在研究方法上，本書(shū)采用歷史考察法分析波普設(shè)計(jì)的歷史背景和演進(jìn)，運(yùn)用系統(tǒng)整體觀和個(gè)案研究法揭示蒂基模因的表征系統(tǒng)與傳播區(qū)間規(guī)律，使用哲學(xué)思辨法，解釋自然主義美學(xué)思潮下的蒂基幾何之美，結(jié)合跨學(xué)科與定性研究法，進(jìn)行蒂基波普的整合性研究。在研究?jī)?nèi)容上，緒論主要闡述了本書(shū)涉及的概念和研究蒂基的意義、背景等；第一章闡述南太平洋風(fēng)格的波普設(shè)計(jì)在美國(guó)興起的緣由，介紹波利尼西亞蒂基向美國(guó)蒂基的演化，并揭示了波普設(shè)計(jì)中蒂基模因的表征系統(tǒng)和傳播區(qū)間規(guī)律；第二章分析蒂基在平面的二維復(fù)制及輻射式傳播過(guò)程中形成的信息單位，

本書(shū)是對(duì)古代西方（希臘等歐洲）哲學(xué)、印度哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)的比較研究，對(duì)古代中西印哲學(xué)史上一系列基礎(chǔ)性的思想概念和理論范疇，進(jìn)行了梳理和對(duì)比分析。作者通過(guò)剖析古代印度、中國(guó)、西方哲學(xué)思想中最基本且具代表性的思想觀念和理論范疇，全面展示了三大哲學(xué)傳統(tǒng)在各個(gè)哲學(xué)領(lǐng)域的豐富內(nèi)容，并由此分析了三大傳統(tǒng)在同一哲學(xué)主題下的相同處與不同點(diǎn)。全書(shū)語(yǔ)言精煉，史料豐富，可以看作是一部介紹中西印傳統(tǒng)哲學(xué)的小型百科全書(shū)，對(duì)于全面了解三大哲學(xué)傳統(tǒng)的基本觀念有很高的參考價(jià)值。

《權(quán)力與相互依賴》堪稱(chēng)國(guó)際關(guān)系研究領(lǐng)域里程碑式的著作，由該領(lǐng)域最負(fù)盛名的兩位學(xué)者寫(xiě)就，為人們理解當(dāng)代世界政治提供了豐富的理論途徑。這本書(shū)構(gòu)造了一種看待世界政治的途徑，它能夠幫助我們理解經(jīng)濟(jì)、政治以及制度化合作的模式之間的關(guān)系，同時(shí)也保留了現(xiàn)實(shí)主義對(duì)力量和利益的重要地位的認(rèn)同。本書(shū)第一版于1977年面世，標(biāo)志著新自由主義國(guó)際關(guān)系學(xué)派挑戰(zhàn)（新）現(xiàn)實(shí)主義理論霸主地位的開(kāi)始。自此以后，它一直是國(guó)際關(guān)系研究引用頻率最高的著作之一。2012年本書(shū)第四版出版，兩位學(xué)者將全球化、國(guó)際機(jī)制與相互依賴概念相整合，指

北大才齋講堂是北京大學(xué)研究生院主持開(kāi)設(shè)的面向全校研究生的學(xué)科素養(yǎng)課程，邀請(qǐng)校內(nèi)著名專(zhuān)家學(xué)者授課，他們結(jié)合自己的學(xué)術(shù)研究經(jīng)驗(yàn)，分別從學(xué)科架構(gòu)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、學(xué)科前瞻和學(xué)科應(yīng)用研究等方面，解讀學(xué)科奧妙，分享研究心得。本書(shū)根據(jù)才齋講堂系列學(xué)術(shù)演講的內(nèi)容整理修訂而成，主講人分別是：黃益平、海聞、張國(guó)有、孫祁祥、蔡洪濱、張志學(xué)、林毅夫、姚洋、劉偉。本書(shū)內(nèi)容涵蓋數(shù)字技術(shù)如何改變金融、中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)二十年、戰(zhàn)略家的戰(zhàn)略思維：未來(lái)及對(duì)未來(lái)的管理、中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的風(fēng)險(xiǎn)探源、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在中國(guó)的發(fā)展、企業(yè)運(yùn)行的環(huán)境與戰(zhàn)略

本書(shū)是一本近代法政人物史、學(xué)術(shù)史的隨筆集。全書(shū)以近代中國(guó)法律史上的法政人物為對(duì)象，通過(guò)爬梳回憶錄、期刊、報(bào)紙、日記等史料，還原清末民國(guó)新舊交替時(shí)代法政學(xué)人的多面形象。 本書(shū)并不是嚴(yán)格學(xué)術(shù)意義上的人物傳記，但也并非純虛構(gòu)描寫(xiě)，而是以史料為基礎(chǔ)，以通俗的故事化文筆，讓這些法政學(xué)人在逸聞趣事中展現(xiàn)出特有的人格品質(zhì)，進(jìn)而讓我們回到那個(gè)中西法律文明對(duì)撞的時(shí)代，體會(huì)作為法律人個(gè)體的學(xué)術(shù)理想與命運(yùn)沉浮，思考同為轉(zhuǎn)型時(shí)代的當(dāng)今中國(guó)法律學(xué)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

海外漢學(xué)是中國(guó)古代文學(xué)研究的重要組成部分。目前學(xué)界對(duì)漢學(xué)史、海外漢學(xué)家以及古代文學(xué)作家的海外接受等方面進(jìn)行了豐富的研究。與當(dāng)下關(guān)注點(diǎn)不同，本書(shū)聚焦于一種特定的文學(xué)現(xiàn)象，即古代文學(xué)中的文史互動(dòng)，包括詩(shī)歌與歷史的互讀、歷史與小說(shuō)的互滲、歷史與文化的互融等專(zhuān)題，涉及文史領(lǐng)域的重要體裁如詠史詩(shī)，經(jīng)典作品如《三國(guó)演義》，重大事件如荊軻刺秦，并收錄了與柯馬丁、錢(qián)南秀、艾朗諾三位教授的對(duì)談。本書(shū)在搜集英語(yǔ)世界的大量研究成果（大部分是新世紀(jì)以來(lái)、尚未被譯成中文的論著）的基礎(chǔ)上，結(jié)合海外漢學(xué)的發(fā)展，闡述漢學(xué)家對(duì)中

“人間天堂”的觀念始終縈繞于人類(lèi)的想象之中。本書(shū)中，T.J.克拉克憑借對(duì)繪畫(huà)細(xì)節(jié)的敏銳洞察和令人敬畏的文化涵養(yǎng)，通過(guò)追溯喬托、勃魯蓋爾、普桑、委羅內(nèi)塞和畢加索的重要作品，探究繪畫(huà)如何以其自身的語(yǔ)言特性，來(lái)展現(xiàn)“人間天堂”在不同時(shí)空的流轉(zhuǎn)。 作為新藝術(shù)史領(lǐng)域最重要的學(xué)者之一，克拉克并未放棄對(duì)藝術(shù)本體的重視，并嘗試將圖像與文本、當(dāng)下與過(guò)往、現(xiàn)實(shí)與理想，彼此融匯于一種散文式書(shū)寫(xiě)，靈巧別致，傾向鮮明，所論議題已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于上帝的國(guó)度�？梢哉f(shuō)，這是一次對(duì)“天堂”如何降臨“人間”的觀照，也是一次對(duì)“人間”

本書(shū)為促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)教育和人才培養(yǎng)而編寫(xiě)，旨在通過(guò)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展原理的梳理和典型案例的剖析，為全面把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展要義提供針對(duì)性的學(xué)習(xí)參考。全書(shū)共包含十一章，分別是緒論、數(shù)字技術(shù)解析、大數(shù)據(jù)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字資產(chǎn)、數(shù)字化治理、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、智能制造、服務(wù)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、文化數(shù)字經(jīng)濟(jì)、典型行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型和數(shù)字經(jīng)濟(jì)綜合案例。每一章都包含深入淺出的理論分析和系統(tǒng)全面的案例解析。 本書(shū)適合用作各類(lèi)高等院校數(shù)字經(jīng)濟(jì)類(lèi)相關(guān)課程的專(zhuān)業(yè)教材，也可以用作相關(guān)人員的培訓(xùn)教材，對(duì)從事數(shù)字經(jīng)濟(jì)技術(shù)研發(fā)的專(zhuān)業(yè)人士同樣具有參考價(jià)值。

從現(xiàn)代知識(shí)構(gòu)建角度觀之，“中國(guó)美學(xué)”既非古已有之，也非純屬舶來(lái)，而是“美學(xué)”與“中國(guó)”長(zhǎng)期磨合下的產(chǎn)物。自清末民初傳入以來(lái)，“美學(xué)”與“中國(guó)”的磨合不僅重新激活了美學(xué)內(nèi)部本就存在的普遍性與特殊性的話語(yǔ)張力，也經(jīng)由這一思想重組深度參與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)界的傳統(tǒng)重構(gòu)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)民族國(guó)家的危機(jī)時(shí)刻，“美學(xué)”與“中國(guó)”的磨合也達(dá)至高潮。在此方面，朱光潛、宗白華、李長(zhǎng)之三人極具代表性。無(wú)論是朱光潛美學(xué)視野下的儒學(xué)轉(zhuǎn)向，宗白華通過(guò)中西比較對(duì)中國(guó)藝術(shù)意境論的營(yíng)造，還是李長(zhǎng)之以文藝批評(píng)方式進(jìn)行的迎中國(guó)的文藝復(fù)興構(gòu)

本書(shū)源于獲得“全國(guó)企業(yè)管理現(xiàn)代化創(chuàng)新成果獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)的《大型發(fā)電企業(yè)基本建設(shè)財(cái)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化管理》及獲得“陜西省企業(yè)管理現(xiàn)代化創(chuàng)新成果獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)的《大型發(fā)電企業(yè)建設(shè)期全面預(yù)算管理的構(gòu)建與實(shí)施》兩項(xiàng)管理實(shí)踐，并吸納了作者的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“數(shù)據(jù)賦能對(duì)中小企業(yè)創(chuàng)新的影響機(jī)理及效應(yīng)測(cè)度研究”（20BJY111）部分研究成果，將源于實(shí)踐的管理經(jīng)驗(yàn)?zāi)�練為系統(tǒng)的理論，為發(fā)電企業(yè)財(cái)稅數(shù)智化建設(shè)提供了理論層面的指導(dǎo)，同時(shí)也提供了財(cái)稅數(shù)智化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑參考。本書(shū)的理論探索符合《數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》對(duì)企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型