本書分中國哲學(xué)、外國哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)五個欄目，收錄了《惻隱之心到舍生取義——論儒家“生生”思想的一貫性》《馬基雅維利是否自相矛盾：阿加托克雷有德性、光榮么？》《分析性：根據(jù)“所給定”為真》《論亞里士多德哲學(xué)中實踐智慧與理論智慧的關(guān)系》《作為中介的身體：早期道教性觀念研究說》等文章。

在這本詩歌集中，許嵐通過對故鄉(xiāng)的河流、莊稼、花草、樹木、風(fēng)、霜、雨、露、親人的謳歌，描繪了一幅一幅中國農(nóng)業(yè)生態(tài)的絢爛風(fēng)景。無論詩人對農(nóng)事的鋪展，農(nóng)作物的刻寫，還是對農(nóng)人人倫日常的深情謳歌，都表達了詩人推己及人的同理心，所以同情心、悲憫心成為許嵐的抒情方式和想象方式，溫婉、關(guān)懷、無我、樸實成為許嵐詩歌的抒情基調(diào)。 許嵐所創(chuàng)作的詩歌是應(yīng)時代而生的，不矯揉造作，在抒發(fā)個人情感的同時，與這個偉大的時代相結(jié)合。形成新時代的詩歌形象。這一點很重要。一位詩歌評論家如此評價許嵐的作品。

育兒會讓人急躁，家長會忍不住發(fā)脾氣。各種無解的育兒難題從天而降，但媽媽這一職業(yè)是無人可接替的，不得不獨自承受巨壓、忍受折磨。遺憾的是，即便媽媽一個勁兒忍耐，壓抑自己的情緒，對孩子也沒什么好處。 媽媽可以變得溫柔、暖心，但這并不意味著必須丟掉自己的個性和脾氣，而是要改變用力過猛的育兒方式。 日本育兒達人大場美鈴，以幾年、十幾年堅持守護孩子成長的經(jīng)驗之談，完成了身為帶娃暴躁的媽媽自我治愈之旅。在這本書中，她通過給孩子情緒價值，實現(xiàn)了親子之間的愛意流動與互相成就。她真心希望，家長朋友們以本書為參考，再

本書從高等教育中外語教學(xué)研究入手,介紹了俄語教學(xué)及其教學(xué)設(shè)計,探討了俄語教學(xué)中的文化問題及重點知識解析,對多媒體技術(shù)、微格模式、微課模式以及課程思政在俄語教學(xué)中的具體應(yīng)用進行了研究與分析。本書對當(dāng)前俄語教學(xué)中的問題做了較為系統(tǒng)的梳理,基礎(chǔ)理論和實踐相結(jié)合,可為相關(guān)研究者提供借鑒。

本書內(nèi)容按照生活實際分7個項目：應(yīng)用文基礎(chǔ)知識、公務(wù)文書、宣傳類文書、法律文書、經(jīng)貿(mào)文書、事務(wù)文書、禮儀文書，涵蓋了生產(chǎn)生活實際的幾個主要方面。在每一個大的項目下又將項目分解為具體任務(wù)，增強了教師開展一體化教學(xué)的可操作性，更明確了學(xué)生學(xué)習(xí)每一類應(yīng)用文的目的性。本書增加了范文的比重，注重范文的選擇，多選用離我們很近的、緊扣時代脈搏的、比較成熟的應(yīng)用文，為學(xué)生學(xué)習(xí)和實踐提供了豐富的模仿資料。最后用“學(xué)練互動”和“寫作實訓(xùn)”環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生將這些認識化為寫作能力，寫出符合要求的應(yīng)用文，以實現(xiàn)“會思考”、

本書選擇了10種我國常見的癌癥，包含肺癌、乳腺癌、胃癌、結(jié)直腸癌、肝癌、食管癌、子宮頸癌、甲狀腺癌、前列腺癌和鼻咽癌，以漫畫為主，配以少許精煉文字，宣傳和普及抗癌知識。

本書分析了有效追隨行為所衍生的工作行為的性質(zhì)及維度，進而揭示有效追隨行為與其所衍生的創(chuàng)造性工作行為之間的內(nèi)在關(guān)系。提出了有效追隨行為(兩個維度)與衍生創(chuàng)造性工作行為(三個維度)之間關(guān)系的假設(shè)；論證了組織支持感與包容型領(lǐng)導(dǎo)兩個組織氛圍變量在有效追隨行為與創(chuàng)造性工作行為之間關(guān)系中的作用。

本書研究對國家安全信息、經(jīng)濟信息、外語戰(zhàn)略發(fā)展、國際合作交流的信息保障具有指導(dǎo)意義；同時為中國-東盟實現(xiàn)“五通”提供一定的信息資源支撐，對促進中國-東盟研究、東盟語言教學(xué)、東盟旅游開發(fā)等領(lǐng)域的信息資源保障具有積極作用。

本書共5章，內(nèi)容包括：“媒介與表達：數(shù)字媒體交互的基石”“認知與需求：數(shù)字媒體交互藝術(shù)的圓心”“情感與體驗：數(shù)字媒體交互藝術(shù)中的設(shè)計目標(biāo)”“分解與建構(gòu)：數(shù)字媒體藝術(shù)的交互模式”“跨界與融合：數(shù)字媒體交互藝術(shù)的延伸”。

本書主要分為七章，內(nèi)容包括：敘事文本的語用學(xué)特征、敘事文本中的主體問題、敘事文本中自我中心成分的特征、自由間接話語研究、敘事文本中的事件、言語行為理論與敘事文本研究、敘事文本中的真值問題。具體內(nèi)容包括：敘事學(xué)研究概述、國內(nèi)敘事學(xué)研究的不足等。