和刻本亦名和板，扼要概括之即日本刊本。和刻本宋人文集共有53人所著115種191版。本書遴選南北兩宋4種和刻本，在廣泛征引書目、詳細梳理史料的同時，尤其充分利用當今難得之便利條件，廣泛收集中國內地、中國臺灣以及日本等地圖書館數十種全本、原版珍稀善本電子版。著重運用文獻學方法，彌補前人研究之缺失，深入文本，逐卷、逐篇、逐字詳細對勘雕篆手法、版面格式、序跋印記、文字異同，以求最為真切實證漢籍歷來傳世文本之樣貌、東渡扶桑和刻典籍之本真。探知文本之淵源、價值之優(yōu)劣、版式之特質。諸本研究，亦涉及現代整理本

北大才齋講堂是北京大學研究生院主持開設的面向全校研究生的學科素養(yǎng)課程，邀請校內著名專家學者授課，他們結合自己的學術研究經驗，分別從學科架構、學術素養(yǎng)、學科前瞻和學科應用研究等方面，解讀學科奧妙，分享研究心得，提升研究生科學精神與學科素養(yǎng)，為同學們從事學術研究和職業(yè)發(fā)展提供參考和借鑒，促進創(chuàng)新型研究人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新性研究成果的產出。 本書《北大才齋講堂》（第五輯）根據才齋講堂系列學術演講的內容整理修訂而成。主講人分別是：張帆、陸揚、高岱、朱孝遠、鄧小南、錢乘旦、閻步克等。本書集主講人多年的學術研究

北大才齋講堂是北京大學研究生院主持開設的面向全校研究生的學科素養(yǎng)課程，邀請校內著名專家學者授課，他們結合自己的學術研究經驗，分別從學科架構、學術素養(yǎng)、學科前瞻和學科應用研究等方面，解讀學科奧妙，分享研究心得。本書根據才齋講堂系列學術演講的內容整理修訂而成，主講人分別是：黃益平、海聞、張國有、孫祁祥、蔡洪濱、張志學、林毅夫、姚洋、劉偉。本書內容涵蓋數字技術如何改變金融、中國經濟未來二十年、戰(zhàn)略家的戰(zhàn)略思維：未來及對未來的管理、中國經濟新常態(tài)下的風險探源、經濟學研究在中國的發(fā)展、企業(yè)運行的環(huán)境與戰(zhàn)略

《靜修劉先生文集》，元劉因撰。劉因（1249-1293），初名骃，字夢驥，后改名為因，字夢吉，號靜修、雷溪真隱。元雄州容城（今河北容城）人。生于儒學世家，自幼天資絕人，才器超卓，經學貫通，文辭浩瀚。性不茍合，杜門教授，弟子皆有成就。著述有《四書集義精要》《易系辭說》《靜修先生文集》。另有《四書語錄》《小學語錄》，皆佚。劉因與許衡、吳澄并稱元代大儒。 劉因去世后，門生集結詩文，得數百篇。元元貞、大德間（1295-1307），友人宛平張九思欲為刊行，請東平李謙作序。元至順元年（1330），建陽鄭天澤

暫無

北大才齋講堂是北京大學研究生院主持開設的面向全校研究生的學科素養(yǎng)課程，邀請校內著名專家學者授課，他們結合自己的學術研究經驗，分別從學科架構、學術素養(yǎng)、學科前瞻和學科應用研究等方面，解讀學科奧妙，分享研究心得，提升研究生科學精神與學科素養(yǎng)，為學生從事學術研究和職業(yè)發(fā)展提供參考和借鑒，促進創(chuàng)新型研究人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新性研究成果的產出。 《北大公開課：北大才齋講堂精選·教育與心理》主要精選才齋講堂中教育與心理系列學術演講的內容。主講人分別是：陳向明，陳洪捷，蘇彥捷，吳艷紅，周曉林，韓世輝，于欣等。本書

《三魚堂集》，清代陸隴其撰�！度�魚堂集》包括《文集》十二卷（含附錄）、《外集》六卷共十八卷，為陸氏門人侯銓所編。四庫館臣認為：“其中或有未定之稿，與夫偶然涉筆、不欲自存者，均未可知�！薄段募�》十二卷，其中的《學術辨》闡發(fā)陸氏思想最為詳明�！锻饧�》以奏議、條陳、表策、公牘為主，從中可以看到陸氏在縣官及御史任上的實踐舉措。此次整理，用北京大學圖書館所藏康熙本為底本，以影印文淵閣《四庫全書》本《三魚堂文集》（簡稱“四庫本”）為校本。又得天津圖書館康熙初印本，將北大圖書館藏本的剜改之處補足復原。是目前學

北大才齋講堂是北京大學研究生院主持開設的面向全校研究生的學科素養(yǎng)課程，邀請校內著名專家學者授課，他們結合自己的學術研究經驗，分別從學科架構、學術素養(yǎng)、學科前瞻和學科應用研究等方面，解讀學科奧妙，分享研究心得，提升研究生科學精神與學科素養(yǎng)，為同學們從事學術研究和職業(yè)發(fā)展提供參考和借鑒，促進創(chuàng)新型研究人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新性研究成果的產出。 本書是從已出版的《北大才齋講堂》系列學術演講(第一輯至第三輯)的內容中精選而成的。主講人分別是：樓宇烈、厲以寧、葉朗、陸儉明、陳平原、高松、王博、許智宏、柯楊、吳志攀

本書是作者晚年自編的文錄,分三部分:一為《屈學答問》七十五題,二為《序跋薈存》三十六首,三為《書信拾遺》一〇三通�！肚鼘W答問》所涉甚廣,既有“楚文化的‘內向’特征與中原一致”、“楚文化由北南下的歷史事實與理論根據”這樣的綜合問題,也有“郭沫若釋《山鬼》的‘於山’為‘巫山’,斷章取義不足信”、“聞一多校《懷沙》的‘本迪’與‘卞迪’,主觀臆斷不足取”這樣的具體問題。

本項目為《全宋文》未錄的宋人遺文的古籍整理著作，輯自金石法帖拓本、地方志、文津閣《四庫全書》《四庫全書存目叢書》《續(xù)修四庫全書》，以及各地新出土的石刻文獻、道藏、族譜等文獻。其中包括整部宋人文集中的文章部分如葛洪的《蟠室老人文集》，《全宋文》已收宋人文集之不同版本中多出的文章如歐陽修文集的南宋后出版本、周敦頤文集的宋刻本，早期方志中的宋人遺文，如明刻《嘉靖湖廣圖經志書》，作者不明的臣僚奏議，如《宋會要輯稿》中的“臣僚言”，在宋末已經中進士或入仕后又入元人物的文章（《全宋文》大多未收），藏于俄羅斯