《區(qū)域》是由清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所主辦的人文社科研究集刊，其宗旨是立足人文與社會(huì)的具體問(wèn)題，在跨學(xué)科、跨區(qū)域、跨文化的視野中探索學(xué)術(shù)新領(lǐng)域、新途徑和新方法，力圖通過(guò)長(zhǎng)期的基礎(chǔ)性、理論性研究，推進(jìn)新學(xué)術(shù)范式的形成。本輯中的各位作者從具體的歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，圍繞國(guó)家、民族、邊疆的政治與文化進(jìn)行了深入的實(shí)證研究和理論探討。本輯指出，在中華民族漫長(zhǎng)的歷史融合過(guò)程中，“邊疆”不僅僅是一個(gè)對(duì)應(yīng)著“中心”的概念，邊疆與邊疆之間、邊疆與外部世界之間，都充滿了復(fù)雜、多層、多方向的密切互證。正是在這種長(zhǎng)期互動(dòng)

《東亞古典學(xué)研究（第一輯）》以東亞文化圈的共同歷史淵源為研究基礎(chǔ)，聚焦于漢字、儒家文化在古代朝鮮半島、日本等地區(qū)的傳播與本土化進(jìn)程，收錄10篇學(xué)術(shù)論文

本書(shū)以教育學(xué)、文化學(xué)和文學(xué)相融合的視角觀察、書(shū)寫(xiě)西藏的教育發(fā)展問(wèn)題，是對(duì)西藏教育問(wèn)題的另一種表達(dá)與闡釋。全書(shū)以教育觀察、田野故事、詩(shī)歌隨筆、學(xué)術(shù)論文等形式記錄、描寫(xiě)、解釋了西藏的教育和文化。全書(shū)分為五個(gè)部分：走進(jìn)西藏、藏族的詩(shī)性文化、教育的底線守護(hù)、教育真味、教育的理性之思。

現(xiàn)代知識(shí)分類體系誕生于1920世紀(jì)的西方世界。本書(shū)試圖通過(guò)對(duì)數(shù)個(gè)文學(xué)史和思想史個(gè)案的研究，努力探索形成這一體系的復(fù)雜的社會(huì)、歷史和政治機(jī)制，指出導(dǎo)致近代知識(shí)分化的力量源自古今、中西文明形態(tài)之間的激烈沖撞和再造。作為普遍文明進(jìn)程的結(jié)果，從歐洲出發(fā)、終結(jié)于歐洲的文明等級(jí)論長(zhǎng)期以來(lái)塑造了今天的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的知識(shí)基調(diào)，其中隱藏的殖民主義意識(shí)形態(tài)使文明的道路在某種程度上偏離了正途。清理現(xiàn)代知識(shí)體系背后的文明論色彩，回溯其基于東西方文明交匯而形成的源流，應(yīng)當(dāng)成為今日人文研究的最為緊迫的課題之

本書(shū)收錄了海聞教授就經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主題發(fā)表的重要文章，內(nèi)容涵蓋宏觀經(jīng)濟(jì)、國(guó)際貿(mào)易、改革開(kāi)放、鄉(xiāng)村振興與共同富裕等話題。書(shū)中文章跨越二十余年，對(duì)不同背景下中國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵問(wèn)題及事件進(jìn)行了深入解讀；同時(shí)，本書(shū)重點(diǎn)收錄了作者在近十年發(fā)表的文章，對(duì)現(xiàn)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論，指明了未來(lái)的發(fā)展方向。本書(shū)能夠幫助讀者系統(tǒng)理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，對(duì)理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)的過(guò)去和未來(lái)、解決當(dāng)前面臨的重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題具有重要閱讀和參考價(jià)值。

本書(shū)是“珞珈博雅文庫(kù)”之“通識(shí)課堂系列”，系武漢大學(xué)基礎(chǔ)通識(shí)課程優(yōu)秀論文集。全書(shū)分別對(duì)““中國(guó)精神的內(nèi)涵與價(jià)值”“道行天下的精髓”“和而不同精神”“知行合一精神”“仁愛(ài)民本精神”“先義后利精神”“愛(ài)國(guó)創(chuàng)新精神”“大朽不同精神”進(jìn)行了不同角度的探討。書(shū)稿所選論文整體思路明確，邏輯清晰，論據(jù)充分，論證翔實(shí)，行文流暢，文筆優(yōu)美，多有學(xué)科交叉的自覺(jué)意識(shí)，又有視野開(kāi)闊的思維特征，充分展現(xiàn)了武漢大學(xué)學(xué)子的風(fēng)采與文采。

《論語(yǔ)》《莊子》《壇經(jīng)》《史記》《文心雕龍》《紅樓夢(mèng)》《歷史》《斐多》《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》《論法的精神》《國(guó)富論》和《正義論》，它們是公認(rèn)的思想經(jīng)典，已經(jīng)或者正在塑造人類的思維方式。閱讀這些經(jīng)典，學(xué)生能體悟到仁性、天性和悟性，理解人的使命、博雅與愛(ài)恨，并在歷史、生命和審美中，追求自由、理性和正義。本書(shū)是武漢大學(xué)“自然科學(xué)經(jīng)典導(dǎo)引”基礎(chǔ)通識(shí)課優(yōu)秀論文集，全書(shū)從“閱以成人”“讀以修己”“澄觀時(shí)弊”“博覽萬(wàn)象”四大角度展現(xiàn)武大學(xué)子對(duì)閱讀這些經(jīng)典著作的深入思考。

本書(shū)為文化理論研究學(xué)術(shù)論文集，全書(shū)收錄了跨學(xué)科的國(guó)際前沿理論，包括哲學(xué)、文學(xué)、文化、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、媒介研究、全球化研究等領(lǐng)域，以及對(duì)當(dāng)代文學(xué)、文化現(xiàn)象和文本進(jìn)行深度分析和評(píng)論的論文，主要特點(diǎn)為介紹最新理論研究成果，輯錄系統(tǒng)和有深度的長(zhǎng)篇論文。本輯主要收錄的論文總體上無(wú)內(nèi)容導(dǎo)向問(wèn)題，哲理性、系統(tǒng)性與思想性較強(qiáng)，理論水平較高，有益于啟發(fā)讀者學(xué)術(shù)思維和理論思考，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域研究者和愛(ài)好者有較大的參考價(jià)值。

本書(shū)為《蔡元培全集》第六卷，收錄蔡元培先生編寫(xiě)的講義9種，其中包括從未刊布過(guò)的家藏講義手稿5種：《國(guó)文學(xué)講義屬草》《倫理學(xué)講義》《倫理概要》《心理學(xué)》《比較民族學(xué)》。本書(shū)是了解蔡元培教育經(jīng)歷和教育思想的重要參考文獻(xiàn)，展現(xiàn)了他從留德準(zhǔn)備期間到回國(guó)投身教育事業(yè)后的思想發(fā)展歷程。講義稿這一形式生動(dòng)地體現(xiàn)了蔡元培先生的教育理念，他注重深入淺出、因材施教，其學(xué)術(shù)視野更是博古通今，中西匯通。

“中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)·浦東論壇——?dú)v史學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)·2021”在中國(guó)浦東干部學(xué)院、中國(guó)歷史研究院和線上會(huì)場(chǎng)同時(shí)舉行。與會(huì)專家學(xué)者堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)，立足中國(guó)、放眼世界，著力提高研究水平和創(chuàng)新能力，譜寫(xiě)中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系的新篇章。本書(shū)是2021年在上海召開(kāi)的浦東論壇歷史學(xué)論壇的論文集選編，涉及如何構(gòu)建中國(guó)歷史學(xué)話語(yǔ)體系、中外歷史重大問(wèn)題分析等方面。對(duì)于人們了解當(dāng)代中國(guó)歷史學(xué)發(fā)展?fàn)顩r、思考中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系建設(shè)皆有啟示。