全球化研究是最近20年來國際學(xué)術(shù)界的一個熱點，涉及人文社會科學(xué)諸多問題，出版了大量的著作。但從哲學(xué)角度對全球化進(jìn)行研究和概括的著作還不多見。本書將“全球性”作為一個揚(yáng)棄了現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的新的哲學(xué)范疇，認(rèn)為“全球性”將帶來“世界文學(xué)”的終結(jié)，同時，一種“全球文化”的出現(xiàn)。但是，全球文化并不是單一文化，而是永遠(yuǎn)處在一種“對話”的過程中，是為“全球?qū)υ捴髁x”：“對話”包含了對自身的超越，因而“對話”具有全球性和抽象性，而“對話”也同時假定了參與對話者的不可通約性，“對話”由此得以持續(xù)。本書以此哲學(xué)收

《文化力研究》是由廣東開放大學(xué)文化力研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，旨在開展文化力理論方面的研究，著力構(gòu)建具有中國特色的文化力理論體系。

本書契合了當(dāng)下日益深化的全球化進(jìn)程，發(fā)展了“全球場域”的概念并將其作為全書的理論背景，廓清了近年來跨文化傳播學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展與變化。本書更新了跨文化傳播學(xué)的研究問題、研究對象與理論工具，對近年來學(xué)界出現(xiàn)的與跨文化傳播學(xué)相關(guān)的各種理論、主義、思潮進(jìn)行了細(xì)致的梳理與分析，并增加了對“人工智能技術(shù)”“后人類進(jìn)程”等的討論，以建立一個較為完善、清晰的跨文化傳播學(xué)理論體系。 本書適合高校新聞與傳播學(xué)、外國語言文學(xué)、國際關(guān)系、公共管理、經(jīng)濟(jì)管理、國際貿(mào)易等專業(yè)師生的教學(xué)和閱讀參考使用，也適合廣大讀者閱讀。

中國的現(xiàn)代化道路，從歷史視角看，是在發(fā)端處即受先發(fā)國家影響的后發(fā)現(xiàn)代化。先發(fā)國家為擴(kuò)大資本積累規(guī)模提升資本積累效率，利用軍事殖民等方式將后發(fā)國家從傳統(tǒng)社會拉入現(xiàn)代社會，使后發(fā)國家作為其“適格”的寄生供體，在文化上表現(xiàn)為憑靠先發(fā)優(yōu)勢形成對后發(fā)國家文化權(quán)力優(yōu)勢，制造“標(biāo)準(zhǔn)”以范導(dǎo)后發(fā)國家發(fā)展道路選擇。從社會視角看，先發(fā)-后發(fā)結(jié)構(gòu)絕非各國獨(dú)自發(fā)展的時間先后問題，而是資本積累結(jié)構(gòu)下共在的剝削與被剝削，寄生與被寄生。揭示先發(fā)國家文化權(quán)力背后的資本積累結(jié)構(gòu)，厘定后發(fā)國家自身發(fā)展的可能路徑，這是建構(gòu)中國式現(xiàn)代

本書是上海炎黃文化研究會建會三十周年慶的作品合集，內(nèi)容涉及回憶錄、學(xué)術(shù)文選、會刊總目錄、宣講團(tuán)文集、文化活動集錦。文集由上海炎黃文化研究會主編，收錄三十年間炎黃文化研究會的研究成果、講座活動、書畫作品等，展示上海炎黃會的精神風(fēng)貌和卓越成就。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新，研究會中的楊劍龍、廖大偉等學(xué)者教授為傳承優(yōu)秀文化而積極研究，友好單位復(fù)旦大學(xué)、華師大等各高校和文廣局等文化單位也為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而積極籌措活動。全書共計一百萬字左右，匯集了研究會的會史和文化活動成果，以慶祝研究會建會三十周年的總結(jié)和

《文化資源導(dǎo)論》定位于文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)管理人才的“開學(xué)第一課”，厚植中華文化基因、提高國家文化軟實力使命意識與能力基礎(chǔ)，將文化作為資源的價值認(rèn)識論，與實踐能動性相結(jié)合，幫助建構(gòu)文化藝術(shù)生產(chǎn)要素的知識體系，并形成思維開放辯證、注重轉(zhuǎn)化應(yīng)用的交叉學(xué)科素養(yǎng)。 作為一門應(yīng)用理論與方法論相結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)管理、藝術(shù)管理等相關(guān)專業(yè)核心大學(xué)課程，課程內(nèi)容按照交叉學(xué)科所需有機(jī)整合文化遺產(chǎn)學(xué)、文化人類學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個學(xué)科應(yīng)用理論，通過知識地圖幫助讀者在專業(yè)學(xué)習(xí)之初建構(gòu)可資利用的文化藝術(shù)要素體系，認(rèn)知文化資源生

《非遺文創(chuàng)理論與實踐》是《非遺漫談——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)知識讀本》的姐妹篇。本書從非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化創(chuàng)意的視角，介紹了文化創(chuàng)意、非遺與文創(chuàng)等相關(guān)概念和國內(nèi)外的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。根據(jù)非遺項目的分類，分別從民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、曲藝、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、民俗等七個方面，分析了非遺文創(chuàng)相關(guān)的理論。以采訪知名非遺傳承人的形式，列舉了豐富的非遺文創(chuàng)真實案例，可供讀者一瞥文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“幕后故事”，也能為各專業(yè)教師做跨學(xué)科融合提供一些視角。作為高中生的非遺文創(chuàng)讀本，本書為學(xué)生設(shè)計了

本書是一本文藝?yán)碚撜撐募�。主要包括四部分：《文心雕龍》與文論經(jīng)典、跨文化視野與中國古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與西方文論經(jīng)典以及書評。本書收入的論文多出自名家之手，思理深湛，精彩紛呈，對于推進(jìn)當(dāng)前文學(xué)理論研究，有較為重要的意義；也有部分選自青年新銳學(xué)者，角度新穎、思想獨(dú)到，有一定的思想力。本書的文藝?yán)碚摼哂幸欢ㄇ罢靶�，所選論文都有精深的思想辨析和學(xué)術(shù)探討，能給當(dāng)代中國相關(guān)學(xué)術(shù)以很好的參考。本書沒有內(nèi)容導(dǎo)向問題，具有學(xué)術(shù)價值，格調(diào)高遠(yuǎn)。具有一定的出版價值。

本書是當(dāng)代德國乃至歐陸最為重要的哲學(xué)家之一彼德·斯洛特戴克可讀性較強(qiáng)的理論作品。全書聚焦哲學(xué)意義上的“大眾”（Masse），分析了“大眾”作為文化主體、精神主體進(jìn)入歷史之后，在現(xiàn)代社會文化發(fā)展中所起的種種作用。作者認(rèn)為，當(dāng)大眾成為主體，并擁有意志和歷史，那么以往那種形式任意塑造內(nèi)容的理想化時代就終結(jié)了；形而上的主人的優(yōu)先權(quán)、意志、知識和靈魂就會進(jìn)入具有主體性的大眾這一原本看起來完全單純的物質(zhì)性主體中，成為現(xiàn)代社會文化風(fēng)云激蕩的誘因之一。

本書為南京大學(xué)人文社會科學(xué)高級研究院院刊第八期，收錄2019年至2020年在院內(nèi)進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問或駐院學(xué)術(shù)研究的中外學(xué)者的演講稿與研究論文，內(nèi)容涉及文學(xué)、戲劇、社會文化、數(shù)字化、哲學(xué)、藝術(shù)、歷史等多個不同的領(lǐng)域，既對歐洲國家的思想和文化給予特別的關(guān)注，同時不乏對中國的現(xiàn)實、歷史和文化的思考。