“四川藍(lán)皮書·生態(tài)文明”由四川省社會科學(xué)院組織編撰，旨在密切跟蹤四川生態(tài)文明建設(shè)的實踐進(jìn)展與階段性成果，分析重點難點問題，為深化生態(tài)文明體制改革、筑牢長江黃河上游生態(tài)屏障提供學(xué)術(shù)支撐。《四川生態(tài)文明建設(shè)報告（2025）》以“健全生態(tài)環(huán)境治理體系與綠色發(fā)展機(jī)制”為主題，共六個部分25篇專題研究報告�？倛蟾媸崂砜偨Y(jié)2023～2024年四川生態(tài)建設(shè)態(tài)勢，綠色發(fā)展篇聚焦“雙碳”目標(biāo)下的多維耦合機(jī)制，協(xié)同治理篇闡述生態(tài)空間系統(tǒng)治理與制度創(chuàng)新，地方實踐篇匯集示范性案例，大熊貓國家公園篇關(guān)注品牌傳播、社區(qū)發(fā)展

本書為介紹分析中國企業(yè)環(huán)境、社會與治理（ESG）發(fā)展的年度報告，分為總報告、評價報告、行業(yè)報告

以綠色轉(zhuǎn)型為目標(biāo)的社會主義生態(tài)文明觀，是涵蓋生態(tài)自然觀、生態(tài)社會觀、生態(tài)政治觀和生態(tài)全球觀的理論體系，其中蘊含的從自在到自覺的歷史性規(guī)定、從生存到生命的整體性特征以及從思想到行動的實踐論要求，全方位地彰顯著理論的前瞻性、先進(jìn)性和優(yōu)越性。本書探討了馬克思主義關(guān)于人的解放和生態(tài)文明觀的淵源，批判了資本主義制度上必然存在的忽視生態(tài)文明的缺陷，突出了中國特色社會主義制度對生態(tài)文明的重視和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的重要論述，強(qiáng)調(diào)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論貢獻(xiàn)，也借鑒了西方綠色思潮的一些思路。特別是將馬克思主義中國

歷經(jīng)百年發(fā)展，案例教學(xué)已成為提高工商管理等專業(yè)學(xué)科教育質(zhì)量的有效手段，商學(xué)院案例市場需求日益增長。北京大學(xué)光華管理學(xué)院秉持為教學(xué)服務(wù)的理念，始終聚焦中國問題，服務(wù)國家重大需求，用案例回應(yīng)時代之問�！犊沙掷m(xù)發(fā)展：生態(tài)文明的構(gòu)建》為北京大學(xué)管理案例精選系列中的一本，書中精選了一批涉及生態(tài)文明、雙碳戰(zhàn)略實施、ESG（環(huán)境、社會和公司治理）、企業(yè)社會責(zé)任等方向的優(yōu)秀企業(yè)案例，包括曠視科技、美團(tuán)、快手、鄂爾多斯、梅賽德斯奔馳等，通過呈現(xiàn)這些案例企業(yè)在可持續(xù)發(fā)展方面的典型做法，總結(jié)經(jīng)驗，提供啟示，貢獻(xiàn)方案，

本書圍繞以下五個重要問題展開研究：其一，總結(jié)了我國生態(tài)文明建設(shè)賦予環(huán)境治理的新內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上確立了我國生態(tài)文明取向的環(huán)境治理模式、體系及其綜合功能實現(xiàn)。其二，構(gòu)筑了我國環(huán)境治理體制、組織機(jī)構(gòu)、法律規(guī)劃體系，以及跨行政區(qū)、跨部門協(xié)同機(jī)制和社會公眾參與機(jī)制等，形成了我國環(huán)境治理體系的構(gòu)筑基石。其三，試圖就我國環(huán)境保護(hù)市場體系、評價考核和責(zé)任追究制度展開理論與應(yīng)用研究，探尋我國環(huán)境治理體系構(gòu)建、完善與實施的運行動力。其四，我國開展的主體功能區(qū)和生態(tài)安全屏障建立、環(huán)境預(yù)防與突發(fā)性污染事故應(yīng)急機(jī)制、環(huán)保

本書面向綠色絲綢之路建設(shè)的重大國家戰(zhàn)略需求，科學(xué)認(rèn)識共建地區(qū)水資源量的分布特征和地域差異，定量揭示共建地區(qū)水資源量狀況及國別差異，為國家更好地落實“一帶一路”倡議提供基礎(chǔ)支撐。開展各國現(xiàn)狀水資源開發(fā)利用分析和水資源承載力評價，揭示不同國家的用耗水演變規(guī)律，有助于制定水資源承載能力增強(qiáng)調(diào)控策略和防范水資源安全風(fēng)險。

本書借助語料庫語言學(xué)、批評話語分析和翻譯學(xué)等相關(guān)理論和方法，對中國生態(tài)文明話語體系開展了系統(tǒng)研究。借助LexisNexis數(shù)據(jù)庫構(gòu)建了中外媒體涉華生態(tài)話語語料庫，基于數(shù)據(jù)分析，從主題詞、搭配、互文性、隱喻、多元化等維度對中外媒體報道進(jìn)行多元對比研究，旨在客觀再現(xiàn)主要英語國家對我國生態(tài)文明話語理念和官方英譯的闡釋和接受狀況，解讀這類話語在英語世界傳播的熱點、焦點、接受偏好和歷時變化，分析其中不同理解和認(rèn)知背后的語言文化、政治意圖、意識形態(tài)等因素，從而為我國生態(tài)文明話語體系的對外譯介提供有效建議，提

本書以生態(tài)文明的理論淵源、本質(zhì)與價值歸宿、價值取向為基礎(chǔ)，介紹了中國生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀、戰(zhàn)略定位，然后詳細(xì)探究了中國進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該走什么樣的路徑，如何走綠色發(fā)展的道路，進(jìn)而推動美麗中國建設(shè)。

建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和重要特征。本書考察了人與自然和諧共生現(xiàn)代化的歷史方位、基本內(nèi)涵、基礎(chǔ)工程、降碳路線、治理保障、動員機(jī)制、創(chuàng)新抉擇、社會目標(biāo)等問題。本書認(rèn)為，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化并非西方生態(tài)現(xiàn)代化模式的中國翻版。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，實質(zhì)上就是要實現(xiàn)生態(tài)化和現(xiàn)代化的兼容和統(tǒng)一，實現(xiàn)“生態(tài)化的現(xiàn)代化”和“現(xiàn)代化的生態(tài)化”的統(tǒng)一，建設(shè)高度發(fā)達(dá)的生態(tài)文明。這樣，才能確�，F(xiàn)代化的永續(xù)性和人類文明新形態(tài)的永續(xù)性。

本書從生態(tài)旅游及其基礎(chǔ)理論入手，以可持續(xù)發(fā)展的主線，分析了生態(tài)旅游概念規(guī)劃、生態(tài)旅游總體規(guī)劃、生態(tài)旅游控制性詳細(xì)規(guī)劃、生態(tài)旅游修建性詳細(xì)規(guī)劃，并結(jié)合實例，具體介紹了旅游開發(fā)規(guī)劃、景區(qū)總體策劃和旅游項目策劃等不同階段和層次的規(guī)劃作品。本書強(qiáng)調(diào)理論與實踐相結(jié)合，注重對現(xiàn)行方法的系統(tǒng)總結(jié)，從而建設(shè)適合我國特色的生態(tài)旅游體系，適合從事相關(guān)研究的人員閱讀。