本書聚焦農(nóng)業(yè)面源污染治理生態(tài)補(bǔ)償政策設(shè)計，主要圍繞兩個核心問題展開論述：第一，為什么生態(tài)補(bǔ)償政策能夠解決農(nóng)業(yè)面源污染治理難問題？第二，如何設(shè)計科學(xué)合理的農(nóng)業(yè)面源污染治理生態(tài)補(bǔ)償政策？作者以“福利分析—補(bǔ)償設(shè)計—政策設(shè)計與優(yōu)化”為邏輯主線，在剖析農(nóng)業(yè)面源污染治理、生態(tài)補(bǔ)償與人類福利之間的邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，構(gòu)建利益相關(guān)者博弈模型，解析生態(tài)補(bǔ)償?shù)淖饔脵C(jī)理；采集1236份城鄉(xiāng)居民調(diào)研數(shù)據(jù)，運用多種計量模型，分析基于農(nóng)戶受償意愿和城鎮(zhèn)居民支付意愿雙重視角的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)、符合農(nóng)戶選擇偏好的補(bǔ)償方式設(shè)計；最后，結(jié)

本書對王世貞散佚文獻(xiàn)的收集，使王世貞文集更加完備，進(jìn)一步擴(kuò)充了其體量。再加上現(xiàn)有的《弇州山人四部稿》《弇州山人續(xù)稿》等文集，我們可知，在文學(xué)、佛道、疾病等敘事中，文學(xué)思想是王世貞的核心思想，他始終奉行真情觀，又兼博識、格調(diào)，走向自然，在盛唐之外，取法白居易，獨樹一幟，這些影響到他對生活的選擇，對佛道的認(rèn)識，以及患有疾病時，仍能繼續(xù)創(chuàng)作的信念。

股權(quán)融資成為我國企業(yè)越來越重要的融資渠道，但股權(quán)資本成本卻始終呈現(xiàn)明顯偏高的態(tài)勢。董事網(wǎng)絡(luò)關(guān)系作為上市公司最為普遍且長期嵌入的一種社會網(wǎng)絡(luò)形式，是在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中傳遞知識信息、決策經(jīng)驗、商業(yè)機(jī)會和稀缺資源的重要媒介。本書研究了董事網(wǎng)絡(luò)關(guān)系對股權(quán)資本成本的影響效應(yīng)和作用機(jī)制。

本書是中國宴飲文學(xué)史的學(xué)術(shù)研究成果。運用中西方日神、酒神與酒仙等文化模式理論，從《詩經(jīng)》酒詩、漢代酒賦為代表的日神文化模式，到陶淵明、白居易和蘇軾宴飲文學(xué)為代表酒仙文化模式；從楚國浪漫主義文學(xué)的開端，到李白、陸游、辛棄疾、《水滸傳》宴飲文學(xué)為代表的中國式酒神文化模式；從酒令、酒詞發(fā)展起來的淺斟低唱文化現(xiàn)象，到元雜劇日神、酒仙文化模式，再到度脫結(jié)局式的《紅樓夢》宴飲文學(xué)，將中國兩千多年的以酒文學(xué)為代表的宴飲文學(xué)置于廣闊的文化背景之中，翔實描述著中國宴飲文學(xué)經(jīng)歷了從發(fā)韌形成（先秦兩漢）、成熟繁榮（魏

本書立足于系統(tǒng)理論，從三個方面探尋有效激勵問題：一是在管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于激勵研究的基礎(chǔ)上，建立了系統(tǒng)激勵解釋結(jié)構(gòu)模型，通過模型技術(shù)找到了要素間的客觀關(guān)系。二是建立了基于薪酬的系統(tǒng)激勵量化模型，對A公司進(jìn)行了實證研究，分析了激勵強(qiáng)度與個體效用、組織效用的關(guān)系，對A公司重點部門的激勵強(qiáng)度進(jìn)行了確定，提出了公司部門薪酬的設(shè)計方案。三是建立了基于薪酬的系統(tǒng)激勵動力學(xué)模型，對A公司進(jìn)行了仿真實驗，分析了業(yè)績衡量指標(biāo)時限與激勵扭曲之間的關(guān)系，分析了不同時滯對員工滿意度、組織滿意度的影響，驗證了延遲的激勵會使

本書系統(tǒng)梳理西方馬克思主義異化理論產(chǎn)生的時代背景和理論淵源，探究他們關(guān)于異化研究的重要內(nèi)容和主要領(lǐng)域，研究科技異化、交往異化、消費異化、大眾文化異化的關(guān)系，比較西方馬克思主義異化理論與馬克思主義異化理論的不同，分析西方馬克思主義異化理論的價值及局限，特別是當(dāng)今資本主義社會出現(xiàn)的各種新的異化現(xiàn)象，并在此基礎(chǔ)上尋找消除異化的途徑，從而實現(xiàn)人的解放。

本書以科學(xué)實證的視角全面系統(tǒng)地對醫(yī)保治理體系和治理能力現(xiàn)代化的概念、要素、現(xiàn)狀與問題等內(nèi)容進(jìn)行深度解析，結(jié)合國內(nèi)外醫(yī)保基金監(jiān)管創(chuàng)新及治理模式的總結(jié)，創(chuàng)新性地提出了“一軸—四梁—八柱”的醫(yī)保治理改革框架；系統(tǒng)論證了多層次醫(yī)療保障制度體系、醫(yī)保治理組織體系、醫(yī)保治理執(zhí)行體系、醫(yī)保治理法制體系、醫(yī)保治理支撐保障體系和醫(yī)保協(xié)同治理系統(tǒng)化機(jī)制體系等六大體系的建設(shè)路徑，完成對我國醫(yī)保治理改革行動全景式、前瞻性的藍(lán)圖設(shè)計及實現(xiàn)路徑設(shè)計，為醫(yī)保體系治理探索及其他政府領(lǐng)域的治理探索提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)和循證決策參考。

本書收集了2000年至2022年，作者撰寫的部分散文、隨筆和評論文章，共計100多篇，分為人物、游歷、海外、文思、感世、經(jīng)濟(jì)、論政七個部分。21世紀(jì)被稱為新軸心時代，20多年來，不僅世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化格局發(fā)生了巨大變遷，中華民族也走上了從“富起來”到“強(qiáng)起來”的新征程。對這20多年，作者用“奇崛嬗變的時代”來定義。本書收錄的文章，“史”與“詩”互滲，“景”與“情”交融，“國”與“家”共振，不僅折射出這個時代的發(fā)展和變遷，也可視為當(dāng)代人共同的心聲和思想歷程。

《聊齋志異》是清代蒲松齡的一部短篇小說集，也是其代表作。書中或講民間的民俗民習(xí)、奇談異聞，或講世間萬物的奇異變幻，題材廣泛，為讀者描繪了一個奇詭變幻的世界。其中，不少借描繪狐仙鬼怪，反映人間百態(tài)，具有濃郁的浪漫主義氣息。書中既有對黑暗現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇的憤懣；既有對貪官污吏的鞭笞，又有對勇于反抗的平民的盛贊等，而最難能可貴的，是那些人與狐妖鬼神，以及人與人之間的可歌可泣的愛情。

本書帶給人們?nèi)�新的兩性相處之道，幫助人們走出情感關(guān)系的困境，締造和諧有愛、完整務(wù)實的親密關(guān)系。心理治療師蓋伊和凱瑟琳夫婦，通過自身40多年婚姻體驗和為3000多對夫妻、戀人的情感咨詢與治療經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)了阻礙人們獲得理想愛情的關(guān)鍵問題所在，并因此總結(jié)了一套能幫助人們一步步獲得覺醒的親密關(guān)系的方法，以及影響戀人關(guān)系親密的幾大關(guān)鍵點，旨在讓每個人在情感生活中擁有更多的正能量、創(chuàng)造力和幸福感。作者夫婦提出這樣的觀點：愛情是可以激情不斷、長久保鮮、和諧美滿的，要做到這一點，兩個人必須不斷地給情感生活注入活力