法跨越性發(fā)展所確立的國(guó)際責(zé)任形式。法學(xué)家們圍繞該原則的合法性、合理性進(jìn)行了頗具深意的論辯。為強(qiáng)化合法性的說理，個(gè)人責(zé)任繼承了傳統(tǒng)國(guó)際責(zé)任的法律主義傾向，通過目標(biāo)擴(kuò)張形成了復(fù)合式的法理結(jié)構(gòu)，這為現(xiàn)代國(guó)際刑事司法提供了理論架構(gòu)，同時(shí)也為管轄、豁免、執(zhí)行等領(lǐng)域呈現(xiàn)的價(jià)值錯(cuò)位或沖突預(yù)留了空間。本書是對(duì)國(guó)際法上的個(gè)人責(zé)任之衍生法理和歷史邏輯的初步探索，書中包含的觀點(diǎn)和所建立的理論框架既能夠?yàn)閷W(xué)界繼續(xù)推進(jìn)相關(guān)主題的研討提供導(dǎo)引，也為國(guó)際法讀者提供了有趣且能夠發(fā)揮批判性

媒介化生存的場(chǎng)景創(chuàng)造了共時(shí)性與異時(shí)性交替、身體缺場(chǎng)與意識(shí)在線的互動(dòng)模式，拓展了情感的喚醒、交換、傳染、共情方式，個(gè)體及其情感通過媒介技術(shù)呈現(xiàn)在他者和社群的數(shù)字影像之中，賦予鏡中我更多在公共領(lǐng)域中展示的機(jī)會(huì)，由此產(chǎn)生隱蔽而強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)情感，深刻地影響了當(dāng)代社會(huì)的變遷。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)情感治理，既是治理目的，也是治理手段，更是一種與硬性治理相對(duì)應(yīng)的軟性治理方式。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)情感治理過程中，既要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中情感表達(dá)的開放性和多樣性，又要有效管控虛假信息引發(fā)的情感誤導(dǎo)及極端情感的擴(kuò)散；既要促進(jìn)積極的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)情