蘇州，又名“姑蘇”，“平江”，“東吳”，“蘇州”，在江蘇西南地區(qū)，是一個(gè)擁有2500多年悠久歷史的古老城市。蘇州因其美麗的景色而享有“人間天堂”之稱。 本書精選朱劍芒、鄭逸梅、鄭振鐸、周作人、郭沫若、徐志摩等30余位文化名家的40余篇美文佳作，從多個(gè)角度生動(dòng)活潑地展示了老蘇州的煙雨水巷、吳中園林、楓落寒山、姑蘇觀光、姑蘇游痕、吳儂軟語(yǔ)等等內(nèi)容，帶領(lǐng)讀者追溯人文奇趣，感受歷史滄桑，重溫老蘇州的舊日風(fēng)華。 本書圖文并茂，兼具知識(shí)性和趣味性，幾十幅珍貴的蘇州老照片，幫助讀者更直觀地感受老蘇州的城市風(fēng)貌

本書正是基于黨的二十大報(bào)告中的定位，結(jié)合國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人講話和相關(guān)權(quán)威文獻(xiàn)，對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這一課題展開了闡述。本書共十章，按照從理論到現(xiàn)實(shí)的邏輯架構(gòu)，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代這一命題進(jìn)行了層層剖析，將“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”這一命題清晰展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者對(duì)這一命題有了具體而生動(dòng)的感知，也對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解。

通過(guò)對(duì)英美市場(chǎng)社會(huì)主義的發(fā)展的最新階段的考察，在政治哲學(xué)的視域下，從當(dāng)代英美市場(chǎng)社會(huì)主義所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)出發(fā)，論證了當(dāng)代英美市場(chǎng)社會(huì)主義在平等、效率、自由、民主等價(jià)值目標(biāo)上的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步探討了當(dāng)代英美市場(chǎng)社會(huì)主義的價(jià)值訴求。當(dāng)代英美市場(chǎng)社會(huì)主義在對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)行新藍(lán)圖的構(gòu)建過(guò)程中，都以市場(chǎng)機(jī)制為主導(dǎo)，在以提高經(jīng)濟(jì)效率和實(shí)現(xiàn)平等為依托的基礎(chǔ)上，對(duì)自由與民主問(wèn)題、公平與效率等問(wèn)題進(jìn)行了論證。當(dāng)代英美市場(chǎng)社會(huì)主義的價(jià)值理論不再局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而且在與市場(chǎng)密切相關(guān)的政治領(lǐng)域和社會(huì)文化領(lǐng)域都有涉及，從而使當(dāng)

莊子哲學(xué)在中國(guó)思想史上占有極其重要的地位，但學(xué)界關(guān)于其“前史”即莊子哲學(xué)之源起問(wèn)題的研究，迄今還停留在零散片面、粗泛籠統(tǒng)或各說(shuō)各話的狀態(tài)。本書以獨(dú)異的個(gè)體生命精神這一莊學(xué)之魂為切入點(diǎn)，一改前人在探源問(wèn)題上的率意性、偶然性、片段性，從而截?cái)啾娏�、熔鑄異說(shuō)，全面系統(tǒng)而細(xì)致地梳理了影響莊子哲學(xué)之生成的各種前在文化基因與思想資源，并對(duì)其間復(fù)雜隱秘的源流關(guān)系進(jìn)行了客觀平實(shí)的討論。本書認(rèn)為，神話、巫文化、老子等道家先驅(qū)、儒墨以及名辨等對(duì)莊子均有著或大或小的影響，它們的思想光芒在《莊子》書中若隱若現(xiàn)，構(gòu)成了莊

《天下月刊》（T’ienHsiaMonthly，1935-1941）對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的譯介，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一次成規(guī)模地被介紹到西方，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)早期英譯的重要組成部分。本書以此為研究對(duì)象，完成了以下幾方面的工作：1.史料梳理。（1）爬梳整理作者從境內(nèi)外圖書館、檔案館中查閱的相關(guān)一手材料，解答了現(xiàn)有研究中的一些存疑之處，部分資料屬國(guó)內(nèi)首次呈現(xiàn)。（2）詳細(xì)整理了《天下月刊》現(xiàn)代文學(xué)譯介的篇目、譯者、譯介過(guò)程等相關(guān)情況，給后來(lái)的研究者略作墊腳石之用。2.案例考察。選擇了一些具有代表性的譯介活動(dòng)進(jìn)行分

本書運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義，定量分析與定性分析相結(jié)合的方法，主要對(duì)當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)不平等升級(jí)的歷史演進(jìn)進(jìn)行了研究，通過(guò)對(duì)當(dāng)代資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)不平等的變化進(jìn)行縱向歷史比較和橫向區(qū)域國(guó)別比較，揭示當(dāng)代資本主義社會(huì)不平等擴(kuò)大的趨勢(shì)與影響。通過(guò)對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)不平等升級(jí)背后的政治、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展等深層原因的把握，在對(duì)馬克思主義平等觀形成清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)歐美理論界多種平等觀的本質(zhì)及歐美國(guó)家應(yīng)對(duì)不平等升級(jí)的政策進(jìn)行分析，并從中總結(jié)有益啟示。

顯失公平制度是民法上的重要制度，《民法典》整合《民法通則》《合同法》時(shí)代的乘人之危與顯失公平兩項(xiàng)制度，賦予顯失公平制度新的內(nèi)涵，如何理解和適用這一制度，是后民法典時(shí)代的重要課題。本書稿以我國(guó)民法典中的顯失公平制度為研究對(duì)象，從歷史淵源、法理基礎(chǔ)、外在體系、適用方法、案件類型、法律效果六個(gè)方面對(duì)顯失公平制度進(jìn)行了全景式研究。本書的創(chuàng)新：一是澄清了顯失公平制度的歷史淵源，闡明了顯失公平制度在現(xiàn)代法上的發(fā)展趨勢(shì)。二是明晰了顯失公平制度的法理基礎(chǔ)。三是找準(zhǔn)顯失公平制度的定位并闡發(fā)其制度功能。四是引入動(dòng)態(tài)

本書立足于完善國(guó)家治理體系、提高國(guó)家治理能力的高度，旨在通過(guò)編制、研究國(guó)家整體與居民、非金融企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)及中央銀行、中央政府、地方政府、對(duì)外部門等資產(chǎn)負(fù)債表，并結(jié)合市場(chǎng)化改革進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性、體制性、結(jié)構(gòu)性特征，系統(tǒng)分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)張與結(jié)構(gòu)調(diào)整的特點(diǎn)與軌跡，客觀評(píng)估各種短期與中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和債務(wù)、金融風(fēng)險(xiǎn)。在科學(xué)估算各類數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，初步對(duì)中國(guó)國(guó)家及部門資產(chǎn)負(fù)債表進(jìn)行剖析，并嘗試從一個(gè)新的角度審視當(dāng)前中國(guó)面臨的發(fā)展可持續(xù)性、政府轉(zhuǎn)型、地方債務(wù)、福利改革、金融系統(tǒng)開放與穩(wěn)定性等一系列重大

“51”是中亞五國(guó)與域外國(guó)家或國(guó)家組織的一種合作模式。五國(guó)將此作為與域外力量博弈的重要砝碼，域外力量也希望利用這一平臺(tái)擴(kuò)大對(duì)中亞地區(qū)的整體影響。目前，五國(guó)已經(jīng)與日本、歐盟、美國(guó)、韓國(guó)、印度建立了“51”形式的合作機(jī)制，在歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟與俄羅斯、土耳其展開類“51”的合作。中國(guó)多次與中亞五國(guó)成功舉行“51”外長(zhǎng)會(huì)和元首峰會(huì)，機(jī)制化建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)展。日本、歐盟、美國(guó)都擅長(zhǎng)多邊外交，與中亞“51”合作建立時(shí)間較早，發(fā)展較為成熟，合作領(lǐng)域廣。國(guó)外學(xué)者對(duì)此有專門研究，主要理論依據(jù)是“區(qū)域一體化”，主要價(jià)值傾

一流大學(xué)的成功與否的最重要因素之一在于校長(zhǎng)，所以，分析和研究一流大學(xué)校長(zhǎng)成功治校的理念與實(shí)踐，對(duì)建設(shè)一流大學(xué)具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。美國(guó)一流大學(xué)具有國(guó)際性和代表性，是我國(guó)建設(shè)一流大學(xué)的比較對(duì)象，許多美國(guó)一流大學(xué)校長(zhǎng)治校理念和實(shí)踐具有典型性，既有成功治校的榜樣，也有以失敗告終的個(gè)案。但無(wú)論如何，深化研究美國(guó)一流大學(xué)校長(zhǎng)治校的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以使我們對(duì)一流大學(xué)建設(shè)具有更全面的認(rèn)識(shí)，豐富我國(guó)的高等教育思想研究，推動(dòng)高等教育學(xué)科朝著更完善的體系發(fā)展；并可以為我國(guó)一流大學(xué)校長(zhǎng)提供有益的借鑒，為建設(shè)世界一流