《中國社會(huì)組織研究》是中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊，主要發(fā)表第三次分配、社會(huì)組織、社會(huì)企業(yè)、慈善公益和社區(qū)治理等方面的研究成果。本卷收錄主題論文8篇、書評(píng)2篇、訪談錄2篇、域外見聞1篇。主題論文涉及公益組織數(shù)字化轉(zhuǎn)型、城市居民慈善捐贈(zèng)、社會(huì)組織監(jiān)管、社會(huì)組織參與社區(qū)公共服務(wù)供給、社會(huì)組織項(xiàng)目化運(yùn)作、政社合作、社會(huì)企業(yè)、高�；�金會(huì)等。書評(píng)分別對(duì)《社會(huì)組織參與社會(huì)治理創(chuàng)新：理論與實(shí)踐》和《社區(qū)基金會(huì)資源動(dòng)員的行動(dòng)過程研究》進(jìn)行了評(píng)述。訪談錄介紹了無錫市樂仁樂助社會(huì)創(chuàng)新機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人魏晨推動(dòng)

共濟(jì)會(huì)于1717年在倫敦成立，是一種將人們捆綁在一起的學(xué)徒制組織。事實(shí)證明，共濟(jì)會(huì)是如此吸引人，以至于在20年的時(shí)間里，它已經(jīng)在全球范圍內(nèi)傳播開來。共濟(jì)會(huì)的影響變得無處不在。在喬治·華盛頓的領(lǐng)導(dǎo)下，共濟(jì)會(huì)成為新生美國的信條。共濟(jì)會(huì)網(wǎng)絡(luò)維系著大英帝國。在拿破侖的統(tǒng)治下，這一組織成為了威權(quán)主義的工具，后來又成為了革命陰謀的掩護(hù)。摩門教會(huì)和西西里黑手黨都起源于共濟(jì)會(huì)。然而，共濟(jì)會(huì)的影響力同樣令人敬畏。在天主教會(huì)看來，共濟(jì)會(huì)一直是一個(gè)魔鬼崇拜者的巢穴。對(duì)于希特勒、墨索里尼來說，這些組織傳播了和平主義和猶

本書涉及社會(huì)組織參與流動(dòng)兒童教育服務(wù)實(shí)踐、慈善組織信息公開合作監(jiān)管策略、慈善組織參與醫(yī)療救助的路徑優(yōu)化、城市社區(qū)網(wǎng)格化治理中多主體共同生產(chǎn)過程等主題；基于圖書，分析了社會(huì)組織在參與重大突發(fā)事件治理中的行動(dòng)策略及其局限，思考了行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)在政策參與中扮演的新角色；介紹了江山市紅盾應(yīng)急救援隊(duì)在參與災(zāi)害救援中發(fā)揮的作用，專訪了湖南李麗心靈教育中心負(fù)責(zé)人李麗；分析了英國志愿行動(dòng)研究中心的運(yùn)作模式及其對(duì)中國志愿服務(wù)的啟示。

《中國非營利評(píng)論》是清華大學(xué)公益慈善研究院主辦的集刊，以中國非營利事業(yè)和社會(huì)組織為研究對(duì)象。本書是第26卷，以社會(huì)創(chuàng)新以及公共危機(jī)應(yīng)對(duì)為主題，探討在合法性視角下如何總結(jié)社會(huì)力量積極、有序參與重大應(yīng)急事件的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，如何通過公共故事來認(rèn)知社會(huì)組織、公益慈善和志愿服務(wù)力量的行動(dòng)，反思其在我國社會(huì)治理體系和社會(huì)治理能力中的價(jià)值與角色。此外我國社會(huì)組織在當(dāng)前社會(huì)情境下，與企業(yè)、政府合作中的開拓創(chuàng)新，本卷也做了梳理分析。