本書匯編了作者對10位拉丁美洲領(lǐng)導(dǎo)人的深入采訪，講述了他們的出身、個人奮斗以及夢想的實現(xiàn)，展現(xiàn)了拉丁美洲近幾十年來所經(jīng)歷的歷史和獨特時刻。這是一個發(fā)生深刻變革的時代，經(jīng)過漫長的歲月，拉丁美洲的人民終于團(tuán)結(jié)起來，共同建設(shè)一個邁向新時代的大陸。

為什么我們會獲得某些事物？在這個看似天真的問題背后有不少答案，有些直截了當(dāng)，有些則更有趣。養(yǎng)活自己可能是我們首先想到的答案，因為我們很容易看到，人類在尋找食物時消耗了很多能量。衣服和住所似乎也構(gòu)成了我們的基本需求。然而，即使在伊甸園里，人們想要的也比他們需要的要多。這種簡單的沖動創(chuàng)造了不斷增加的富足（我們稱之為進(jìn)步），但也帶來了我們這個星球上幾乎所有的麻煩。本書是對拉丁美洲物質(zhì)文化和消費歷史的綜合探索，特別關(guān)注食品、服裝、住所等基本生存需求的變化，以及物質(zhì)對公共領(lǐng)域和私人空間的安排的影響。其中，

本書討論了這樣一個核心問題：美利堅人如何從前現(xiàn)代的政治思想資源中汲取、改造并捏合一系列的核心概念，以論證獨立運動的合法性。在18世紀(jì)美利堅建國的過程中，在獨立運動的醞釀、發(fā)展與推進(jìn)過程中，在北美殖民地反英派為反抗母國和獨立正名的話語調(diào)用和邏輯自證中，源自英國政制傳統(tǒng)的“愛國”觀念被不斷調(diào)用，多次改造，成為反抗母國行動的辯護(hù)話語。作者從政治概念史的角度出發(fā)，調(diào)動多種理論資源，深入挖掘題材和史料的意義，為理解美國革命話語形成以前反英派的意識形態(tài)提供了富有啟發(fā)性的新思路，并在愛國觀念轉(zhuǎn)化與獨立運動興起

拉丁美洲，這里是人類文明的發(fā)源地之一，孕育了以瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明為代表的印第安文明�，斞盼拿鞒浞终宫F(xiàn)了古代美洲人的智慧，在文字、數(shù)學(xué)、建筑和天文歷法方面成就斐然；阿茲特克人則充分體現(xiàn)了古代美洲人的尚武精神，通過征伐建立起一個軍事強國；而印加人則憑借其杰出的管理才能在安第斯高原創(chuàng)建了南美洲的大帝國。 15世紀(jì)以來，隨著西班牙人和葡萄牙人等歐洲殖民者進(jìn)入美洲，以及殖民者向美洲輸入黑奴，美洲本土文明獨立發(fā)展的進(jìn)程被打斷，歐洲文明和非洲文明被移植到這片大陸。但是，這三種文明并非平等

本書作者試圖通過概念“考古”的方式探尋美國“文明”身份的來源和內(nèi)涵，及其與美利堅帝國構(gòu)建的關(guān)系。本書認(rèn)為，“文明”身份大致包含兩種邏輯理路。其一是“文明主義”，即啟蒙運動以來對理性、進(jìn)步的歷史信念。美國作為區(qū)別于“舊大陸”的“新世界”，更是深信自身發(fā)展模式代表“歷史的終結(jié)”。其二是“文化主義”，主要源于對“文明”的不滿與反叛，帶有“前現(xiàn)代”色彩。它易被激化為盲目的反智主義、排他主義和戰(zhàn)爭狂熱。在美利堅帝國構(gòu)建過程中，這兩種“文明”身份既矛盾又互補，特別是在美國的權(quán)力優(yōu)勢及衰落焦慮之下，容易衍生出

幾千年來，人類社會經(jīng)歷的革命和危機有什么共同規(guī)律？每一次政權(quán)解體和崩潰是否有跡可循？美國為何會在21世紀(jì)20年代突然經(jīng)歷動亂的高峰期，而下一次的政治危機又將在何時降臨？ 為了揭開歷史周期的面紗，歷史動力學(xué)開創(chuàng)者彼得·圖爾欽基于匯編的史料記錄，采用數(shù)據(jù)科學(xué)的方法和建模手段，追蹤復(fù)雜的社會系統(tǒng)中不同運動部分之間錯綜復(fù)雜、相互作用的網(wǎng)絡(luò)，試圖找到和平與沖突周期性交替的根源所在。 在書中，圖爾欽首先回顧過往，引入民眾貧困化和精英生產(chǎn)過剩這兩大因素，以解釋社會動蕩局面的形成基礎(chǔ)；為避免敘事落

美國是如何打破孤立主義，走向第二次世界大戰(zhàn)的，這一歷史性決策是如何做出的，不同利益團(tuán)體之間的博弈是如何進(jìn)行的，美國人民面對歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口，又經(jīng)歷了怎樣的觀念轉(zhuǎn)變？這本書就是美國暢銷作家琳內(nèi)?奧爾森針對上述主題的有益嘗試。在對待納粹德國的態(tài)度方面，以查爾斯?林德伯格為首的対德綏靖派，以及聚攏在美國總統(tǒng)富蘭克林?羅斯福身邊的主戰(zhàn)派，成為推動政策走向和局勢轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵角色。本書也圍繞著這兩位重要人物，探討了二戰(zhàn)前夕，以及二戰(zhàn)爆發(fā)后和美國參戰(zhàn)前的國際形勢、國內(nèi)政情民心，并詳細(xì)描繪出精英階層、知識分子、普通老

美利堅合眾國雖然歷史不長，但卻從一個殖民地附屬國發(fā)展成為世界上頭號資本主義強國，經(jīng)歷了獨立戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、工業(yè)化、進(jìn)步主義運動、兩次世界大戰(zhàn)等重大事件。本書從社會歷史學(xué)的角度，講述了美利堅文明的歷史起源，其在新大陸上的發(fā)生、發(fā)展過程，以及伴隨其政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會、文化和科學(xué)技術(shù)的成長歷程，提供了研究美國歷史的基本問題和基本線索。全書提綱挈領(lǐng)，引人入勝，是一本優(yōu)秀的入門讀物。

吃苦是福？男孩要窮養(yǎng)，女孩要富養(yǎng)？富不過三代？階層固化如何破？財富、地位、價值觀的代際傳承會怎樣進(jìn)行？ 經(jīng)濟(jì)衰退時代，為何有人只感受到危，有人卻抓住了機？ 埃爾德教授將出生于大蕭條時代的167個孩子，根據(jù)其中產(chǎn)階級/勞動階級出身，以及經(jīng)濟(jì)受損/未受損的家庭狀況，分為四個群體。然后綜合運用歷史學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)的研究方法和龐大數(shù)據(jù)，對其進(jìn)行了從少年到青年再到中年，從求學(xué)到婚戀以至事業(yè)的縱向研究，詳盡揭示了近40年的漫長生命歷程中，這些孩子在獨立性、自尊心、社交力、抱負(fù)心、成熟度、責(zé)任感、理財能力

美國看似年輕，實則古老。剖析美國的歷史文化，需要從大航海談起，從古羅馬談起，從美國人的性格談起，更要從美國的社會、媒體、種族、經(jīng)濟(jì)、外交等多重因素談起。本書是一部寫給相關(guān)專業(yè)研究者和公眾的美國歷史文化通識讀物。作者采用口語的行文方式，希望通過對上述這些方面的講述，呈現(xiàn)一個相對客觀真實的美國。本書講述的僅僅是美國歷史文化中的一些片段，雖非面面俱到，卻架構(gòu)清晰，重點突出，是一部頗具可讀性的美國入門教程。